時間:2023年07月28日 11時05分**:求是理論網作者:劉選啟
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有句大家都熟知的話，叫做「人到無求品自高」，指的是人到了沒有私慾的時候，品質就會高尚起來，這是人生品格的一種高境界。然而，現實生活中，一些人卻把事業上的無所追求與名利上的無所求等同起來，甚至混為一談。我在基層工作時，遇到一位幹部，他在本職崗位上幹了多年，政績平平，自感提公升無望，便放鬆了對自己的要求，個人的事總是一馬當先，幹起工作來則是應付了事，群眾對他意見很大，班子內部對他進行了幫助，上級領導也指出了他的問題，進行了嚴肅批評，他非但不接受批評，卻用「人到無求品自高」為自己辯解。
對個人名利的追求，必然影響到事業的追求。名利上的「有求」導致事業上「無求」，只能是在那裡當混混，不僅難有作為，甚至危害黨的事業，造成不必要的損失。結果可想而知，其「品」不會高到那裡去，更不會贏得領導和群眾的信任的。
類似這種不能正確看待進步、提公升和名利等問題，又不去從主觀上努力，一味衰退鬥志的現象，在我們身邊並不少見。諸如有的同志工作遇到挫折，就破罐子破摔，打不起精神，在下坡的路上越走越遠，甚至一發不可收拾；有的職務提公升稍微慢了些，就怨天尤人，工作撂挑子，放棄自己的責任，「做一天和尚撞一天鐘」，有的連鍾也懶得撞，豈不是耽誤工作和事業嘛；有的家庭困難一時難以得到解決，就牢騷滿腹，怨天尤人，不想辦法克服，走出困境，或尋求同志、友人的幫助，採取積極的辦法來解決，而是把這種情緒帶到工作中來，對工作消極應付。結果家中的困難沒有得到解決，工作上又沒有什麼進步，反而大不如從前，受到領導批評，同志的指責那是情理之中的事了，也是咎由自取。
事業上的無求，說到底是精神頹廢的表現。他既不能使人從困苦中解脫出來，相反，還會給自己帶來更大的痛苦，無益於事業的成功，美好願望的實現。乙個人整天無所事事，也會使自己精神空虛，意志消沉，喪失健康的心理。
實踐證明，倒是那些在遇到挫折時泰然處之，及時從困惑中解脫出來的人，終究會有所作為，成就一番事業。那些先事業後個人，哪怕是先犧牲一點個人的利益，然後在事業上有為，對社會、人生作出貢獻的人，受到領導的賞識和人們的稱讚。這就叫「有所失必有所得」呀。
所以，有時候，乙個人的境界就體現在「有求與無求」、「得與失」之間，為什麼求，為什麼得，為什麼失之間！
生活中不順心的事常**，順意的事也有一二呀。如果我們能以積極的心態去面對，正視困難和矛盾，不畏縮不前，勇於前行；經常想想一二，振作精神，增強信心，以強烈的事業心和責任感投入工作，用優秀的工作去創造突出的政績，就能夠在各種利益關係調整中以平常之心對待，做到象古人說的那樣：「寵辱不驚，靜觀庭前花開花落；得失無意，漫隨天上雲卷雲舒，」真正達到「人到無求品自高」的境界。
只有在名利面前「無求」，才能在事業追求上「品高」。
(作者單位：河南省平頂山市湛河區**）
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