儒家作為中國古代正統的,最具影響力的學派,一直深深地影響著中國歷代的讀書人,做為華夏固有價值系統的一種表現的儒家，並非通常意義上的學術或學派，它是中華法系的法理基礎，對中國以及東方文明發生過重大影響並持續至今的意識形態.而正因為其在中國人心中無法取代的地位,使得其很多經典的著作能歷經歲月的磨難卻仍然散發出耀眼的光輝,照耀世人!
「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」,語出《周易坤》,此語以樸實的語言,表達了古代賢者對於善惡因果的理解,《周易》提出這乙個觀念不僅是為了彰顯自己的一些觀點，更重要的是為了提醒世人要注意積善行德，正如佛家所宣講的那樣「善有善報,惡有惡報」，聯想到《周易》的時代背景，可以很好的發現這一點。雖然史學家對於《周易》的具體寫作時間不清楚，但是大部分人認為是在戰國晚期，聯想到那個戰火紛飛，萬物蕭條的時代，不難發現作者是如此的希望人們可以積極行善，哪怕只為「積德」，但只要可以讓世界變得更加美好又有何不可呢！？由此可以發現，經典能流傳這麼久，並不是因為人為的推動，而是因為其本身就閃爍著人性的光輝，引人向善，引人向前，此語被我放在第一位無它，只是我感覺它很好地契合了儒家的思想精髓---仁！
「德不孤，必有鄰」，語出《論語.里仁》。詞語的大致意思是有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他相伴。
這句話可以說是對於君子等有良好品德的人的鼓勵了吧！儒家經典中有很多鼓勵君子奮勇向前的語錄，孔夫子曾經說過「君子道者三----仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，這是孔子對於君子理想人格的一種解讀，也是期望。有人說過《論語》一問，縱觀全篇，就是為了教人學為君子。
雖有偏頗之處，但卻也可看出孔子對於君子之道的重視。「德不孤，必有鄰」一語更是說出了孔子對於「世人皆為君子」的一種嚮往吧！生處在最為動亂的時代，無力更改當權上位者的施政綱領和政治主張以及他們對於民眾的欺壓，渴望君子之道也不得不說是一種悲哀了，可是這種悲哀卻使得中國在歷朝歷代都出現過那種為了民族大義而英勇獻身的儒家代表。
至今還記得蘇武北海持節牧羊十八載，寧死不屈，無怨無悔；至今還想起文天祥寧死不降金的英雄氣節；還有戊戌變法中「甘願做為變法流血第一人」的譚嗣同……
「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」，語出《孟子梁惠王上》。。這句話也代表著儒家對於「仁」的不懈追求。「仁」一直是儒家思想中最為重要的一點。
「尊敬自己的父母長輩，從而推廣到尊敬所有人的父母長輩；愛護自己的孩子，從而推廣到愛護所有人的孩子」，這確實是乙個美好的情形，試想一下，如果有一天真的出現了這樣的情況，那這個世界該有多麼美麗啊！？可是以今天的角度來看，這確實有點困難，世人實在難以做到孟子提倡的那樣。但是我們卻不可以因此就否定孟子關於這一點的論述。
不論其他，僅僅因為其有如此博大的胸懷就該值得我們好好學習。理想或許永遠沒法實現，但是我們卻不可失去夢想！
「愛而知其惡，憎而知其善」，語出 《禮記曲禮上》。大致意思就是「對自己喜歡的人要看到他的缺點，對自己憎惡的人要看到他的優點」。毫無疑問，這句話也是孔子對於看待他人，約束自身，如何更好的是自己成為君子而提出的觀點。
從另乙個角度講，這也有著引人向善，友好相處的意味兒。在孔子的觀念裡，是否永遠都不該去輕易的看輕乙個人，去看第低乙個人。孔子確實不愧為儒家之聖，即便是一句簡單的話也擁有著化腐朽為神奇的力量。
不談其他，這句話本身就暗含著處世之道，如何與他人更好的相處，從此間我們便可得出一些小小的結論。
「克己復禮為仁」，語出《論語顏淵》。拿出這句話，不僅因為這句話很出名，而且這是孔子明確的對於「何為仁」這個問題作了解答：約束自己，使自己的言行合乎禮。
約束自己，是自己的言行合乎禮就是仁，這就是孔子對於「仁」的解讀。這句話細細想來可以發現此種暗含著君子之道，和君子的「克已自省」有著類似的地方，同時還指出「禮」這一不可忽視的儒家思想。《禮記》在儒家經典中有著很重要的作用，其本身也很受孔子的推崇。
仔細想一下就可以發現，孔子生於戰國時代，在那個禮樂崩壞的時代裡，人與人之間對於禮的關注都已消失不見，取而代之的是殺父弒兄，謀權篡位之事時有發生，這對於一心想推行「仁」的孔子而言不得不說是一種打擊，推行禮對於那個時代而言可能沒有可行性，但是對於孔子而言卻帶給了他希望。
儒家經典語錄實在是太多太多，也許隨便從儒家的經典著作中拿出一句話細細品讀都可以讓我們獲益匪淺，儒家經典導讀，導讀的不僅是經典，導讀的應該還有我們的心才對！尋求前人的腳步，品讀前人的著作，這對於我們而言本身就是一件修心養性的樂事！
儒家經典語錄
道德篇 1 德者事業之基。菜根潭 道德是事業的基礎。2 積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。周易.坤 做好事的家庭必給後代流下幸福，貫做惡事的家庭必給後代留下禍殃。3 德不孤，必有鄰。論語.里仁 有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他相伴 4 作德，心逸日休 作偽，心勞日拙。尚書.周官 講道...
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