雲南民族村導遊詞

大家好！在雲南39.4萬平方公里的紅土地上，5千人以上的民族有26個，其中有15個少數民族為雲南特有，有16個少數名族跨境而居。

今天我們將要遊覽的地方就是雲南民族村。雲南民族村，位於距市區8公里處的滇池之濱，占地1340畝，是4a級旅遊景區與著名的西山森林公園風景名勝區隔水相望。它集中展示了雲南的民族自然村落式民族、民居建築，融民族風情、生產勞動、**歌舞、宗教文化為一體，集峻山秀水、玲瓏景致為一園，形象深刻地反應雲南古老神秘而又煥發現代氣息、豐富博大的民族文化。

是雲南26個少數民族的縮影。自2023年2月18日開村以來，雲南民族村已建成開放了傣族、水族、白族、彝族、苗族、壯族、滿族、瑤族、回族、佤族、藏族、拉祜族、基諾族、蒙古族、納西族、哈尼族、德昂族、景頗族、阿昌族、布依族、布朗族、獨龍族、普公尺族、傈僳族25個民族村寨和乙個摩梭之家，以及一座展現漢族，老昆明建築風格的昆明古城。各個景點錯落有致，亭、閣、廊、榭點綴其間；相信村寨中的每乙個景點都會給大家留下深刻的印象，讓您流連忘返！

大家請看，這就是民族村的村門，是茂密的「獨樹成林」景觀，一進大門，我們看到的景致叫「白象迎賓」，幾頭「白象」正漫步綠草坪中，前面的一頭正揚鼻高歌，迎接各位的到來。亞洲象生活於雲南西雙版一帶。其它地方少數人，往往誤認為整個雲南都有大象。

其實亞洲象現已為國家一級保護動物。西雙版納的「野象谷」就是亞洲象出沒之地，幸運的遊客在**可以親眼看到它們。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象徵，白象迎賓，就是給大家乙個吉祥的祝福。

帶著祝福我們繼續前行。

在傣語中「傣」是「自由」的意思。而傣族也是乙個崇尚自由的民族。中國境內的傣族主要分布在雲南省的西雙版納傣族自治州、德巨集傣族景頗族自治州以及瀾滄江和元江流域的河谷地帶，人口共114.

2萬人。傣族又是乙個跨境而居的民族，在境外被稱為「撣族」、「泰族」和「佬族」，人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣，把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。民族村傣族寨，所展示的就是以水傣為主的傣族風情。

走進寨門，我們沿著這條紅砂礫石的小徑參觀傣族村寨。大家請看，右邊是一尊金色的佛像，傣族是乙個信仰佛教的民族，除此之外傣族還信仰原始宗教。在這尊佛像的背後是一棟小型的竹樓，裡面供奉著傣族的寨神。

由此，可看出傣族信仰的多元化。

各位朋友，這便是帶傣家的竹樓了，竹樓的形式為干欄式建築。干欄式建築常見於中國的南方地區，其特點是涼爽防潮，為熱帶地區的普通民居。干欄式建築一般分上下兩層，上層住人，下層存放雜物，或圈養牲畜。

大家請隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼台。說到這，有人就問了，傣家的臥室為什麼只有一間呢？

別急，聽我慢慢道來。傣家是全家人同住一間臥室的，長者住左邊，年輕人住右邊，順次而居；已婚者用深色帳，未婚者用淺色帳或白色帳。臥室有左右兩道門，左邊供長者出入，右邊供年輕人出入。

傣家的臥室外人是不得窺探的，因為傣族崇拜神靈，他們認為自己的靈魂和家神都在臥室裡，外人來了會打擾到家神，攝走靈魂，所以，臥室是傣家主樓中最神秘的房間。竹樓的客廳內建有火塘，內有鐵三腳架，火塘為煮食、取暖之用。大家看，客廳內還放置或掛著捕魚的魚簍、狩獵的土槍及紡車等用具。

出了客廳便是涼台，又稱曬台，是沖洗、納涼和晾曬衣物的地方。下了居民樓往前走，一路上經過工藝樓、風情樓和風味樓。現在，我們左邊這棟有塔尖的高大竹樓就是傣家的佛寺。

傣族信奉南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。因小乘佛教是經緬甸傳入，所以又稱小乘佛寺為緬寺，也稱奘房。傣族每個村寨都有一座佛寺，它是村民進行佛事活動的地方，一般建在村中的顯要處。

按照傣族的習慣，上竹樓要脫鞋，進佛寺更要遵守這一規矩，請大家脫鞋後再進入佛殿。進到佛寺內，大家可能發覺它與我們常見的漢傳佛教，也就是俗稱大乘佛教的寺院不同。這裡的佛像不如大乘佛教寺院的佛像那麼多，也不如大乘佛教寺院的佛像那麼高大，形象也有差異。

這就是大乘佛教與小乘佛教的乙個不同之處：大乘佛教比小乘佛教更具有宗教色彩，它把釋迦牟尼神化，而且，還認為三世十方都有佛，所以大乘佛教寺院的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教不把釋迦牟尼視為神，只將其奉為教祖，因此其佛像與現實生活中的普通人相似，佛像也沒有那麼多，所以大乘佛教與小乘佛教的佛殿格局就不盡相同了。

說到這裡呢，我就順便給大家介紹一下大乘佛教與小乘佛教的另乙個差異：在修行方式上，大乘佛教主張，除出家的僧尼外，還要有大批居家教徒，在這點上大乘佛教更具世俗化。而小乘佛教則要求男性，信奉者必須出家，因此雲南傣族地區的男孩子都要到寺廟裡當乙個時期的和尚，學習宗教和文化知識。

在傣族男孩出家時，其儀式盛大、隆重，超過了結婚儀式。在中國佛教還有一大教派在雲南少數民族中傳播，而且今天我們也要去參觀，請大家猜一猜這一佛教派是什麼？（藏傳佛教）

出了佛寺，我們看到路旁的這座別緻的小塔，這是傣家的水井。傣家人民對水有著特別深厚的感情，在他們心中，水是十分聖潔的，因而對水井也特別愛護，專門在水上建搭進行保護，以避免雜物落入水井中。在傣族村寨中經常可以見到傣家姑娘在井邊取水，婀娜的身影和精美的小塔及周圍茂密的竹林，成為一道亮麗的風景。

水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建築都與傣族的乙個十分有名的傳統節日—潑水節有關。

潑水節是傣家最隆重的節日，它是傣族送舊迎新的盛大節日，時間在傣曆6月中旬（陽曆4月中旬）。到過節的時候，身著盛裝的傣家姑娘們在歡樂的象腳鼓與鋩鑼聲中，跳著柔美的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄悄的灑落在你的衣襟上。

這時你可不要躲開，這是傣家的吉祥水，濕透了全身才能幸福終身。在西雙版納關於潑水節還有乙個傳說：古時候有乙個作惡多端的魔王，搶了七個姑娘做妻子，聰明的七姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王的頭髮勒魔王的脖子，就能將魔王置於死地。

七姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這魔頭滾到**，**就燃起大火。為了止住大火，於是姑娘勇敢地抱起魔王的頭，火也就熄滅了。七個姑娘就這樣輪流抱住魔王的頭，一年一換。

為了感謝這七位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的汙穢，從此就形成了送舊迎新的潑水節。

再往前走，我們來到了先前已經看見的白塔前。這熠熠生輝的白塔是傣族村中最巨集偉的建築。它是仿照德巨集盈江縣的允燕塔，按1：

0.9的比例建造的。整個白塔由塔基、塔身、塔剎三部分構成。

塔基呈正方形，南北各有一對護衛石獸，像青獅，又似麒麟，緬語叫「嘎多」。主塔23.8公尺，上有蓮花瓣等雕飾，周圍由40座小塔組成方型塔陣。

塔剎有如乙隻倒置的喇叭。塔頂共系365個銅鈴，清風徐來，不時發發出悅耳的叮噹聲。響聲可以告訴人們風力的大小，同時傣家人認為這是來自天上的梵音，會給人們帶來吉祥。

繞過白塔，經一道木板橋，我們就出了傣族村。

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