《百家姓》是一本關於中文姓氏的書，成書於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。 《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱「三百千」，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。
「趙錢孫李」成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。
需要注意以下姓氏的繁簡：於、於、鬱、鬱、後、後、淳於、單于、鮮于。
最後一句「百家姓終」並不計入504個姓氏。其中家、終與前文重複，百、姓二字雖均可做姓，但十分少見。
中國姓氏文化源遠流長，每一種姓都包含其獨特的、豐富的文化內涵。它開枝散葉、生生不息，蘊育出優秀的中華兒女。而且每一種姓都有其代表人物，沒有貧、富、貴、賤、高、低之分。
如：孫中山、何子淵、***、文天祥、史可法等都是中華民族的一員。
提起中國姓氏，人們最熟悉的自然
百家姓是《百家姓》，因為它與《三字經》、《幼學瓊林》，《千字文》等；都被舊時列入孩童的啟蒙讀物。《百家姓[1]》是一本關於中文姓氏的書，成書於宋朝初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。
在中華民族大家庭中，姓氏又何止494個，就是僅僅漢族姓也不止這個數。據說，見之於文獻的姓氏，可達5600之多。這其中不僅有單姓、複姓，還有三字姓、四字姓和五字姓，此外，還有的民族有名無姓，比如傣族。
百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這麼多姓，因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓派生出來的。
隨著社會向前發展，姓氏不斷變化、增多。發展到後來有4000到6000個姓，但是實際應用的只有1000個左右。
據中國科學院遺傳研究所兩位學者的統計，已發現的中國人姓氏（包括少數民族和元清時代蒙、滿兩族譯改的姓氏）多達11939個，其中單字姓5313個，雙字姓4311個，三字姓1615個，四字姓571個，五字姓96個，六字姓22個，七字姓7個，八字姓3個，九字姓1個。漢族人現在使用的姓氏約3600個，平均每個姓30萬人。全國最大的五個姓是李、王、張、劉、陳，人口之和達三億五千多萬。
李、王、張三大姓分別佔漢族人口的7.9%、7.4%、7.
1%。《百家姓》的次序不是各姓氏人口實際排列，是因為讀來順口，易學好記。《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱「三百千」，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。「趙錢孫李」成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。
王明清的《玉照新志》記載：「如市井間所印《百家姓》，（王）明清嘗詳考之，以是兩浙錢氏有國時小民所著，何則？其首雲：
『趙錢孫李』，蓋錢氏奉正朔，趙本朝國姓，所以錢次之；孫乃忠懿（錢）之正妃；又其次，則江南李氏。次句雲『周吳鄭王』皆武肅而下后妃。」。
《百家姓》以「趙」姓打頭，並非因為「趙」為天下第一大姓。而是因為它是完書於北宋初年，宋代錢塘儒生所作。宋代的皇帝的姓是趙氏，「趙」自然成為那時「天下第一姓」，不排在首位，就有「欺君之罪」，會引禍上身。
又宋時吳越王的後裔居浙江，所以，「錢」姓便排列第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威勢，「孫」又排在第三。「李」姓排在第四。
起源炎黃二帝
姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居薑水之旁，以薑為姓。
皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。
祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁高階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。
夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。
商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。
周代是中國姓氏大發展的乙個重要時期，姓氏制度見於記載者較多。周王朝中，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區別。到東周春秋時，可考的有姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。
百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這麼多姓。因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓，據2023年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝
大會上的最新統計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布於世界40多個國家和地區。五帝之一的舜有生於姚地（今河南濮陽范縣），便以姚為姓，其後子孫便以地為氏，稱為姚氏。因舜帝居姚地，有子孫以姚為姓，稱為姚氏。
舜在當帝之前，有搬到媯河邊居住，他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。舜帝登帝位後，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長子商均於虞，至始祖四十三世孫媯滿封於陳，官拜陶正，諡胡公，其子孫或以國號陳稱姓，或以官號改稱陶唐氏，或以諡號胡稱姓，或以尊諱滿稱姓，演變至漢朝，姚氏衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。
在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝姚氏。鄭樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰媯。
因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。
雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區別。
周代實行宗法制，有大、小宗之別。乙個氏的建立表示乙個小宗從大宗（氏）**出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為「胙之土而命之氏」。
分類 第一種：以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些專家、學者認為，中國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、 山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由於年代久遠，史前無據可
[2]考，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。因為當今的『熊」「馬」「牛」、「龍」、「花」、等姓氏，於史書收及傳說中均可查出源出，但並不與圖騰有什麼聯絡。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領「熊、羆、貅、貔、虎」等。
這些「 熊、羆、貅、貔、虎」等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。
有案可查的《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」
炎帝（神農氏）是少典之子，因生長在薑水渭河支流）之濱，得姓姜。
黃帝（軒轅氏）是少典之子，因生長在姬水之濱，而得姓姬。
又姜（徹吧）和羌（qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 「羊」字頭。乙個從羊從女，乙個從羊從人。
從「羌」字的組成看，羌即「羊人」。上古時代晚期，羌族居住在中國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因為語音的誤差而化「羌」為「姜」，或許是母系氏族的母權影響，羊下之「人」，化作了羊下之「女」。
炎帝以「姜」為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領。以炎帝；黃帝為首的原居於陝、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。
第二種：以祖先名字中的字為姓氏。
《國語·晉語》雲：「凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」後多認為黃帝的後裔，後來陸續分支成為不計其數的其他姓氏，構成中華民族的主流。
黃帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。
[3]年：（nian）春秋時，周靈王有子叫「王子年夫」（「年夫」應是其名，「王子」則是表明其身份的，如「公子」、公孫」）年夫的後人以其名中的「年」字為姓氏。
熊：（xiong）上古五帝之一有顓頊（鬧旭氏，姬姓），其後人重黎在帝嚳時擔任火官，被帝嚳賜為「祝融氏」。共工氏作亂時，祝融奉命平叛。
叛亂雖被平息，但祝融並未將共工氏成員全部消滅，祝融以此獲罪，被帝嚳殺掉。祝融死後，其弟吳回擔任火官，依舊稱祝融氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六子叫季連。
牛：西周宋征子之後有任司寇的牛文。牛文。牛文之後以其中的字「牛」為姓氏。
百家姓大全
趙錢孫李周吳鄭王 馮陳楮衛蔣沈韓楊 朱秦尤許何呂施張 孔曹嚴華金魏陶姜 戚謝鄒喻柏水竇章 雲蘇潘葛奚範彭郎 魯韋昌馬苗鳳花方 俞任袁柳酆鮑史唐 費廉岑薛雷賀倪湯 滕殷羅畢郝鄔安常 樂於時傅皮卞齊康 伍餘元卜顧孟平黃 和穆蕭尹姚邵湛汪 祁毛禹狄公尺貝明臧 計伏成戴談宋茅龐 熊紀舒屈項祝董梁 杜阮藍閩席...
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趣味百家姓
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