語文一、知識積累與運用（15分）
1．讀下面的語段，回答問題。（4分）
人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口沒有橋的河岸。[甲]
煩惱、苦悶常常像夏天裡的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常卒不及防地撲過來，你甚至來不及發出一聲嘆息就哄然擊倒。[乙]
倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。[丙]有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗裡給自己折了乙隻船，將自己擺渡到對岸。[丁]
（1）選文中有兩個錯別字，請找出來並改正。（2分）
（2）結合你對人生的認識，按文中畫線句式仿寫。（1分）
人生的路上
（3）「恐怖和絕望從黑暗裡伸出手緊緊地鉗住可憐的生命」這句話是從文中抽出來的，它的正確位置應該在哪？（ ）（1分）
a．甲處 b．乙處 c．丙處 d．丁處
2．下列句中加點詞語的意思相同的一組是（ ）。（1分）
a．策之不以其道執策而臨之 b．政通人和春和景明
c．佳木秀而繁陰陰風怒號 d．以其境過清不以物喜
3．下列句中沒有通假字的一項是（ ）。（1分）
a．四支僵勁不能動 b．欲辨已忘言
c．玉盤珍羞直萬錢 d．其真無馬邪
4．下列句中加點的成語使用不恰當的一項是（ ）。（1分）
a．在湍急的河流中，船工小心翼翼地撐著竹筏，以防被巨浪打翻。
b．近來他整天悶悶不樂，鬱鬱寡歡的，不知有什麼事。
c．雨後初晴的湖面，晶瑩澄澈，油光可鑑。
d．他引經據典的一番論述，把對方駁得啞口無言。
5．對聯「杜詩范記高千古，山色湖光共一樓」中「杜詩」是指的
「范記」是指的一樓」是指位於省的
樓。（3分）
6．默寫。（5分）
（1）冰霜正慘悽劉楨《贈從弟》）
（2）天街小雨潤如酥韓愈《早春呈水部張十八員外》）
（3月如鉤。（李煜《相見歡》）
（4）最喜小兒亡賴辛棄疾《清平樂村居》）
（5自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
（6）杜牧《赤壁》詩中運用議論，直接對歷史結局提出自己評判的句子是：
（7）李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中表達自己避世隱居思想的句子是：
（8）《岳陽樓記》中動靜結合，描寫月亮的句子是：
（9）《與朱元思書》中表現作者鄙棄名利思想的句子是：
（10）好友即將遠行，分別之際，若讓你用兩句詩作為臨別贈言，你想說的是：
二、閱讀（35分）
（一）閱讀詩詞，回答問題。（4分）
無題李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
7．「絲方盡」的「絲」在文中諧音「思」，屬雙關語，暗指什麼？（1分）
8．試分析「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」的含義及藝術特色。（2分）
9．「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」一句在今天現實生活中有何拓展意義？（1分）
（二）閱讀下面兩段文言文，回答問題。（11分）
[甲]先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
（節選自《五柳先生傳》）
[乙]環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
（節選自《醉翁亭記》）
10．[甲]文的作者是朝代）文學家
[乙]文的作者是朝代）文學家2分）
11．解釋下列加點詞語在文中的意思。（2分）
（1）不知何許人也2）曾不吝情去留
（3）蔚然而深秀者4）翼然臨於泉上
12．用文中的句子回答。（2分）
（1）[甲]文中能概括介紹五柳先生思想性格的句子是：
（2）[乙]文中表現醉翁情趣的句子：
13．分別找出[甲][乙]兩文中人物「別號」來歷的句子。（1分）
[甲]文
[乙]文
14．五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什麼不同？選擇其中你感興趣的一位，結合選文或其它作品，對其人或其文進行評價。（4分）
（1）五柳先生
（2）醉翁
（3）評價
（三）現代文閱讀。（20分）
閱讀下文，回答問題。
風景在心
①風景是水光山色，也是一種精神。三峽的神女峰，黃山的天都峰，廬山的小和尚拜
月……每一處景點無論其大小都有個傳說。那矗立的奇峰怪石本是鬼斧神工，而那寓意深刻、妙趣橫生的故事則是人類的情結。很難想象，沒有傳說的風景會是怎樣的黯然！
也很難想像，見了靈動的景物不去寄託情思的人是何等木然！風景因人的創造而變得神奇，人因風景的陶冶而變得滋潤。
②蘇東坡貶謫海南，見海南人衣者竹皮，食者竹筍，庇者竹瓦……真可謂一日不可無此君耶！由好奇到稱頌到喜愛。「可使食無肉，不可使居無竹。
」竹在蘇東坡心裡不止是自然景物，已化作了一種精神風光。竹在世人的眼中也崇尚為君子。南嶺的狗很難見到雪，所以，一旦遇見天降瑞雪就驚慌，狂吠不已，而柳宗元便將粵犬吠雪作為一大風景寄給友人……而此時的柳、蘇二人正遭貶謫、寓居窮鄉。
③風景是精神的詮釋。即使是落魄的時光裡或最偏僻貧困的地方，總也有一二處風景點綴生活，讓人可以賞可以慰。
④在山區扶貧的日子裡，生活清苦，沒有娛樂活動，電視也會因停電因山高而看不成。每日三餐吃乾飯，那飯是早晨用蒸籠蒸熟，而且隔天的飯都在早上蒸好，晾在簸箕內。幹了漿的飯硬梆梆的難以嚥下。
所以，日子過得沉悶。然而，住所外勃然出的幾叢甜竹，竹勢高大，筆直的刺入雲端。在寂寞的時光裡，注目那幾叢甜竹，其感覺不亞地見到了泰岱長松，瀟湘修竹，匡廬飛瀑，太湖明月，峨嵋古雪……品賞一抹嫩綠，精神為之一振，點燃意趣。
有時站在竹蔭下，目光順著竹子伸向天宇，陰天心逐流雲，晴日心遨太空。如果專注於青竹所指的那方遙遠而又逼近的蒼穹，心愁淡釋，會萌生出振翮高飛的意願。轉而便想：
我所住的時日不長卻深感寂寞難耐，而生於斯長於斯的山裡人呢？繼而又慰：此處風景都市未必能有，此時心情從今往後不會再來……霎時，胸懷如去茅塞，陡見清朗，心底也生出稍許愜意……
學年度下學期
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20112019學年度下學期
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