高2017級高三（上）期語文周練（四）
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一、論述類文字閱讀(本題共3小題,9分)
美育一般有兩種用法,一種是美術教育,一種是審美教育,後者大體可以涵蓋前者。審美教育不僅包括美術、**、舞蹈、文學等藝術素養的培育,還包括日常生活中的各種審美教育;不僅包括美學和藝術理論的教育,也包括各種審美實踐場景中藝術技巧提公升、審美能力培養、審美價值觀塑造等。美育的整個過程與我們所處的文化環境、文化背景密不可分,與現實中的文化理念、文化價值融合在一起。
可以說,文化是美育的底色,文化精神是美育的靈魂。如果忽視了文化精神的培養,美育就是不完整的。
欣賞人類流傳下來的芑術作品,深入理解藝術作品的美學蘊涵,需要掌握一定的文化史和藝術史知識,聯絡藝術作品產生時代的文化背景和文化精神,許多困難和障礙就會迎刃而解。比如我們鑑賞西方繪畫時,必須要掌握各個時期、各個民族的文化特徵,文藝復興時期的許多繪畫要聯絡宗教精神來賞析;我們欣賞中國繪畫,其空間留白、用筆運意、墨彩濃淡等,無不浸潤著中華文化的精神意境,如果不了解中國繪畫中計白當黑、濃淡生趣、意境天成等藝術手法和精神追求,就很難體會到藝術作品的神韻。
文學的鑑賞也是如此。從孔子論《詩》的「興觀群怨」開始,中國詩歌創作和批評就將個人情志的抒發與社會風俗民情的描摹乃至現實政治的諷喻結合起來,儒家詩教傳統深深地影響了詩歌的發展,閱讀各個朝代的詩歌,都需充分考慮詩人共同秉持的基本價值觀念,才能體會詩中比興寄託所表達的種種意味,才能明白詩句所傳達的哀怨悲歡的情感。
在中國近代歷史上,美育是乙個很重要的概念,在五四新文化運動中曾被作為乙個啟蒙鄭重提出,承載了愛國救亡、除弊振新的重任。從梁啟超的「趣味教育"理論、蔡元培的「美育代宗教」說、魯迅文藝「拯救國民性」的呼籲,到豐子愷、劉海粟、林風眠等藝術家提倡以藝術教育推選美育的觀念,都深深地融入關注國家和民族發展未來的責任意識。也就是說,將美育代入社會文化改造、國民精神重塑這一巨集大目標,成為當時美育思想的主線。
因此,孤立地談當代美育,狹隘、庸俗地理解美育的內涵,既拋棄了百年美育積累起來的寶貴資源,也丟失了美育所包含的塑造中華文化精神的價值理念。
當下美育思想和美育方法存在著重技巧侍遞而輕文化傳承、迎合刺激體驗而忽視趣味涵育、趨附西方審美而貶抑民族審美等問題。人們對審美教育的理解往往就是藝術技能培養,家長送孩子到各種培訓班學樂器、學繪畫、學舞蹈等,卻很少從培育藝術潛能、提公升人文素養出發來制定教育方案。
此外,當下美育還出現重西方而輕傳統的傾向,我們的美育應充分吸納傳統文化內容,自覺傳承民族文化精神,將西方的與民族的、古典的與現代的充分融匯起來,從民族角度觀察世界,自現代眼光觀照傳統,形成既能包容人類文明的所有優秀成果,又能彰顯我們民族文化特色、體現中華民族生生不息精神風貌的審美教育體系。
總之,培養健康自信的文化精神,不僅是推進美育的一種有效手段,也是美育最終的目標之我們應將美育當作傳承文化、培養國民精神的傳世工程,接續中華文脈,延續百年美育思
潮,將美育推向社會每個角落,讓美育產生潤化人心的力量,守護每個人的精神健康,提公升整個社會的文化素養。
(摘編自黃仲山《美育重在培養文化精神》
1.下列關於原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)
a.美育包括美術教育和審美教育,文化是美育的底色和靈魂,不能忽視文化精神的培養。
b.欣賞中國繪畫,應該了解其中計白當黑、濃淡生趣意境天成等藝術手法和精神追求。
c.美育在中國近代歷史上是乙個很重要的概念,一直承載了愛國救亡、除弊振新的重任。
d.當下美育應重傳統輕西方,融匯西方與民族、古典與現代的文化,形成好的審美教育體系。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)
a.文章是按照提出問題、分析問題、解決問題的層次展開論證的,在邏輯上呈現遞進式
b.談欣賞人類流傳下來的藝術作品,文章採用引用論證說明了鑑賞中西方繪畫的區別。
c.文章列舉梁啟超、蔡元培、魯迅等人的例子啟迪了我們美育要與時代責任聯絡起來。
d.本文論證兼顧歷史與當下,既有對美育歷程的相關分析,又有對當下美育弊端的批評。
3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)
a.我國儒家詩教傳統注重將個人情志的抒發與社會風俗民情的描摹乃至現實政治的諷喻結合起來。
b.將美育代人社會文化改造、國民精神重塑這一巨集大目標,成為五四新文化運動時期美育思想的主線。
c.我國審美教育體系既能包容人類文明的所有優秀成果,又能彰顯我們民族文化特色,實現兼收幷蓄。
d.應將美育當作傳承文化、培養國民精神的工程,將其推向社會每個角落,以期提公升社會的文化素養。
二、文學類文字閱讀(本題共3小題,15分)
家(節選)
這一年除夕的前一天的下午,覺慧和覺民一起到覺新的事務所去,他們買了幾本新雜誌,還了一本翻譯**《前夜》。
剛走到覺新的辦公室門口,就聽見裡面算盤珠子的響聲,他們撳起門簾進去。
「你出來了?」覺新看見覺慧進來,抬頭看了他一腿,吃驚地問道。
我這幾天都在外面,你還不曉得?」覺慧笑著回答。
「那麼,爺爺曉得了怎麼辦?」覺新現出了為難的樣子,但他仍舊埋下頭去撥算盤珠子我管不了這許多,他蹺得,我也不怕。」覺慧冷淡地說。
覺新抬頭看了覺慧一眼,把眉頭皺了皺,繼續披算盤珠子。
「不要緊，爺爺哪兒記得著許多事情？我想他一定早忘記了。」覺民在旁邊解釋道，他在窗前的藤椅上坐下來。覺慧也拿著《前夜》坐在一把椅子上,隨意翻著書頁,口裡念著：
「愛情是個偉大的字,偉大的感覺……但是你所說的是什麼樣的愛情呢?照我的意思看來,所有的愛情,沒有什麼區別,若是你愛戀,一心去愛戀。」
覺新和覺民都抬起頭帶著驚疑的眼光看了他兩眼,但是他並不覺得,依舊用岡樣的調子念下去：
「我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自己把幸福爭過來!」
一股股熱氣在他的身體內直往上衝,他激動得連手也顫抖起來,他不能夠再念下去,便把書闔上,端起茶碗大大地喝了幾口。
陳劍雲從外面走了進來。
「我在讀書,宇宙裡有生有死,愛情裡也有死有生……」
「這是什麼意?」劍雲低聲說。沒人回答他,一種莫名的恐怖在這小小的房間裡飛翔,漸
漸地壓下來。
「這樣的社會,才有這樣的人生!」覺慧覺得沉悶難受,憤憤不平地說,「這種生活簡直是在浪費青春,浪費生命!」
這種思想近來不斷地折磨他,可他無意間遇見了覺新的茫然的眼光,連忙掉過頭去,又看見劍雲的憂鬱的、忍受的表情。他轉眼去看覺民，覺民埋著頭在看書。屋子裡是死一般的靜寂。
他覺得什麼東西在咬他的心。他不能忍受地叫起來：
「為什麼你們都不說話?……你們,你們都該受詛咒！」眾人驚訝地望著他,不知道他為什麼大叫。
「為什麼要詛咒我們?」覺民闔了書溫和地問,「我們跟你一樣,都在這個大家庭裡面討生活。」
「就是因為這個緣故!覺慧依舊憤恨地說,你們總是忍受,你們一,點也不反抗。你們口裡說反對舊家庭,實際上你們卻擁護舊家庭。
你們的思想是新的,行為卻是舊的。你們沒有膽量……你們是矛盾的,都是矛盾的!」這時侯他忘記了他自己也是矛盾的。
」「三弟,平靜點,你這樣吵又有什麼好處?做事情總要幔慢地來,」覺民依舊溫和地說,「你個人又能夠做什麼?我們的痛苦不見得就比你的小。」
覺慧過頭,又遇見覺新憂鬱的眼光,好像在責備他似的。他埋下頭去,過了一會兒,他的聲音又響了。
「我們不是奢侈家,不是貴族,也不是命運和自然的愛子,我們只是勞動者。穿起我們自己的皮製的圍裙,在自已的黑暗的工廠裡,做自己的工作。在我們這黯淡的生活裡,也有我們自己的驕傲,自己的幸福!
」「三弟,請你不要念了。」覺新痛苦地哀求道。
「為什麼?難道你沒有幸福,就連別人說把幸福爭過來的話也不敢聽嗎?」覺慧對他的大哥
不客氣地說,他很不滿意大哥那種日趨妥協的生活方式。
「唉,你不了解我,你的環境跟我的不同,」覺新推開算盤,嘆口氣說,「你說得對,我的確怕聽見人提起幸福,因為我已經沒有得到幸福的希望了,我也做過美妙的夢,可是我的幸福早就給人剝奪了,我並不怪別人,我是自願地把擔子從爹的肩膀上接過來的。我的痛苦你們不會了解……我還記得爹病中告訴我的一段話:『我的病恐怕不會好了,我把繼母同弟妹交給你,你好好地替我看顧他們。
你的性情我是知道的,你不會使我失望。'從此以後,我每想到爹的話,就不住要流淚,同時我也覺得除了犧牲外,再也沒有別的路。我願意做乙個犧牲者。
然而就是這樣我也對不起爹,因為我又把你們大姐失掉了……」覺新愈說下去,心裡愈難過,眼淚落下覺慧的眼淚快要流出來了,但是他極力忍住,他看見劍雲拿著手帕在揩眼睛,覺民用雜誌遮住了臉。
覺新繼續又說:
「媽嫁到我們家,一直到死,並沒有享過福。她那樣愛我,期望我,我究竟拿什麼來報答她
呢?為了媽我就是犧牲一切,我也甘願。只要使弟妹們長大,替爹媽爭口氣,我一生的志願也就
實現了……」覺新說到這裡便摸出手帕指臉上的淚痕。
覺慧讓眼淚流了下來,但他馬上又止住了淚。他心裡想:「過去的事就讓它埋葬了罷!為什麼還要挖開過去的墳墓?」但是他卻不能不為他的亡故的父母悲傷。
「三弟,你剛才念的話很不錯。我不是奢侈家,不是命運和自然的愛子。我只是乙個勞動者。
」覺新漸漸地安靜下來,他望著覺慧淒涼地笑了笑說,「然而我卻是乙個沒冇自已的幸福的勞動者,我——」他剛說了乙個「我」字,忽然聽見窗外的咳嗽聲,便現出驚惶的神情,改變了語調低聲對覺慧說:「爺爺來了,怎麼辦?」
覺慧稍微現出吃驚的樣子,但是馬上又安靜了。他淡淡地說:「有什麼要緊?他又不會吃人。」
(有刪改)
4.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑑賞,不正確的一項是(3分)
a.第一段就「出場」的翻譯**《前夜》,是文中重要的道具,覺慧朗讀該作品的舉動不僅揭示了人物的精神面貌,也自然推動了情節的發展
b.巴金**擅長以家庭生活畫面來折射時代的風雲變幻,本文主要從高家幾個兄弟的生活。
c.**從語言、動作、心理等多種描寫角度塑造人物形象,筆法細膩,尤其用墨較多的是覺新和覺慧,他們雖然性格迥異卻又手足情深。
d.巴金**的語言風格總體來說是熱烈、明快而樸素的,本文就是鮮明的代表,三兄弟的對話富有親人的溫暖和青春的激情,感染力很強。
5.**中覺新、覺民與覺慧三兄弟的性格各不相同,請概括出三人的不同形象特徵。(6分)
6.巴金文學思想的核心之一是「真」,請分析本文「真」的特徵。(6分)
三、名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
(1)荀子認為「終日而思」不如「須臾之所學」,而孔子在這個問題上的觀點是
(2)詩聖杜甫之所以令人敬仰,在於他無論「窮」「達」都心憂天下,在《茅屋為秋風所破歌》中他自己的居室卻為天下寒士發出「安得廣廈千萬間」的呼喊。
語文周練十六
編訂 韓長洲使用時間2014 3 印刷 一 基礎知識選擇題 1 下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是 3分 a 全唐詩 是清初編修的唐代詩歌總集，共收錄四萬多首詩歌，洋洋大觀，波瀾壯闊，成為研究唐代詩歌的重要資料。b 當時正值冬天最冷的時候，穿著很厚的衣服帶著帽子還是冷得發抖，手指都凍到僵硬，今天...
八 下 語文周周練 一
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2019屆高考語文周練
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