關於美德的名言警句

2022-12-08 19:45:01 字數 4507 閱讀 8030

1、我們即使在有關生命的問題上,也不允許說謊。一一(波蘭作家)顯克微支

2、人誰無過?過而能改,善莫大焉。《左轉》

3、完美的人格,高尚的品德,是從實際生活鍛鍊出來的。一一(德國哲學家)叔本華

4、士不可以不弘毅,任重而道遠。《論語秦伯》

5、人必自侮,然後人侮之。《孟子離婁上》

6、家必自毀,而後人毀之。《孟子離婁上》

7、無羞惡之心,非人也。《孟子公孫丑上》

8、非其有而取之,非義也。《孟子盡心上》

9、勝人者有力,自勝者強。《老子》第三十三章

10、千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。《淮南子兵略訓》

11、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記陳涉世家》

12、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?《論語八佾(y)》

13、道德的根本,是自製心和克己心,使自身的本能服從全體。一一(德國哲學家)費希特

14、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。《老子》

15、乙個人做點好事並不難,難的是一輩子做好事,不做壞事。一一(中國政治家)***

16、朝聞道,夕死可矣。《論語里仁》

17、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十

18、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《後漢書宋弘列傳》

19、輕諾必寡信。《老子》

20、以愛己之心愛人,則盡仁。張載《正蒙中正》

21、孝在於質實,不在於飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養》

22、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。《舊唐書魏徵列傳》

23、敏而好學,不恥下問。《論語》

24、兄弟敦和睦,朋友篤誠信。陳子昂《座右銘》

25、義,志以天下為芬。《墨子經說上》

26、親仁善鄰,國之寶也。《左傳隱公六年》

27、過而不改,是謂過矣。《論語-衛靈公》

28、修辭立其誠。《周易幹文言》

29、有則改之,無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》

30、多行不義必自斃。《左傳隱公元年》

31、乙個人的美德不應由他特殊的行動來衡量,而應由他日常的品行來衡量。一一(法國物理學家)帕斯卡爾

32、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。《論語衛靈公》

33、誰言寸草心,報得三春暉。孟郊《遊子吟》

34、禮之用,和為貴。《論語學而》

35、言者無罪,聞者足戒。白居易《與元九書》

36、夫婦和而後家道成。《幼學瓊林夫婦》

37、改身之過,遷(發揚)身之善,謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》

38、水至清則無魚,人至察則無徒。

39、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。《孟子》

40、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《莊子山木》

41、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語-為政》

42、會當凌絕頂,一覽眾山小。杜甫《望嶽》

43、義以生利,利以豐民。《國語晉語》

44、與朋友交,言而有信。《論語-學而》

45、道德的恩惠是時間和勞力的節約。道德的損害是良心的完全麻痺。一一(日本**家)芥種龍之介

46、善學者,假人之長以補己之短。《呂氏春秋-用眾》

47、不精不誠,不能動人。《莊子魚父》

48、愛之不以道,適所以害之也。《資治通鑑》

49、仁者壽。《論語雍也》

50、三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之。《論語-述而》

51、有朋自遠方來,不亦樂乎?《論語學而》

52、失信不立。《左傳襄公二十二年》

53、他山之石,可以攻玉。《詩經-小雅》

54、惟仁者能好人,能惡人。《論語里仁》

55、滿招損,謙受益。《尚書》

56、道德常常能填補智慧型的缺陸,而智慧型卻永遠填補不了道德的缺陷。一一(義大利詩人)但丁

57、躬自厚而薄責於人。《論語-衛靈公》

58、苟利國家,不求富貴。《禮記儒行》

59、人必先自愛也,然後人愛諸;人必先自敬也,然後人敬諸。揚雄《法言-君子》

60、歲寒,然後知松柏之後凋也。《論語子罕》

61、義者,心之養也;利者,體之養也。董仲舒《春秋繁露身之養重於義》

62、不以規矩,不能成方圓。《孟子》

63、先義而後利者榮,先利而後義者辱。《荀子榮辱》

64、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

65、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。《孟子告子上》

66、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易論第九》

67、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》

68、與人善言,暖於布帛;傷人以言,深於矛戟。 《荀子榮辱》

69、勝利是暫時的,而美德卻將千古流芳。一一(**詩人)普希金

70、不貴於無過,而貴於能改過。王守仁《改過》

71、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

72、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。《增廣賢文》

73、義之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》

74、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。《禮記-中庸》

75、雖然尊嚴不是一種美德,去陡許多美德之母。一一(英國自然神論者)柯林斯

76、父慈而教。《左傳昭公二十六年》

77、與人不求備,檢身若不及。《尚書伊訓》

78、身不修則德不立,德不立而能化成於家者蓋寡矣,而況於天下乎?一一(中國古代皇帝)武則天

79、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。《孟子盡心上》

80、獨柯不成樹,獨樹不成林。北朝樂府民歌

81、品德,應該高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。一一(法國啟蒙思想家)孟德斯雞

82、仁者無敵。《孟子梁惠王上》

83、志不強者智不達。《墨子修身》

84、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。《管子》

85、單者易折,眾則難摧。崔鴻《三十國春秋西秦錄》

86、尺有所短,寸有所長。屈原《卜居》

87、有德而富貴者,乘富貴之勢以利物;無德而富貴者,乘富貴之勢以殘身。一一(中國古代學者)胡巨集

88、應知學問難,在乎點滴勤。尤其難上難,鍛鍊品德純。一一-(中國革命家)**

89、樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂。《孟子梁惠王下》

90、要有高尚的情操,就要具有先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的美德。一一(中國革命家)陶鑄

91、君子義以為質,得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。陸九淵《與郭邦逸》

92、源潔則流清,行端則影直。王勃《上劉右相書》

93、良好的品德是從對壞傾向作頑強的鬥爭中培養出來的。一-(德國心理學家)德克斯特

94、寬則得眾。《論語陽貨》

95、不降其志,不辱其身。《論語微子》

96、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。《論語-述而》

97、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。《管子牧民》

98、見利思義。《論語憲問》

99、清水出芙蓉,天然去雕飾。李白

100、愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。《孝經天子》

101、優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這品行的是良好的教養。一一(英國哲學家)約翰洛克

102、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。一一(義大利畫家)達文西

103、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德於人也,不可不忘也。《戰國策-魏策》

104、不蔽人之善,不言人之惡。《戰國策魏策》

105、夫人必知禮然後恭敬,恭敬然後尊讓。《管子-五輔》

106、見善則遷,見過則改。《周易》

107、天時不如地利,地利不如人和。《孟子公孫丑下》

108、改過不吝。《尚書仲虺(huǐ)之誥》

109、事父母,能竭其力。《論語學而》

110、我們想要涵養公正的品德,就應養成一種不苟的優良習慣。一一(美國政治家)林肯

111、捐軀赴國難,視死忽如歸。曹植《白馬篇》

112、假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長。一一(波斯詩人)薩邊

113、記己有恥。《論語子路》

114、人生,幸福不是目的,品德才是準繩。一一一(美國作家)比徹

115、一切美德都是由於放棄自我而成的,果實之所以極度甘美,便是由於企求萌芽使然。一一(法國作家)紀德

116、生於憂患而死於安樂。《孟子告子下》

117、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語子罕》

118、己所不欲,勿施於人。《論語-顏淵》

119、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心錄》

120、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。白居易

121、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

122、知恥近乎勇。《禮記中庸》

123、道德不是良心的可卑的計謀,而是鬥爭和艱難,激情和痛苦。一一(德國作家)托馬斯曼

124、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。陸九淵《與傅全美》

125、臨患不忘國,忠也。《左傳昭公元年》

126、人告之以有過,則喜。《孟子-公孫丑上》

127、不怨天,不尤人。《論語憲問》

128、天行健,君子以自強不息。《周易乾象》

129、民,吾同胞;物,吾與也。張載《正蒙幹稱》

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