西遊記中的四種人生態度 中國式管理

2021-09-11 20:29:57 字數 1540 閱讀 3055

導讀:一部西遊記,在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙悟淨之後,四個人一起奔赴西天,戰勝乙個個妖魔鬼怪,度過一道道困難險阻,精彩的故事才一一展現。這其中又反映出怎樣的人生態度?

其實真正的取經,乃是玄奘一人的辛苦,三位徒弟都是作者的杜撰和想象。

作者為什麼安排了三位徒弟呢?一方面是因為故事的需要,畢竟是魔幻**,九九八十一難吶,乙個唐僧怎麼應付得了?另一方面,我認為這恰恰說明,唐僧師徒四人其實就是乙個人的四種精神狀態。

他們加在一起,才是完整的乙個人。

這四種狀態分別是:唐僧代表的執著,悟空代表的勇敢,八戒代表的慾望,沙僧代表的平庸。每個人的一生,幾乎都離不開這四種狀態,只不過在某個階段會是某個狀態佔據著上風和主流。

最終能去西天取得真經,始終起主導的就是唐僧的這顆執著之心。所以唐僧經常要告誡徒弟們:「趕路要緊!

」在唐僧的精神裡,只有向前的動力,他的視野裡沒有路旁的風景。因此才有人演繹唐僧的精神「我要這天,再遮不住我眼……」,但只有唐僧是取不到真經的,所以他的口頭禪只能是:「悟空,你在**?

」師徒四人裡,只有唐僧是有目標的,他的目標還具有惟一性,那就是去西天取經。孫悟空是沒有目標的,他跟著唐僧之前有,但得到齊天大聖的稱號之後就沒有目標了,他跟著唐僧的任務就是保護唐僧。這是因為,唐僧儘管執著,卻缺少乙個勇敢無畏的心。

從本質上來,唐僧去西天取經,只帶悟空乙個徒弟就夠了。為什麼後來還非要收降了八戒沙僧呢?因為一張弓不可能永遠都是繃緊待發的狀態。

作為乙個正常的人來說,慾望是本能,慾望是人性的組成部分,是人類與生俱來的;而安於現狀就像是乙個正常人揮之不去的陰影,人的惰性會間斷性地接收本人的平庸。

八戒也沒有目標,但是他有慾望。在師徒四人裡,他是惟一有過性經歷的。所以在取經的路上他會一場想念他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。

但是很多時候他還可以對身邊的任何一位美女產生情愫,這說明他的慾望裡性慾是主要的,沒有愛的概念。

八戒的慾望還表現為貪欲。八戒毫不掩飾他對美女及所有他奢望的東西的佔有慾。這其實也是人正常的狀態。

唐僧的禁慾的,但禁慾和縱慾一樣不是正常的狀態,所以唐僧身邊,需要有八戒來中和。在悟空被逼走的時候,八戒總是第乙個提出散夥,因為人一旦不再勇敢,那顆脆弱的心靈裡,最先進發的將來個人的私慾。

而乙個人的一生不可能始終是一帆風順的,在面對艱難困苦之時,會有一定的階段使得我們的進取心不是那麼強烈,我們開始用「坐看雲起」來安慰自己,試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會在特殊時期,總感覺自己是錯的,總感覺自己處處碰壁,這個時候,就要求我們放棄自己的立場,學會冷靜觀察,然後在對別人的言論和舉措進行對比會像沙僧一樣發現:

「二師兄,大師兄說的對」、「大師兄,師傅說的對」。

作為取經路上的主心骨,唐僧的心是執著而堅定的;作為實現目標中最不能缺少的心理元素,悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點,才確保了取經目標的實現。而間或有點慾望苗頭的滋生或平庸思想的閃現,都是很正常的。

悟空幾次被趕走,但每次都是又被請了回來。因為僅靠後兩位,是完不成取經大業的。

只要最關鍵的,始終是你具備的,不管多麼艱險和遙遠,你都將能獲得最終的勝利。對那些屬於本能的貪欲或平庸的思想,當它的存在已經是必然,就不妨試著學會克制。打盹也是為了更好的前進,當你知道了「趕路要緊」。

《西遊記》的勵志人生

余佳熠曾有一艘非凡的戰艦,引領著我們走向浩瀚天地 曾有一匹神奇的駿馬,滿載著我們 飛向 遠方。那,就是以 孫大聖 為首的 西遊記 西遊記 是一部古老的神話故事,它充滿著正能量,講述的是唐僧師徒四人不畏艱難,歷經九九八十一難,最終取得真經的故事。它無時無刻不都在激勵著一代又一代的人,要勇敢地面對現實,...

西遊記中的隱喻

hangover 來自 hangover 2010 12 27 19 43 59 西遊記中的隱喻放在當代由於缺乏對很多歷史事件的感同身受已經不是那麼露骨,放在明代簡直就是本赤裸裸的反書。而且就在發明了 誅十族 了明朝的政治恐怖和文化審查以及西遊記中赤裸的隱喻來說,以後的歷朝歷代的任何作品都無法達到西...

生活中的西遊記

裡面有四個人物,分別是孫悟空 沙和尚 豬八戒 唐僧。他們都各有自己的品格。孫悟空的機智勇敢,使他們在危險的時候化險為夷,在我們生活中,我們不正是需要機智勇敢,讓我們在未知的世界裡生存探索嗎?沙和尚的勤勞,讓我們知道爸爸媽媽每天都不怕炎熱寒冷,接送我們上學放學,而我們卻一點也不關心他們,所以我們一定要...