36、談談你對「幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢」的理解？
這是真正的道德,道德分為兩種:上德之人,下德之人.具備「上德」的人不表現為外在的有德，具備「下德」的人表現為外在的不離失「道」，「上德」之人順應自然無心作為，「下德」之人順應自然而有心作為。
幫助別人,如果總是記在心裡那就不是發自真心的,而是怕受到自己良心的責備,或怕別人改變對自己的看法而勉強自己做的事情.這種有目地的行為,怎麼能算是有德呢.
別人幫己,這是對你有義,做為君子來說比義更高是仁,所以君子當以仁為回報,無仁無義就是小人,所以對於別人的幫助更應該加倍報答才對.
37、君子喻於義小人喻於利
認為君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義,而品質低劣者只能動之以利害。 君子於事必辨其是非,小人於事必計其利害。
46、乙個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝
這是一段寓言，其寓意是：辦一件事，如果沒制度作保證，責任不落實，人多反而辦不成事．三個和尚為什麼沒水喝？因為三個和尚屬同一種心態，同一種思想境界，都不想出力，想依賴別人，在取水的問題上互相推諉．結果誰也不去取水，以致大家都沒水喝．其實，三個和尚也可有水喝，只要稍加組織，訂立輪流取水的制度，責任落實到人，違者重罰，這樣就有水喝了．
產生的原因是資源配置不合理，資源過剩的現象造成。防止的話就是要優化人力資源配置，合理分配每個人的工作任務，充分利用所有資源，就ok啦。
49、談談你對「乙個好漢十人幫」的理解？
團隊協作精神是做好工作的保證。這句話說明了這個道理，乙個人再強，素質再高，也需要同事的配合和幫助，否則也成不了"好漢"。工作中可以做到人多力量大，眾志成城，是因為他們擁有同樣的信念，而且最重要的是他們都是出自乙份公心，同事之間相處，就應該相互幫助，凡事多為別人著想，乙個好的集體，就應該擰成一捆繩，才有利於事為的進步。
56、談談你對國家的事再小也是大事，個人的事再大也是小事的看法。
我覺得這個觀點要從以下幾個方面來看：首先這句話是要教導我們以國家、集體的利益為重，當個人利益與集體利益產生衝突的時候，必要時我們要犧牲小我，保全大我；其次，這句話又過於絕對，科學發展觀的核心是以人為本，人民個人的利益並非不重要，有些人打著國家的幌子侵占百姓的個人利益，讓百姓的合法權利受到的侵害，這個時候作為法治的國家我們要維護個人的合法權益，把人民的需要作為根本。綜上所述，國家的利益要作為大事來維護保全，同樣，人民的個人合法利益一樣要得到公正的維護。
58、村騙鄉,鄉騙縣,一直騙到***，***下檔案，一層一層往下念，念完檔案進飯店，檔案根本沒兌現
正常現象。這是如何冶理國家管理國家的大事，是需**考慮制定法規政策的事，老百姓左右不了。至所以出現這種現象，是因下級看到上級的漏洞缺陷有空可鑽，上級沒有辦法及時治理，故會出現此現象。
或者上級也知下級故意，暫無辦法治理，也只有睜隻眼閉隻眼，讓現象存在罷了。但若危害到國家要害利益時，上級還是有法擺平的。那些對**政策有令不行有禁不止的**汙吏，說不定那天會受到嚴厲懲罰的。
64、籃球架比一樓高，比二樓矮
(1)籃球架的高度比一樓高，比二樓低，這樣既不會很輕易就投進球，也不會讓人根本就投不進去，只要堅持練習就能投中，所以給我們的啟示就是，做任何事情不能被困難所嚇倒，應該知難而進，平時要勤加鍛鍊，笨鳥先飛，台上一分鐘，台下十年功。(2)這個高度會讓人既不能很容易地投進去，也不會怎麼投也投不進去。這就給我們啟發，在設計目標時可以給自己乙個高一點，但通過努力能夠實現的目標，如果目標實在太遠大，可以把它分解一下。
這樣才能激勵人不斷努力，不斷前進。(3)這個高度會讓有的人進球很多，有的人進球不多，這樣就可以分出高低來。這就啟發我們在選拔人才和觀察人時要選擇乙個合理的標準，選人時標準既不能定得太高，沒幾個能達到的，也不能定得太低，人人都能達到，要選人就要制定合理的標準。
(4)籃球架子的高度說不高也不高，說不低也不低，啟示我們在工作中做什麼事情，一定不能太過張揚，因為「槍打出頭鳥」，也不能太消極，因為這樣會喪失鬥志。一定要明白自己所處的位置，兢兢業業，努力提高自己的能力。(5)這樣的高度不好投，投進去要有一定的技巧，所以教育我們做事情，—定要講究策略方法，這樣才能節約成本，更快更好地完成它。
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