重點提示：該文回答了：為什麼會有刑沖合害，其實質是什麼？
它們之間的相互關係又是什麼？合與衝的關係是什麼？為什麼會構成六合、三合、三會？
刑的本質是什麼？刑是如何構成的？合與害的關係是什麼？
害的本質是什麼？衝與害的關係是什麼？衝的本質是什麼？
十二地支的作用關係可以說是**的核心，千百年來一直爭論不休。有的說地支之間只論刑、衝、合、害，這種說法並不全面，應該說刑、衝、合、害的吉凶明顯。但是地支之間的關係又是由天乾決定的。
當地支在天乾同性迴圈之間作用時，作用力小，異性之間作用時作用力大。同性迴圈指的是天乾為同性，異性迴圈指的是天乾為異性。例如：
甲子遇到甲午，雖然是子午衝，可是與壬子遇到甲午不同。甲子與甲午是在同性迴圈，壬子與甲午為異性迴圈（是指四時陰陽的同性與異性）。
地支的陰陽屬性：地支的作用關係不是完全由地支決定的，而是由陰陽迴圈的系統來決定的。太極分兩儀，陰陽都具有自己的五行，生的關係只在同性迴圈系統內產生，克的關係只在異性迴圈內存在（這是因為春夏陽為生而陰不生；秋冬陰為生而陽不生）。
地支配天乾陰陽屬性劃分：
陽性：甲寅乙卯丙寅丁卯甲午乙未丙辰丁巳甲辰乙巳丙午丁未
庚午辛未庚辰辛巳壬午癸未庚寅辛卯壬辰癸巳壬寅癸卯
陰性：甲子乙丑乙亥丙子甲戌丁丑甲申乙酉丙戌丁亥丙申丁酉
壬申癸酉庚子辛丑庚申辛酉壬戌癸丑庚戌辛亥壬子癸亥
中性：己巳戊寅戊申戊辰己丑戊戌己未己卯戊子己亥己酉戊午
地支陰陽屬性的劃分，實際就是對相同空間、不同天象時的氣場變化分類。這樣在流年分析吉凶時，可以事半功倍。
地支的刑沖合害在四柱**中是非常重要的，既然重要，那麼，就很有必要搞清楚這些關係的來龍去脈。如，為什麼會有刑沖合害，其實質是什麼？它們之間的相互關係又是什麼等等問題。
地支中為什麼一般情況下不論「生剋」，而論「刑沖合害」呢？這是因為，多數地支中藏有多種「人元」。它們之間的「戰爭」不是單一性的，而是複合型的。
地支中刑沖合害破的實質就是雙方所藏「人元」之間的混戰。例如：丑未衝的實質就是醜中的癸水、辛金克未中的丁火、乙木；未中的丁火又可醜中的辛金。
再如：寅申衝，就是寅中的丙火、甲木、戊土克申中的庚金、戊土、壬水；申中的庚金、壬水又克寅中的甲木、丙火。它們之間的作用結果誰勝誰負，那就要看八字中誰強誰弱，強者勝弱者敗；誰是主衝方誰是被衝方，一般情況下，主衝方占有優勢，強者勝弱者敗。
一、論地支相合（會）
所謂合，就是和合，「合作」、「合夥」。是一種和氣之象、吉象。在時間概念上是長期的。
在應事方面體現的是，因合作而得財或得到好處。如果合化的「化神」是「用神」，那就更好，就表現為吉，若合化的「化神」是「忌神」，那就沒有什麼好事，還會因「合作」而破財。另外，還有一種叫「合絆』，其實質是被「牽制」。
合和衝是一對相互牽制的關係，你要合我就沖開你的合，你要衝我就合著你其中的乙個，不讓你衝。如子醜合，就用午來衝子或用未來衝醜，使子醜合被沖開了；又如，丑未衝，就用午來合未或用子來合醜，使醜未衝衝不起來。
合，就如同我們化學裡面的化合反應。兩種或多種不同的物質通過反應變成了一種新的物質。兩個氫原子和乙個氧原子變成了水。
大家知道化合反應要消耗能量。八字裡面的三合、六合、半三合。合了要化，必須要有一種引神的力量。
這種引神就是無機化學裡的催化劑，有機化學中的酶。一切的合化都要有乙個條件，看看有無引神，引神的力量大小，引即引導。如申子辰三合水，天乾必須要有引神，這個引神是什麼？
就是壬、癸水。沒有引化是不行的。甲已合化土，天乾合化，地支裡面也要有引神，地支裡面必須有辰戌丑未任一種土，沒有就不能化。
地支引神必須是本氣現出，不能是暗藏，暗藏不現的它自己被埋著怎麼可出來引導別人，它自已還等著待開發。有一種合而不化，因為沒有引神，那就是合而不能化，但合而不化，也是一種力量，是一種牽絆，雙方互相牽制的意思。合的作用是很大的。
比如有忌神來衝八字，把它合住了，他就衝不了。「合」與「化」就是尤如我們日常生活交朋友一樣的，朋友有真朋友和假朋友，假朋友也是朋友呀，形合心不全合的朋友，這種朋友只是在關鍵時候沒有那麼地道，合而不化那就是假朋友。
合，我們要搞清：能否合成、合住、合化、合旺、合掉、合絆等等內容，只有搞清了這些內容，才能正確分析八字。
1、地支六合。即，子醜合、寅亥合、卯戍合、辰酉合、巳申合、午未合。 那麼，為什麼會出現這樣的六合格局呢？
我們先從八卦圖上來看：地支六合是一種對稱排列的。首先是從坎卦的「子」與艮卦的「醜」合，即子醜合；然後，「醜」順時針進一位是「寅」，「子」逆時針退一位是「亥」，則形成「寅亥」合；「寅」再前進一位是「卯」，「亥」再退一位是「戌」，即「卯戌」合。
「卯」繼續前進一位是「辰」，「戍」繼續退一位是「酉」，即「辰酉」合。「辰」再繼續前進一位是「巳」，「酉」再繼續退一位是「申」，即「巳申」合。「巳」再次前進一位是「午」，「申」再次退一位是「未」，即「午未」合。
由此可見、六合是有規律的排列的。
我們再來看：寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土這三組相合情況都是相生關係，即亥水生寅木，辰土生酉金，午火生未土。那麼，子醜合，巳申合，卯戍合卻都是相剋關係。
既然是相剋關係，那為什麼又會相合呢？這點著實難於理解。我想：
子醜合，這不是水土合二為一嗎？也就是凡是濕土都含有水，故子醜合化的是濕土（午未合化的是乾土）。巳申合，這不是在「煉鋼鐵」嗎？
合成的不就是「鋼水」嗎？卯戍合，卯為樹木，戍為土，樹木栽植在土中長大後不就燃燒成火嗎（這種解析有牽強之意）？由此可見，寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土，子丑合化土這四組都比較容易成化，而巳申合化金，卯戍合化火就很難成化。
2、地支三合
地支三合是寅午戌三合火，亥卯末三合木，申子辰三合水，巳酉醜三合金，我們從八卦圖上可以看到這些三合全部是等腰三角形的結構。
那麼，為什麼這些三合局會形成三合局呢？我們來看：寅午戌三合火，寅是火的長生之地，午是火的正位鼎盛時期，戍是火的墓庫。這三者結合後就形成了乙個強大的聯盟，火的勢頭就非常大。
亥卯末三合木，亥是木的長生之地，卯是木的正位鼎盛時期，未是火的墓庫。這三者結合後就形成了乙個強大的聯盟，木的勢頭就非常大。
申子辰三合水，申是水的長生之地，子是水的正位鼎盛時期，辰是水的墓庫。這三者結合後就形成了乙個強大的聯盟，水的勢頭就非常大。
巳酉醜三合金，巳是金的長生之地，酉是金的正位鼎盛時期，醜是金的墓庫。這三者結合後就形成了乙個強大的聯盟，金的勢頭就非常大。
3、地支的三會局
地支的三會局是指：寅卯辰三會東方木局，巳午末三會南方火局，申酉戌三會西方金局，亥子醜三會北方水局。我們從八卦圖上同樣可以看到這種三會局是最大範圍內占居了各自的方位（四面八方的「面」），例如，寅卯辰三會東方木局，由寅山至辰山，這五個「山」就構成了四面八方的東面，歸屬為木的五行；巳午末三會南方火局，由巳山至未山，這五個「山」就構成了四面八方的南面，歸屬為火的五行；申酉戌三會西方金局，由申山至戍山，這五個「山」就構成了四面八方的西面，歸屬為金的五行；亥子醜三會北方水局，由亥山至丑山，這五個「山」就構成了四面八方的北面，歸屬為水的五行。
故三會局的五行之氣最強。
三會方局要全，如， 四柱的地支中，有寅卯辰三會東方木局全現（其他五行類同）方可稱方局成立。
4、地支的半三合與拱局
地支的半三合與拱局都是三合局中缺少了乙個字，缺少了「生」或「墓」的稱半三合（其中缺了「生」的稱墓半三合，缺了「墓」的稱生半三合），缺少了「正」的稱拱局。現在以申子辰三合水為例來具體說明。在申子辰中，申為長生，如果申金沒有出現（缺了），那就只有子辰，這就稱「墓地半三合」；辰為墓庫，如果辰土沒有出現，那就只有申子，這就稱為「生地半三合」；子為四正，如果子水沒有出現，那就只有申辰，這就稱為「申辰拱水局」。
從以上幾種情況來看，生地半三合是屬於相生關係，容易成化，其實可以直接看做是申金生子水。墓地半三合是相剋關係，即辰土剋子水，故難於成化，可以看做是子水減力，除非命局中的水特別的旺強。拱局也是非常難於成化，好像沒有了「主心骨」，因此，一般的情況只是有「拱合」之意，除非命局中的水特別的旺強才可以看做是拱局，其實質是辰土生申金，當然金旺對水還是有利的。
5、干支暗合，就是干支同居一柱如：戊子、辛巳、丁亥、壬午等。干支暗合，必須要有很旺的化神，才能引化。一般來說在地支很旺的情況下，地支要以靜為好，否則，會傷害天乾。
6、地支暗合，那就是：寅醜暗合，午亥暗合。
7，合化：合的本質是從強而化，「誰」的力量大就順從誰。因此，合化的條件就是要「得令」要旺、要有化神透出，才能引化。
合化，還有個「反化」的問題，那就是反化的化神特別強旺。如，乙庚合化金，柱中木特別強旺，而金又弱極，這時乙庚就反化為木。
合，有宜與不宜之分：將忌神合化為用神則吉。如乙木為忌，逢庚金來合乙化金（金為喜用）則吉；反之，將用神合化為忌神則兇。如乙木為用，逢庚金來合乙化金（金為忌）則兇。
合能解沖：如子午衝，逢醜合住子水，子午就不衝了，如果，午為用神則吉。午為忌神則不吉。又如，申寅衝，逢亥來則可合寅洩申，起通關作用。
另外，還有一種有日幹參與的合化，叫化象。化象的實質是：日主參與合化，若「化神」當令強旺，則日主從化神。也就是以「化神」作為「主體」—— 太極點來論命。逢歲運生助化神則吉。
還有就是「合絆」，即合而不化，雙方互相牽制——羈絆。
二、論地支相刑
地支相刑的實質是力量的過於旺強，使一方接受不了而感到「煩」。那麼，地支相刑是怎麼來的呢？是由三合局對應三會局而形成的，即：
三合局：亥卯未寅午戍巳酉醜申子辰
三會局：寅卯辰巳午未申酉戍亥子醜
現在我們來分別對應這些所謂的「刑」：
1、亥刑寅，寅刑巳，巳刑申，申刑亥，這四組刑又稱持勢之刑。2、未刑辰，戍刑未，醜刑戍，辰刑醜，這四組刑又稱無恩之刑。
3、卯刑卯，午刑午，酉刑酉，子刑子，這四組刑又稱自刑。
從以上對應關係來看，所謂的刑，也就只是存在以上三組「之刑」，而「子卯」刑、「亥亥」自刑等就根本不存在啦。
所謂持勢之刑，實際上是說「四生」之間發生的相刑關係，「四生」的意思是生命力非常強，且是「臨官」（祿）之地，所以本身就具有旺的特性。其實，亥寅合，巳申合，既然是合又為何談刑呢？寅巳刑、申亥刑其實就是相生關係，又是「相害」關係，又何必多事一舉談什麼相刑呢？
說到底都是當被生方過旺的情況下，還要去生它，它就「接受」不了，屬於就用「刑」來作代名詞而已。
關於天干地支刑沖剋害的道理
問題 關於干支刑沖剋害合 干支的刑沖剋害合的具體原理和應用，論述不多。即使有，也缺乏理論系統化。或多憑自己個人經驗來論述。特別是相害一項。回答 這個問題涉及面相當寬 內容也相當專門，難用一篇帖文做透徹討論。就讓本人繼續 納音逢解密 一文的方法 提綱式的討論，示範性的例子。作為天文曆法和屬於律曆的納音...