中華名言警句100句

2021-03-03 23:29:22 字數 3146 閱讀 3774

中華文化經典名言一百句

1.大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦禮記·禮運》

2.天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物易經》

3.子曰:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩論語·為政》

4.大學之道,在明明德,在親民,在止於至善大學》

5.子曰:「**入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁;行有餘力,則以學文。

論語·學而》

6.子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆論語·為政》

7.子曰:「溫故而知新,可以為師矣論語·為政》

8.子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也論語·里仁》

9.子曰:「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子論語·雍也》

10.子貢曰:「如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫人者,己欲立而立人,己欲達而達人論語·雍也》

11.子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

論語·衛靈公》

12.顏淵問仁。子曰:

「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁有己,而由人乎哉?

」顏淵曰:「請問其目?」子曰:

「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」《論語·顏淵》

13.曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎論語·泰伯》

14.堯曰:「諮,爾舜,天之歷數在爾躬,允執其中!四海困窮,天祿永終。」舜亦以命禹。

論語·堯曰》

15.管子說:「國有四維:

一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復錯也。何為四維?

一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。」

管子·牧民》

16.管子說:「倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱管子·牧民》

17.荀子說:「榮辱之大分,安危利害之常體;先義而後利者榮,先利而後義者辱;榮者常通,辱者常窮;通者常制人,窮者常制於人,是榮辱之大分也荀子·榮辱》

18.荀子說:「君子恥不修,不恥見汙;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。」

荀子·非十二子》

19.子曰:「行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣論語·子路》

20.孟子曰:「仁則榮,不仁則辱孟子·公孫丑上》

21.孟子曰:「無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。

惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也孟子·公孫丑上》

22.孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣孟子·盡心上》

23.子曰:「好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇中庸》

24.子曰:「知者不惑,仁者不憂,勇則不懼論語·子罕》

25.子曰:「性相近也,習相遠也。」

26.子曰:「不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也論語·里仁》

27.孔子曰:「不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。」

論語·堯曰》

28.古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。《大學》

29.「誠於中,形於外。故君子必慎其獨也大學》

30.《詩》曰:「周雖舊邦,其命惟新。」是故君子無所不用其極大學》

31.為人君,止於仁;為人臣,止於敬;為人子,止於孝;為人父,止於慈;與國人交,止於信大學》

32.天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。《中庸》

33.喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉中庸》

34.凡事預則立,不預則廢。言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮中庸》

35.誠之者,天之道也。誠之者,人知道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也。誠之者,擇善而固執之者也中庸》

36.「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之中庸》

37.子曰:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」 《論語·述而》

38.子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之論語·學而》

39.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

孟子·公孫丑下》

40.仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心孟子·盡心上》

41.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫孟子·滕文公上》

42.大人者不失其赤子之心也孟子·離婁下》

43.人皆可以為堯舜孟子·告子下》

44.故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能孟子·告子下》

45.世俗所謂不孝者五。惰其四肢,不顧父母之養,一不孝也;博弈好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;縱耳目之慾,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,**孝也孟子·離婁下》

46.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤老子·八章》

47.聖人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。聖人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,聖人皆孩之老子·四十九章》

48.圖難於其易,為大於其細。天下難事必作於易,天下大事必作於細。

是以聖人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。

《老子·六十三章》

49.為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下老子·六十四章》

50.天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,故能成其私老子·七章》

51.生而不有,為而不恃,長而不宰,是為玄德老子·五十一章》

52.五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目。故去彼取此老子·十二章》

53.故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下老子·十三章》

54.不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。 《老子·二十二章》

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