康熙繼承了其皇父順治生前決定繼承人的辦法，採取皇太子制。他認為先立太子可以免得皇帝死後引起皇位爭奪的血腥鬥爭。可他並未如願，當時在世的十二位成年阿哥都有謀求儲位的願望。
只不過有些人野心小，有的只覺自己沒戲，就打消了這個念頭。真正要爭奪皇位的只有老大胤禔、老二胤礽、老三胤祉、老四胤禛(雍正皇帝)、老八胤禩和老十四胤禎，老
九、老十是老八同黨，助老八爭位，他們自己並無野心；老十三助老四，他自己也無意爭位。而五阿哥胤祺、七阿哥胤祐、十二阿哥胤祹深知皇位輪不到自己，也無此奢望，便只安穩地當著親王。
二子為胤礽孝誠皇后所生，因其出生後母即逝去，格外得康熙的寵愛，未滿兩歲，便被立為皇太子起居都由康熙親自料理。其實胤礽是康熙帝諸子中非常有能力的一位皇子，這位皇太子在康熙的精心栽培下，能文能武既兼通滿漢文本，熟讀詩書，又嫻熟騎射武藝，不僅文武雙全，且有很高的治國天賦，卻未有心繫天下，純孝仁慈的胸懷抱負，並且性格暴戾無常，行為不夠檢點。開始康熙還能容忍他的行為，然而長期的儲君地位，在他周圍形成了與封建絕對**的皇權對立的「第二權力」中心***。
父子之間的矛盾日益尖銳。康熙忍無可忍，廢掉允仍。胤礽首次被廢太子，引起眾位阿哥對太子位置的覬覦。
皇長子允緹因係庶出，未被立為太子，但在朝中已形成大千歲黨，見太子被廢，以為時機已到，慫恿康熙殺掉允仍，被康熙斥責。後皇三子允祉揭發允緹請喇嘛用巫術鎮壓太子，致使太子精神失常，康熙震怒。斥允緹為「亂臣賊子」，允緹被康熙囚禁。
本來在朝中形成自己的勢力是一件好事，帶大皇子未免太過心急。
首次廢除太子後，皇四子胤縝得到了康熙的讚賞。反對太子的皇三子的允祉揭發允緹被康熙認為心術不正，皇長子慫恿康熙殺掉允仍被康熙斥為亂臣賊子，只有皇四子胤縝一方面在康熙前替太子開脫，另一方面體察康熙的內心苦楚以孝誠之心寬慰了康熙。這時的他還是"***"的人，而且對儲位一點也不熱衷。
他只是想輔佐好太子，盡為臣之道。
再說八皇子胤禩，近年來，名屢見於諸歷史**、古裝戲劇中，多為反角，皆以結黨謀私、暴戾悖逆、不忠不孝、奸險陰刻之言冠之，餘竊為之不平。清代史料記載胤禩"樂善好施"，人稱"八賢王"。因生母良妃衛氏原係辛者庫罪籍,因此並非子憑母貴,出生便被送到惠妃納蘭氏處撫養。
低微的出身、溫和的性格讓他在小時候受盡兄弟嘲笑、看低。然而其天資聰穎，德才兼備，17歲便被封為貝勒，在朝中有極好的聲望。據聞胤禩自幼聰慧，且甚曉世故，從小養成了親切隨和的待人之風。
康熙帝之兄裕親王福全生前也曾在康熙面前讚揚胤禩不務矜誇，聰明能幹，品行端正，宜為儲君。一廢太子時，諸多對儲君之位有所覬覦的各黨開始活躍，尤以八爺黨最甚。"八爺黨"是所有朋黨之中勢力最強的一支。
以八阿哥胤禩為首，還包括九阿哥胤禟、十阿哥胤誐、十四阿哥胤禎（與四皇子同母。在皇位鬥爭中偏向八皇子，為四皇子所恨）。當時康熙問朝中百官，這個儲君之位誰來當最好，他便立誰。
誰知百官大部都舉薦了八阿哥，這引起康熙極度不滿。二阿哥雖然忤逆乖張，卻是從小就帶在身邊親自撫養的，父子之情尚未了結。因此康熙心裡是希望眾大臣復立二阿哥為太子。
康熙生平最痛恨結黨營私，並且當時他尚算壯年，看著朝中百官及八爺黨的勢力豈能不擔憂自己的皇位，因此這一切都被康熙看在眼裡，心中大為不滿。他曾說："二阿哥悖逆，屢失人心；胤禩則屢結人心，此人之險，百倍於二阿哥也"。
所以在眾人舉薦胤禩為皇位繼承人之後，康熙不僅大怒，還下令圈禁胤禩，藉此打擊"八爺黨"。不過，沒過多久，他就被釋放出來了後來。
允 ，允祀的所作所為使康熙對廢太子之事頗覺後悔，終於在太子被廢后三個月後，借允祉揭發皇長子用妖術鎮壓以致太子行為不正常為由，復立允仍為太子。
胤礽被復立前後，諸阿哥之間掀起了乙個扳倒太子，爭奪儲位的小高潮。像前文提到的"八爺黨"就是在這個時期內逐漸形成的。這時的胤禛地位很不穩固，也無甚威信。
他自知就算太子換人，也輪不到自己。前有胤祉比他年長，後有胤禩比他勢強，而且胤礽能一次被復立，就有可能兩次、三次……被復立。他覺得太子寶座離他太過遙遠，倘若刻意謀取，成功則罷；失敗了的話，那就連親王也做不成了，還會像胤緹一樣被永行圈禁。
所以此時的胤禛仍舊處處維護太子，在太子首次被廢后，只有他敢於為胤礽說好話。與此同時，他還和胤禩等人和平共處，不把關係搞僵。
太子復立後，未改前愆，終被康熙於五十一年九月第二次廢除。此後，康熙心力交瘁，一直到死，未再立太子，而爭奪儲君的鬥爭卻越演越烈了。將其終生圈禁並昭告天下，說不再立他，也不許任何人再舉薦他為太子.
胤礽二度被廢之後。老三看到老大老二的前車之鑑，不敢再攪這塘渾水，主動退出。而老十三又莫名其妙被圈禁。實際的競爭者只剩老
四、老八和老十四。這回眾阿哥深刻認識到胤礽此次被廢，絕無復立之可能，於是儲位之爭漸呈白熱化。胤禛看到這一點，也蠢蠢欲動，結黨營私，為窺視儲位開始活動起來。
皇十三子胤祥被康熙圈禁了十年。這十年正是康熙幾個兒子爭奪儲君之位最為激烈的十年。康熙非常愛他的這個十三子，之所以將他圈禁是康熙不想他捲入諸位皇子的爭鬥中，這樣以後無論哪個兒子即位都不會排斥皇十三子胤祥了，這樣他就可以善終了。
康熙可謂是用心良苦啊，胤祥為人耿直，善惡分明，這樣如果處在當時那樣複雜的環境下勢必會得罪人，所以康熙用這種辦法來保護他。
皇十四子成為熱門任人物康熙晚年，皇十四子成了皇位繼承的最大可能者，十四子與皇四子胤縝同母，但卻與皇八子允祀交好。他既是一員「良將」，有「帶兵才能，又聰明絕頂」，才德雙全。朝廷大臣都撫認定十四子乃康熙晚年屬命之人。
只是他雖有兵權卻無自己的黨派，所以沒有進入最後的爭奪。
兩大集團
康熙晚年由於太子廢廢立立而引起的皇子奪嫡之爭，由開始的各樹黨羽，招羅大臣至此已演變成兩大集團。皇八子，皇九子，皇十子，皇十四子是最有希望的乙個集團。其領袖也因前期允祀被康熙疑忌而轉而為康熙最相信的皇十四子。
另一集團則有皇四子胤縝與被囚禁的皇十三子。似乎勢單力孤，但皇四子的韜略顯然優於前一集團，其爭奪皇位的計畫一直都在暗中進行著胤禛為著謀取皇位，韜光養晦，費盡心機。
四爺黨，胤禛為了擴大勢力，四處安插家奴，補外省官缺。雖然人數不多，但個個都身居要職。軍事上有年羹堯，身為封疆大吏，手握軍政大權，為官之地，戰略地位十分重要：
西可扼制胤大軍，東可攜重兵進京逼宮。地方上有戴鐸，與年羹堯一文一武，不愧為胤的左膀右臂。另乙個胤禛奪儲過程中的重要人物----隆科多，九門提督他只要令京師九門一關，京城內包括康熙誰也甭想出去。
還有乙個人不能不提，這就是十三阿哥胤祥。雖然他一直被囚禁到康熙去世，但其威望尚在，那些老部下也都對他和胤禛忠心耿耿。胤禛深藏謀略，他所委派、安插之人皆出身於家奴，對他絕對忠貞不二。
"八爺黨"胤禩
而胤禩呢，他的黨羽中以內閣大臣為主，一無實權，二無兵權，在軍事上他把全部希望都寄託在胤禎的西北大軍上。他若真能在京城生變時領軍進京擒王，年羹堯那關是能那麼容易過的嗎？胤禩與胤禛相比，已經處在劣勢，對胤禛構不成威脅。
另一方面，胤禩在早期的儲位之爭中，鋒芒過露，已引起康熙的反感和警惕。而胤禛深得韜晦之邃，加上在康熙年間，幾件大案辦得不錯，深得康熙賞識。在取悅聖心這點上，胤禩自然又處在下風。
胤禛還有乙個最大的特點，就是善於處處掩飾自己對儲位的希冀，他的詩詞中的確流露出一種恬淡出世的思想。表面上藉此告訴世人，自己只想做乙個與世無爭的皇子，不願過問政事，其實不過以此掩蓋內心的真實想法罷了。 康熙對胤禛的好感與日俱增。
康熙帝在前往熱河巡視途中，經由密雲縣、花峪溝等地，胤禩原該隨侍在旁，但因當時恰是其母良妃去世二周年的祭日，所以他前去祭奠母親，未赴行在請安，只派了太監去康熙處說明緣由，表示將在湯泉處等候皇父一同回京。後來胤禩挑選了兩隻上等的海東青派人送予康熙，卻不想等到了康熙手裡時卻變成了兩隻奄奄一息的死鷹。這令他極為憤怒，認為這是胤禩對自己的詛咒，爾後，康熙說出了更絕情的話：
「自此朕與胤禩，父子之恩絕矣。」胤祉上奏滿文奏摺中可得知，胤禩於八月底染患傷寒，病勢日益加重，康熙只批得「勉力醫治」四字，殊是無情。再於御醫奏報胤禩病情的折子上朱批：
「本人有生以來好信醫巫，被無賴小人哄騙，吃藥太多，積毒太甚，此一舉發，若幸得病全，乃有造化，倘毒氣不淨再用補劑，似難調治。」口氣更近於譏刺。更有甚者，為避免途經胤禩養病之所，在康熙帝的授意下，諸皇子在皇父及祖母於九月二十八日結束塞外之行回駐暢春園的前一日，全不顧胤禩已近垂危，將其由鄰近暢春園的別墅移至城內家中。
當時只有九阿哥胤禟予以堅決反對，說「八阿哥今如此病重，若移往家，萬一不測，誰即承當。」而康熙反倒推卸責任的說：「八阿哥病極其沉重，不省人事，若欲移回，斷不可推諉朕躬令其回家。
」 但即便如此，胤禩在朝臣中仍有較高威信，如深受康熙帝倚信的大學士李光地，在康熙五十六年仍然認為「目下諸王，八王最賢」，可見他仍是大臣中聲譽最高的皇子。卻始終沒再受康熙重用。
康熙淬死，雍正繼位
關於雍正的繼位，有三種說法：遺詔繼位說、改詔篡位說和無詔奪位說。
第一，遺詔繼位說
雍正受到皇父康熙的信任，派他到天壇代行祭天大典，說明康熙臨終前有意讓雍親王繼承皇位。據官方記載，十三日凌晨，康熙召見皇三子，皇五子，皇八子，皇九子，皇十子，皇十二子，皇十三子及步軍統領。理藩院尚書科多至榻前，傳遺詔曰「皇四子胤縝，人品貴重，深有朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位」。
這種說法顯然破綻百出。
傳詔時，胤縝不在場，在天壇代天行祭，但午前胤縝回到康熙身邊。康熙尚能說話，為何不親口傳旨？，八個接受遺詔的人也未透漏訊息或暗示。
隆科多是參與此事的唯一非皇室大臣，後來獲罪時雍正的上諭說：聖祖**之日，隆科多並未在御前……顯然前後矛盾。
第二，改詔篡位說
雍正繼位的情節，已成千古難解之謎，有一種說法，流傳極廣。此即雍正「矯詔篡位」的源頭：「出祖皇帝原傳十四阿哥天下，皇上將「十」字改為「於」字。
」甚至在說雍正矯治篡位時，聖祖皇帝在暢春園病重，皇上就進了一碗參湯，不知何故，聖祖皇帝就崩了駕，皇上就登了位。此種說法出自雍正的政敵之口，失敗之餘潑髒水於雍正，極盡誣衊之事，不可信，在當年於的寫法。
康熙嚥氣之後，為什麼由隆科多一人單獨向胤禛宣諭由皇四子繼位的遺詔？而宣諭康熙遺旨時王公大臣和其他兄弟都不在場？有的學者認為：
這個康熙遺旨是假的。康熙崩逝的噩耗傳出，京城九門關閉6天，諸王非傳令旨不得進入大內。這就使人們產生「雍正政變」的疑問。
康熙遺詔》自然應在康熙去世之前已經定稿並經康熙審定，本應在康熙十三日死後立即當眾宣布，為什麼到十六日才公布？可見這段記載有偽造的嫌疑。 有人說，雍正死後不埋在清東陵而埋在清西陵，說明他得位不正，不願意、沒有臉面在地下見他的皇父康熙、祖父順治。
雍正對諸多兄弟或殺害、或監禁，似有「殺人滅口」或有口不能說之嫌。雍正繼位後殺年羹堯、隆科多是為了「殺人滅口」。
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