謝謝主席，各位好！首先，讓我們來看看今天的辯題，我們說誠信更應該靠法律維護，還是靠道德維護，是因為今天我們的誠信遇到了危機。誠信生病了，我們想維護它，但是要如何維護。
對方辯友告訴我們更應該靠法律來維護誠信，因為法律具有強制力，它見效快。這個邏輯我們仔細思考一下它對不對？就像我的手臂感染了，我就要去治，我要用藥，而您方告訴我乙個簡單有效的方法，就是把這只手臂給截掉，這樣合理嗎？
維護誠信我們可以用道德教育，可以用社會**，更可以用我們共同的價值判斷和選擇。這些方法或許不如您方直接設立《誠信法》來得立竿見影，但它卻是可以被我們接受的。因為一味依賴強制制止造成畏懼的政策，是不能從根本上解決問題的。
當然，我方並不反對適當設定法律來維護誠信，但這些只能是輔助，不能代替人作為主體去做。我們都知道法律是由人制定、遵守並執行的。但如何保證立法公正、守法自覺、執法嚴明，這些都依賴於人的道德水平啊。
其次，不是沒有法律的制約，但是像如素檀紅鴨蛋、三聚氰胺奶粉、地溝油、瘦肉精等企業不誠信經營的違規行為仍舊層出不窮，是因為法律的侷限性根本無法改變人追求利益最大化的本性。如何用法律杜絕這類不誠信現象不再發生，對方辯友無法回答。難道不該從道德源頭上提高他們的誠信意識，以減少這類事件的發生嗎？
再者，法律並沒有做出提高說謊者成本的相關規定，才會有了彭宇案、殷紅彬事件。法律對受助者誣陷的不誠信行為並沒有明確懲治規定，又如何保障助人者的權益。對方辯友也無法回答。
於是，今天我們看到有人跌倒都不一定敢扶了，這難道不是法律的判決傷了我們的心嗎？而中國好人網在首屆「攙扶老人獎」評選中將最委屈獎給了彭宇，這難道不是道德對誠信的維護嗎？
希望對方四辯在待會的結辯中可以就以上幾個問題給我乙個明確的答覆。
最後，讓我們來看看道德的力量吧。是的，道德很抽象，因為它看不到，不像法律那樣是一紙公文。但道德又很具體，因為它存在於我們每乙個人的心中，是我們行為規範價值判斷的總和。
我們會發現，道德的力量是無窮的，它可以普照到世間每個角落。於是，我們發現，道德對誠信的維護作用也許不像法律那樣明顯，但是我們卻可以感覺得到，道德就像春雨潤物細無聲，道德對誠信的維護給我們帶來了太多的感動。相信大家也都還記得信義兄弟孫東林、孫水林的誠信之舉，那樣的接力還薪靠的顯然不是法律，而是「新年不欠舊年薪，今生不欠來生債」的道德承諾真正地讓「誠信」遍地開花，感動了整個中國。
哲學家康德曾說過：世界上有兩件事最能震撼人們的心靈，一件是我們頭頂上的燦爛星空，另一件是人們內心深處的道德準則。我們的道德雖不強制，卻潛移默化。
我們所追求的並不是人們因為畏懼而誠信，而是因為信仰而使誠信深入人心。這個追求，需要我們從道德上做出根本的努力，因此，誠信更應該靠道德維護！謝謝！
當今時代,大學更應該提倡嚴格化管理
尊敬的評委老師，親愛的同學們 大家好！今天我們討論的辯題是，當今時代，大學更應該提倡寬鬆化還是嚴格化管理。當今時代是自由 競爭 創新的時代，大學是教書育人 傳授知識 孕育各種先進思想的地方，培養出的人才是社會的中流砥柱。而我們今天誰講的管理則側重管理機制的特點和其必然導致的一般結果。而我們的比較標準...
新聞工作者更應該追求人倫道德一辨稿
謝謝主席，大家好！新聞學詞典 告訴我們新聞價值是選擇和衡量新聞事實的客觀標準。它包括了傳播者如何選擇事實和接受者偏愛什麼樣的新聞兩個方面。而人倫道德就是人與人 人與社會之間的行為規範即行為標準，人文關懷正是其所弘揚的核心價值。當二者未發生衝突的時候，二者可以兼顧，難以比較，因而今天我方論證的標準是 ...
女人更應該為自己買乙份保單
更應該為自己買乙份保單？必要嗎？為何？無論已婚也好，未婚也好，都應該為自己買乙份保險單 建議是 保健 重大疾病保障 保障 意外 養老 養老金 如經濟不許，前二者的保險更應該購買。女性，一般都以家庭和小孩為中心，以打理家務為主要工作，沒有參加社保醫保。不提意外的發生和患重大疾病的事例，只談談一生平安到...