一．拳中之內勁,是將人散亂於外之神氣,用拳中之規矩,手足身體動作,順中用逆,縮回於丹田之內,與丹田元氣相交,自無而有,自微而著,自虛而實,皆是漸漸積蓄而成.其理無非動中縮勁,使氣合一歸於丹田.以修內勁為宗,不求奇異之形.
驚人之式,則修習之法必能簡約.內家明勁.暗勁.
化勁隨氣機飽滿卒級而上,由公尺勁,進而為尺勁,再進而為寸勁分勁,周身一氣.是不加力而力自彰的自然之力.
養氣的人擅長豎勁,因為氣沉到足,一踩地力由脊發,可打雙手勁;練氣的人擅長橫勁,內氣出入丹田,貫通手足,丹田勁就是腰力,腰帶手足合一,就是身力,一搭手身力一橫就可以輕易破開對方的手,滾動進去力如巨蟒,是因為手力抗不住腰力之故,橫勁的好處是大吃小,因為腰比手粗.豎勁的好處是意在先,因為能發豎勁,表示氣已沉至足,槍聲一響就可以蹬地跑出,氣若不沉,還須先沉身蓄力方可跑出,用橫勁破勢,是得心應手.用豎勁攻敵,是勢如炮竹.
而萬一橫勁遇阻,硬行不得,就迂迴轉圈再進橫勁,就又是纏絲勁.
縮谷道使丹田之氣經過聚煉,達到一定能量,通過縮谷道,使氣通過此處,上行於後督脈,過此關以便達到小周天的執行,體內陰陽二氣的和合,產生出內勁,此勁發放出去,似驚雷,威力無比,
卻又不傷肝.提肛幫助腰馬合一,能令全身結構連為一體.同時也有助於腿部肌肉在馬步時放鬆,從而使整個身體達到高度警戒和完備的狀態.
入門以先修外家為尚,此指筋骨肌肉力道勁道之鍛練,有此基礎未來入了內家,先有勁道力氣且外形強健,身手敏捷,奠基之後,猶有內功一法,在松靜中求養,此時周身越自然越好,無拘則自然易入道.
直入內功者非不可行,只修者非直線成長,其關卡甚多.故古之學武者無論內外家都必然先修外功技藝,幾年後再入內功,內功成熟圓融即是內家,苟有道心再參道門.
內家功夫不一定得有外家硬功練法才能打人,凡認為不練硬功不能打人的,均是未得內家心法者.
走架重心只在乙隻腳,所有活動全由腳底湧泉帶動,全身全部鬆掉,此時是全身舒服暢快,氣機騰然,做的好時,有時置身空山靈雨,每腳踩出去有如踏在水中,發勁全部動力,只在腳底湧泉,走化腰胯帶動,全身放鬆不施絲毫之力.應敵時,敵若推之,則把力量導引道腳底湧泉,如泥牛入海,應拳擊腳踢,則迅速欺身向前,如發箭衝進對方門戶,在對方力量還沒發出(還在根節)就將對手發放出去,如果對方能守,只要有任何接觸面,即用此接觸面將對方發出.重心完全放在一之腳上,左右旋轉,起落鑽翻,如龍捲風,如水之漩渦,氣沉入腳湧泉,以重心在左腳為例,身體向下向左鑽下,乃接地之力,身體向右向上,乃吞天之氣,此時全身力量只放在乙隻腳底湧泉,故其酸楚無比,很吃功夫,由於全身鬆透至極,故打人發人,如水如風,無形無象,無有招式,對手在毫無感覺不見招式下,如被風颳起,被水沖走.
經內功訓練後,走架已不重外形的規矩,而重內在氣機鼓盪的感應.
吸氣入丹田,同時神貫注氣走滿入全身脹如氣球.蓄存氣不出,神感覺全身外面**接觸空間之氣流或溫度.吐氣身體感覺體內萎縮向丹田,而氣體由各毛孔洩出.
空體無氣尚未進氣,要感覺體內有萬千氣流在體內,亂闖鑽探各部位.不要管呼吸,注意力在呼吸上,其式必空,主要是式要整.
拳術驚炸力和穿透力基礎都是整勁,練整勁中長力氣,並非是為了練力氣而去練力氣,為練勁而去練勁,就把勁練拙了,這樣練出來的勁用處不大.
練拳拼命的發勁,練拳太猛力,容易傷害自己身體,只要一動起來渾身都有那個意思,就起到作用了.剛勁與用拙力求迅猛是兩碼事,練剛勁也要順乎自然,在輕鬆.
和諧中按照技法要求,逐漸去追求上下內外.完整一氣所形成的剛勁.體會把勁含在身上練拳的感覺.
多看孫祿堂先生的**,多體會拳中的意和勁.練拳要明拳理和含義,不然和做體操沒區別.練內家拳可以治好近視眼.
孫氏內家拳高手廖白先生語錄
1 讓你的對手成最脆弱狀態防衛力不出中 如閉眼睡著 或子樓梯踏空失步驚慌中,而您自己是拉好弓，備好箭中,掏出它的內臟到體外或神經叢。有此二條件，事半功倍。如您的工力又是整勁炸打，則如戳風中燈籠 如戲嬰。問 如何辦到？曰 內家沾粘控打。2 準備好，誰都能整。簡言之，那個拳王坐椅子上，閉眼。讓您在前面，...
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