感謝經濟學院給我這個機會，讓我作為教師代表來參加這個畢業典禮，跟大家說幾句話。
首先祝賀大家取得山大的學位。據我所知，山大學位的含金量還是相當高的，因為培養了許多優秀的校友。
當然，從山大畢業，真正的「大學」 才剛剛開始。四書五經中就有一本叫《大學》，開篇就說「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」 。要止於至善，就必須不斷學習，在實踐中學習，這才是「大學」 的真正涵義。
我是08年來到山大任教的，跟大家入校的時間差不多，有一段與你們共同成長的經歷。但是，由於我主要教一些技術性的課程，很少與大家談人生與哲學，今天就藉此機會談一下。
中國哲學主要有儒釋道三家。其中，佛家可能大家暫時用不到，剩下儒家與道家。中國哲學講究「儒道互補」 ，即儒家與道家實際上是互補的。
現在大家出去奮鬥，就很需要儒家的勵志思想：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚」 、「士不可不弘毅，任重而道遠」 ，等等，等等。但是，大家做事情，肯定不會一帆風順。
遇到困難挫折，怎麼辦？
這時候就要學會道家的淡然處之、知足常樂、韜光養晦。從長期來看，抗打擊能力是成功的重要因素。我最近讀到《詩經》中的一首詩，其中寫道：
「衡門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以樂飢」 。意思是說，破木門的下面，照樣可以休息睡覺。如果餓了，泌泉之水，同樣可以充飢。
下面兩句：「豈其食魚，必河之魴；豈其取妻，必齊之姜」 。意思是說，難道你吃魚，一定要吃黃河裡的大魴魚嗎？
吃點小魚也可以；難道你娶老婆，一定要娶齊國姓姜的大戶人家的富二代嗎？總之，道家與儒家，一陰一陽，互補平衡，進取的時候可以用儒家，而需要調整心態的時候則需要道家。
在中國哲學之外，西方哲學還能給我們什麼啟發呢？
這裡給大家講乙個來自美國的故事。在美國有乙個很大的影印連鎖店，叫kinkos。它的創始人有一次接受記者採訪，回顧他的創業經歷。
他說，當他年輕的時候，最在意的事情就是如何證明自己給別人看；但是，當他
三、四十歲、事業有成的時候，再去看他周圍的人們，卻發現大家都在忙自己的事，並沒有人在看他。於是，他最終決定把他的企業賣掉，去做他自己真正喜歡的事情。
從這個故事裡面，我們可以看出，西方思想裡面一直有乙個重心，就是強調培養個性、發現自我與創造價值。比如，蘇格拉底曾說過：「未經省察的人生是不值得過的」 。
如果你覺得自己變得渾渾噩噩、失去方向感，那麼就是你省察人生的良機。現在有句話已經說得很爛，就是「神馬都是浮雲」 。大家反過來看，真的「神馬都是浮雲」 嗎？
有沒有「神馬不是浮雲」 ？有沒有什麼具有永恆的價值，值得畢生去追求？這個世界上存在你這個人與不存在你這個人，到底有什麼區別？
這些問題很值得深思。
西方哲學給我們的另乙個啟示是對人的終極人文關懷，也就是把人當人看。德國哲學家康德說過一句很深刻的話：「把人當目的，而不是手段」 。
舉個例子，許多家長望子成龍，希望子女成為這個、成為那個。這其實是把孩子當成手段，滿足自己的願望，而不是把孩子當成他自己的目的，去成全孩子自己想成為的那個目標。再舉乙個例子，到了社會上後，你與你的競爭者之間的關係。
經常有人講，現在的社會是乙個競爭的社會。如果你不擇手段地打擊競爭者，那麼你就是把你的競爭者當成了手段。事實上，你的競爭者也是他自己的目的。
如果你能體會到這一點，你和你的競爭者之間就可以在更高層次上成為朋友，實現互利共贏。總之，西方社會強調尊重遊戲規則、公平競爭，實際上是根源於對人的終極關懷。
畢業典禮教師發言稿
尊敬的各位領導 老師 親愛的同學們 早上好！今天，我們歡聚一堂，隆重舉行 2015屆畢業生畢業典禮。在這難忘的時刻，我代表九年級全體老師，向關心 呵護九年級師生的學校領導 老師致以誠摯的謝意 向圓滿完成初中學業 即將步入人生新航程的各位同學，表示衷心的祝願 回首三年如水光陰，一千多個日日夜夜就這樣匆...
畢業典禮教師發言稿
尊敬的各位領導 老師們，親愛的同學們 大家好！今天非常榮幸能作為我級的教師代表，向即將踏入社會的13春烹飪專業的全體同學說上幾句心裡話。都說相聚不知時光短，回首兩年，剛進入中職的你們，臉上寫滿了稚氣，這兩年來我們困苦與共 歡樂共享，在生活與學習中探索進取。兩年來，你們在生活和學習的點點滴滴都已融入到...
畢業典禮教師代表發言稿
各位老師，各位同學，各位家長，上午好！倍感榮幸，能參加今天的畢業典禮，還能站在這裡代表所有老師發表老師們的肺腑感言！首先，祝賀你們圓滿完成初中學業，祝福你們即將開啟新的航程！祝賀六年級的同學們即將公升入初中，也祝福你們能踏上更加絢麗的人生之路！祝賀職高同學們也能圓滿完成職高學業，祝福你們能找到稱心如...