都是手機惹的禍？
——馮小剛電影《手機》觀後感
想要守住一段愛情，一段婚姻，還想讓婚姻美滿平安，真得考驗乙個女人的智慧型。很難。真的很難。因為，這是兩個人的事情，一方先放棄了，再怎麼努力也回不去了。
從小山溝裡奮鬥出來的節目主持人嚴守一雖說其貌不揚但是足以成為全中國電視觀眾的「偶像」，他主持的談話類節目《有一說一》，不管是小孩還是老人，凡是他的節目一開始，肯定會老老實實的座在電視機前，等待著他的一番妙語。就是這麼個在節目中總是勸導參與者要說實話，要有一說一的主持人，在生活中卻不得不為自己編造乙個有乙個的謊言。本身已經結婚的嚴守一禁不住年輕女孩子的**，和乙個雜誌社編輯武月保持著情人的關係.
但是紙裡包不住火，一次**之後還是露出了馬腳，等待他們的只有離婚。按說離婚後嚴守一應該是得到了「解放」，但是這離婚非但沒帶來輕鬆，而且增加了不少麻煩。離婚後嚴守一和戲劇學院的女教師沈雪交上了男女朋友，沈雪是個十足的小女人性格，猜疑和妒嫉心極強。
編輯武月也是個讓嚴守一頭疼的人，她的年輕和我行我素給嚴守一的精神世界帶來衝擊的同時也給嚴守一帶來了無盡的煩惱，再加上嚴守一的前妻也要求給她自己找個工作，嚴守一不斷的三個人之間徘徊，不斷在用手機維持著他們4個人之間這剪不斷理理還亂的關係。一直以來扮演著知識分子角色的嚴守一的同事費墨，對於嚴守一的這些事的態度就是：麻煩麻煩。
但是到了後來自己也露了馬腳，也是因為自己有個小情人的事情敗露，而陷入了和嚴守一同樣的麻煩境地。
看過馮小剛的電影《手機》，讓我深深認識到了**的可怕。記得嚴守一對武月的評價是，她是乙個可以帶來激情的女人，可是卻不是合適的結婚物件。我想說的是，誰沒年輕過？
如果連乙個年輕女子都不能再給你帶來激情，那誰還能做到？從武月再次回到她與嚴守一第一次發生關係的地方時對著電視看「有一說一」，以及它給嚴守一發的那條簡訊來看，其實，武月是愛嚴守一的。然而嚴守一在與妻子離婚後卻沒有給五月乙個承諾，武月的愛注定得不到回應。
五月是聰明的，她不是乙個無欲無求的女子。三年，做了嚴守一三年的情人之後，總要在嚴守一身上索回些什麼，既然得不到婚姻，那就剝奪他的事業。武月，卻也是乙個狠得下心的女子，有捨有得。
同時，武月又是乙個極會掩藏自己的女子，她用**給嚴守一的妻子換來乙份工作，說給嚴守一聽時，她的心裡應該是難過的吧。我其實挺同情武月的，畢竟三年的青春沒有換回一生的承諾。
嚴守一是乙個現實現象的縮影吧。婚姻，本就是夫妻二人共同經營的，自己有了婚外情，對妻子隱瞞、撒謊，還說什麼不告訴你是因為在乎你，撒謊是因為怕你亂想。這都是藉口。
夫妻本應坦誠相待，夫妻間也應懂得包容。嚴守一為了尋找刺激欺騙了妻子，離婚成了一段婚姻的結局。可嚴守一連去看自己的孩子都要編藉口，但說謊變成了一種習慣，到底是隱瞞了自己的過錯，還是因為對自己的不信任、對妻子的不信任、對家庭的不負責任？
每個人都是自私的，可嚴守一的自私是建立在違背夫妻間規則而存在的，是不被認可的。
從電影《手機》中，我們看到的是：首屬交往被次屬交往所代替，親屬關係紐帶減弱，家庭的社會意義及功能降低，鄰里關係消失和社會整合的傳統基礎被破壞。電影中，與主人公嚴守一相處最多的人是費墨；其次是於文娟、沈雪、武月，而家鄉的姥姥卻是難得回去看一次，甚至姥姥臨死前都未能見上一面。
家庭、婚姻或愛情面臨危機甚至解體時，朋友都是嚴守一或費墨亦或他們的配偶的避風港。另一方面，《手機》反映了城市人為了維持自己的生活，竭盡全力扮演好自己的職業角色，甚至背離基本的做人原則。費墨在慾望與道義中掙扎，「房是開了的，但我沒有上去，主要是怕麻煩」；。
嚴守一在客觀與主觀中變換，「現在是白天，但我在主持節目時會將它說成是晚上，因為我們有一說一節目是在晚上播出的」。武月將**當成一種交易，以換取比出版社工作更好的電視主持人崗位。這就是我們所要面臨的社會麼？
在殘酷的現實面前，我們膽怯了，那些傳說中的社會，讓我們變得望而卻步了。
手機是城市人的傳聲筒，它是城市人嘴巴和耳朵的延伸，它使人們的聲音可以傳得更遠，耳朵可以聽得更遠。冷冰冰的手機充滿的是物性，這種物性又是城市競爭的乙個陣地。手機窺探著他人的隱私，記錄著自我的惡行。
手機成為無所不在的嘴巴和耳朵，他不再只為手機使用者服務，也可能毀壞手機使用者理想的生活。影片最後推銷員向嚴守一推銷的具有移動夢網功能和衛星定位功能的手機，其目標消費者就是白領階層。鱗次櫛比的高樓大廈，縱橫交錯的高架橋和公路，各種各樣便利的公共設施，從事工作具有的豐厚勞動收入，方便的生活條件，引誘著乙個又乙個本具純潔心性的人進入城市，在城市的慾望與道德中奮鬥與掙扎。
「城市生活的魅力本身並不在於尋求逃避與安全感，而在於追求冒險、意外遭遇、利用別人及被別人利用。」多年的城市生活，將嚴守一和費墨等深深地「化」入了城市。城市生活方式在他們心裡，逐漸演化為一種心理。
城市意味著工作上充滿競爭，思想上高度緊張，人情上日漸冷漠。《手機》因此不只是乙個時代科技水平的象徵，也是乙個時代心理的象徵，《手機》登上城市大眾生活舞台，意味著中國城市社會的高速城市化正在顯示出各種令人意想不到的社會問題。
《手機》給出的結局發人深思。嚴守一在象徵保持農村農民本色的姥姥去世時將手機丟進火堆燒毀，對代表著更先進技術的、更**的那具有照像功能、衛星全球定位功能的手機堅決拒絕。電影臨結局前有一段旁白：
「嚴守一回到北京後，從此就不再用手機了。六周後，他患了感冒，很久都沒有好，感冒又導致聲帶發炎，就像他少年時變聲時一樣。他向電視台請了假，在家裡養了半年病。
」在這半年間，發生的幾件事對應了托夫勒說的以上三種退卻行為和態度。「
一、武月去了有一說一當主持人；
二、費墨出國了，去了愛沙尼亞，據說在一所語言學校教中文，從此杳無音信；
三、他和沈雪分手了，除夕那天晚上，他們在一起吃了一頓飯，他對沈雪說『我有些想念費老』」。電影的結局深刻地揭示了高度工業化帶來的異化給人的壓力，連嗓子啞了手機廠商都還要他去為把他壓抑得連氣都喘不過來的手機「代言」，「不用你說話，我們有人為你配音」就更具有**民意的感覺。無孔不入的經濟利益驅動甚至會剝奪個體的選擇權力和休息權力。
在具有照像功能的手機顯示屏上嚴守一那變形的臉連自己恐怕都認不出來了，它影射的卻是柔弱的「原子」個體的心理變形。嚴守一與推銷員是城市化的結果和開始，寓示著城市化的程序正迅速前進，它並不因城市中人的身心疲憊而阻擋住新市民對城市的熱戀。城市是一張巨大的「移動夢網」。
「牛三斤，牛三斤，你的媳婦叫呂桂花，呂桂花讓我問一問，最近你要回來嗎？」口語化的民歌反映的是傳統農業社會的自然經濟條件男主外女主內狀態下那種妻子對丈夫的懷念，那其中含有的純樸的愛情與工業化社會的愛情遊戲形成了強烈的對比，電影的開頭和結尾都採用這首民歌，讓這種晶瑩剔透的愛情表達方式包裹著當代社會零碎破敗的愛情，表達著電影作者的愛情理想和生活理想。電影試圖以退回傳統社會來彌補城市化付出的代價和做出的犧牲，以此作為療救當代社會個體身心創傷的良藥，但這是明顯違背歷史發展趨勢的，只能是製作者浪漫主義的想象。
城市生活方式決定了傷心總是難免的。
我想，有乙個美滿的婚姻幸福的家庭不僅僅是女人的願望，在每乙個男人心裡也都有這樣的渴望吧。經營一段婚姻著實很辛苦，可男人不能比女人還脆弱才對啊？遇到問題男人就選擇逃避，這樣對女人公平麼？
都說男人是乙個家庭的頂梁柱，那麼男人就要有撐起整個家的毅力。家庭需要兩個人共同維持，婚姻需要兩個人坦誠相待。既然選擇了他（她）建立乙個家，那就要和他一起走下去，對她負責、對這個家負責。
抵制住**，為了他、更是為了自己的家。
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