這兩種意象，不僅可以論六親生死，也可以論自己富貴貧賤吉凶禍福的運勢。比如財星為喜用神，被克得半生不死而入墓，那麼這個人就還不至於一虧到底，總還能給自己留點血本，這時候的財庫，就
變成了好東西。所以命帶財庫的人，大多是能積財的。還有乙個問題：
喜用之神被克入墓，相應的六親就有受災或死亡之象，那麼，當日主被剋入墓時，日主有受災或死亡之象嗎？命主受災或死亡的原因其實很多，最主要的還是破格無救，即用神或相神被破。當然日主被克入墓時，有時也會受災或死亡。
何以謂墓，何以謂庫墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人的裝沒氣或沒用的東西的，而庫是存活人的，存有氣有用而暫時不能用的東西的。辰戌醜未四字，本身既是墓，也是庫，有時是墓有時又是庫，那麼到底是墓還是庫，並不是由辰戌醜未自己決定的，而是由四柱五行的旺衰環境、生剋環境決定的（就像一間房子，當它住著活人時，是倉庫、房子，停放著死人時，是停屍房太平間，但房子就是房子，房子本身是中性的）。
那麼，當乙個五行本來就沒有透出，只是一直呆在墓庫裡面時，短時間內也是屬於呆在庫里，靜以待用，但如果時間長了，倉庫也就變成了「活死人墓」，這個五行及相應的六親，也就變成了活死人。現實生活當中，有些人一直蔫蔫的，發不起來，但也沒什麼大災難、大起落，就是這種命理。
當乙個五行從墓庫里透出來時，或受刑衝出來時，原來的墓庫，就變成了庫,可以通根得源（天乾通根墓庫時，墓庫當以為庫看）可以作創業的根據地，所以有些人原來一直沒好運氣，忽然有一天時來運轉，左右逢源，一發沖天，就是這種命理。
當乙個五行被克得氣息奄奄、生命垂絕時，它即使逃入墓庫也活不了了，這時候，墓庫就變成了它的墳墓，它只能在這裡安息長眠了。如許多六親星受剋入墓後，現實當中相應的六親也死去，就是這種命理。
當然，如果這個五行受剋程度不大，只是受傷而不危及生命，那麼它逃入墓庫中，就可以苟延殘喘，可以休息療傷，這時候，墓庫仍可看作倉庫、房子。現實中有些人大病一場進入醫院卻沒死去，有些人犯罪被送進監獄卻沒被槍斃，就是這種命理。
至於五行因太多或太旺，被收入墓庫的，一般也應看成是進入了倉庫，而不是進入了墳墓。但這種情況，吉凶卻很複雜，很難下定語，如果是旺財被收入墓庫，就是把錢存起來，也許可以論吉但如果是旺官旺印被收入墓庫，就是官位權力被人收去了，就要論兇。總之這種情況較複雜，要根據具體的八字組合而論。
注：為什麼命帶財庫的人，一般財運都會好？命帶財庫，那麼即使財星遭克，財星也會逃入庫中，所以即使做生意虧了，也能給自己留點老本，而如果財多財旺，也能入庫收藏，這不就是做生意掙了很多錢，把錢存入銀行嗎？
所以命帶財庫的人，都是有錢的。
注：有些書上說，日坐墓庫，多憂少樂。這是因為，日坐墓庫雖屬坐庫通根，但並非強根，故不像坐比劫那樣意氣昴昴。再者，日主下面有了乙個墓庫，就整天提心吊膽，怕掉進去，故多憂患意識。
五行出入墓庫的吉凶變化（五行何時喜入墓庫、何時喜出墓庫）
我們之所以要明辨上面所說的各種有關墓庫的問題，最終的目的有兩個，一是明辨墓庫的意
象，二是明辨墓庫的吉凶。下面就講講五行出入墓庫時的吉凶變化，一共有五層意思。
1、首先要明辨墓庫里的東西是旺是衰，是強是弱。比如月令為未月時，辰庫里的水差不多已死光了，那麼這點水出來不出來，意義都不大。但如果月令為亥子月時，辰庫里的水也很旺，這水出來不出來，會對命局造成很大的影響，就大有講究了。
同樣，當墓庫外面的五行被克入墓時，也需辨明旺衰強弱。《神峰通考》說：「旺官旺印與旺財，入墓有禍。
傷官食神並身旺，遇庫興災。」又說：「官輕印輕財輕，入墓無妨。
」意即喜神旺而入墓，兇多災重；喜神本來就不旺，入墓災輕。為什麼喜神旺而入墓則災重，喜神弱而入墓則災輕？這是因為，喜神旺而入墓大逆喜神強旺之性，故大兇；弱而入墓，因為本來就是弱的，起的作用本來就不大，所以再入墓也無妨。
就好比乙個男子剛強不屈，投入牢房即視為凶災大禍，而乙個女子柔弱易從，投入牢房也能隨遇而安。這個道理，不僅在五行入墓時是如此，在五行逢刑剋、死絕時，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死絕再逢墓庫時，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不會有多少凶災，因為道理跟「官輕印輕財輕，入墓無妨」是一樣的.
注：「旺官旺印與旺財，入墓生災」，對於格局來說，若官印財是喜神的話，入墓自然生災，這既對日主不利，也對相應的六親不利。但如果官印財是忌神而入墓，對日主來說則是好事，但相應的六親仍然有災，因為五行旺而入墓是不正常的現象。
2、其次要掌握這樣乙個原理：喜神入墓為兇，忌神入墓為吉，喜神出墓為吉，忌神出墓為兇。也就是忌神宜於入墓，喜神不宜入墓。
3、但必須明白，僅僅掌握上面兩點是不夠的。因為墓庫是房子、倉庫，是乙個封閉的小環境，但墓庫之外還有四柱這個大環境。如果四柱這個大環境不好，喜神一出墓庫就受剋，那還不如呆在墓庫里更好呢，如果四柱這個大環境很好，生扶喜神，那喜神當然要出來才好啦。
所以，這裡又可以分析成下面四點：
（1）如果四柱這個大環境很好，生扶喜神，則喜神宜出墓庫建功立業，不出來則不吉；
（2）如果四柱這個大環境不好，克制喜神，則喜神宜藏於墓庫休養生息，雖然喜神在墓庫里不能正常發揮能量（其實也能在暗中發揮一定能量，只是不大），但總比出來受剋好；
（3）如果四柱這個大環境很好，克制忌神，則忌神宜出墓庫接受審判，不出來則不吉，因為它會在暗中儲存實力，伺機危害格局也就是格局之病難去；
（4）如果四柱這個大環境不好，生扶忌神，則忌神宜藏於墓庫坐牢服刑，使之與外界隔絕，不與外界的歹徒互通聲氣，這樣就能將危害降到最低程度。
4、還需明辨，五行受剋入墓庫後，到底是入了墓還是入了庫。如果是入了墓，那是死路一條，喜神的力量會盡失（這是大悲），忌神的力量也盡失（這是大喜）。如果是入了庫，那是猶有生機喜神的力量會有殘餘（悲中有喜），忌神的力量也會有殘餘（喜中帶憂）。
5、還需注意，喜用之神當中又可分用、相、喜三神，其輕重緩急各不相同。如果是用、相神入墓則難成格，對自己大為不利，如果是喜神入墓，只是不利六親，或降低格局層次。而忌神當中也可分忌、仇二神，一般情況下，忌神入墓當然比仇神入墓更好。
如果能將上面五點融化掌握，那麼就能夠真正抓住五行出入墓庫的吉凶變化之理了。易理真是精微啊！
注：這一套道理，其實也可運用於寅申巳亥等普通地支當中。如果某地支的中氣是喜神，但一透就遭克，則還不如不透，如果某地支的中氣是忌神，但一透就受剋，那當然喜歡它透，等等。
特別說一下關於墓庫運的吉凶。古書上一般都分為不同的年齡階段而論，如《三命通會·附論墓運》之「秘訣」雲：「幼年不宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。
」《金吊桶秘笈》裡說：「少年墓庫，糊里糊塗；中年墓庫，顛倒反覆；老年墓庫，發財發福」。首先要明白，這裡的墓庫都
是針對日主而言的，而並非針對財官印食而言的。這裡有三種意象，一是日主衰而入庫，猶如莊稼成熟後實行秋收冬藏，屬正常現象，故有「老年墓庫，幸幸福福」之說二是日主旺而入庫，猶如**在位卻突然天天躲在地窖裡不露面屬反常現象，故有「旺官旺印與旺財，入墓生災」之說；三是日主受剋入墓，猶如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死**墳墓。但是，這些意象只能作為一種參考，不能作為喜忌吉凶的定論（因為日主是旺是衰，是強是弱，是入墓還是坐墓，本來就是無關格局喜忌成敗和人生吉凶禍福的），論喜忌吉凶還得依格局來（比如，作為用神或相神的財官印食等入墓，那才是大是大非的問題）：
1、看每一五行逢墓庫運時的旺衰程度；
2、看墓庫運在生克制化上所發揮的影響，主要以本氣十神為準；3、看每一五行是通根得庫還是被收入墓，這才是墓庫運的個性特點。
同樣，有些命書上所說的「老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎」，也是僅針對日主而言的，所以也只能作為一種參考，但不能作為格局喜忌成敗和人生吉凶禍福的定論。六、墓庫月令的取用定格
最大的乙個原則是以墓庫月令中透出的天乾定用取格，因為墓庫里的藏幹之氣較雜，只有透出來的天乾才是清而有用的，因限於篇幅，在此不詳述。
四墓庫經典錄算命
1 辰丑土不克水是指在原命局中辰丑土與亥水相臨時的作用狀態，即命局的辰醜與亥相鄰時互相之間不作用，辰醜不能使亥減力，亥也不能使辰醜減力。流年大運醜見亥時二者發生作用。醜可以使亥減力，亥也可以使丑土減力。具體誰減力要結合大運流年關係規則判定。命局中子和辰也不作用，年運互見時論作用。規則和醜見亥同。子見...
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