西遞巨集村調研報告

2021-03-04 09:43:55 字數 3570 閱讀 7709

民族藝術考察報告

考察人:

學號:指導教師:

考察時間:

考察地點:西遞、巨集村、南屏、樘越牌坊、屯溪老街等

考察目的:較為系統的了解安徽一帶的民族藝術精華,包括傳統民居建築、傳統裝飾圖案、民族文化歷史遺跡以及傳統藝術思想在現代藝術設計中的提煉、昇華與運用等。

考察過程

2023年5月10日我們充滿期待的坐上了前往安徽的汽車,在經過5個小時的車程後我們來到了此次考察的物件之一西遞,開始了為期一周的民族藝術考察。

當天我們就開始了對西遞的考察,通過導遊的解說和之前查閱書籍我們了解了許多關於西遞的歷史。我了解到西遞村名的由來,這裡的河水在村的西邊流過,而古時候這裡有驛站,故因此的明西遞。村子座落於黃山南麓,距黃山風景區僅40公里,素有「桃花源裡人家」之稱,她始建於北宋皇佑年間,發展於明朝景泰中葉,鼎盛於清朝初期,至今已近960餘年歷史。

據史料記載,西遞始祖為唐昭宗李曄之子,因遭變亂,為唐昭宗李曄之子,因遭變亂,逃匿民間,改為胡姓,繁衍生息,形成聚居村落。故自古文風昌盛,到明清年間,一部分讀書人棄儒從賈,他們經商成功,大興土木,建房、修祠、鋪路、架橋,將故里建設得非常舒適、氣派、堂皇。歷經數百年社會的動盪,風雨的侵襲,雖半數以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀,但仍保留下數百幢古民居,從整體上保留下明清村落的基本面貌和特徵,為我們留下了寶貴的財富。

第二天我們又去考察了巨集村,巨集村位於黟縣城西北角,距屯溪65公里,距黟縣縣城11公里。該村始建於北宋,距今已近千年歷史,原為汪姓聚居之地。村中數百幢古民居鱗次櫛比,其間以「承志堂」最為傑出,它是清代鹽商營造,占地二千多平方公尺,為磚木結構樓房。

此房氣勢恢巨集,工藝精細,其正廳橫樑、斗拱、花門、窗櫺上的木刻,層次繁複、人物眾多,人不同面,面不同神,堪稱徽派「三鵰」藝術中的木雕精品。據史料記載,「承志堂」是黟縣境內保護最完美的古民居。此外巨集村的水設計的很巧妙,它是依牛的形象設計,引清泉為「牛腸」,從一家一戶門前流過,使得村民「浣汲未妨溪路遠,家家門巷有清渠」。

「牛腸」在流入村中被稱為「牛胃」的月塘後,經過過濾,復又繞屋穿戶,流向村外被稱作是「牛肚」的南湖。再次過濾流入河床,如此水系,堪稱中國古代村落建築藝術之一絕,不但擁有深厚的文化、特色的建築,景色也非誠美麗、人文景觀和自然景觀在這裡完美的結合,巨集村被譽為「中國畫裡的鄉村」真是名不虛傳。

第三天我們又去了樘越牌坊群,一座座牌坊透露著歷史的滄桑,記錄著人們的榮譽和功績,也充分體現了設計者高超的設計思想和工匠的精湛技藝。古牌坊周圍伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭閣、在廣闊的田園風光、秀麗的山光水色映照下,使棠樾牌坊群成為天然的影視基地。《紅樓夢》,等三十多部影視名劇在此拍攝。

牌坊群建築的非常雄偉,布局非常合理,給人以莊嚴肅穆的感覺,給我們留下了深刻的印象,這些牌坊承載著歷史的故事,讓我們看到了千年前的往事,將民族文化永遠傳承。

之後幾天,我們又陸續去了南屏、盧村、屯溪老街等地,最後於十五號返回南京,結束了考察。在這幾天我們充分領略到古徽州文化的博大,由於這次采風作業並不多大家把更多的經歷放在拍照和考察上,一座座逶迤的牌坊、莊嚴的祠堂、被風雨所侵蝕的古建築、充滿文化氣息的屯溪老街,讓我們欣賞的同時又十分擔心,害怕這些民族藝術文化消失在歷史的長河中,在考察中我發現好多建築物已經有不同程度都的損壞,我認為我們應該充分的挖掘它們所帶給我們的財富,同時加大保護力度,將這些文化一直傳承下去。

考察收穫

在考察過程中,根據專業我特別關注了房屋的構造、室內的結構、以及室內裝飾,在幾天的考察中我受益匪淺。

徽派古建築有其獨有的風格,有很多元素都可以融入現代的設計,徽派的建築以磚、木、石為原料,以木構架為主。梁架多用料碩大,且非常注重裝飾。其橫樑中部略微拱起,民間俗稱為「冬瓜梁」,兩端雕出扁圓形或圓形花紋,中段常雕有多種圖案,每個圖案背後都有乙個故事,這些圖案雕刻細緻且通體顯得恢巨集、華麗、壯美。

立柱用料也頗粗大,上部稍細。梁託、爪柱、叉手、霸拳、雀替、斜撐等大多雕刻有花紋、線腳。梁架構件的巧妙組合和裝修使工藝技術與藝術手法相交融,達到了珠聯璧合的妙境,讓技術如此發達的現代的我們嘆為觀止。

梁架一般不施彩漆而髹以桐油,顯得格外古樸典雅。牆角、天井、欄杆、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗岩裁割成石條、石板築就,且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。牆體基本使用小青磚砌至馬頭牆,潔白的牆壁、黝黑的屋簷,在藍天碧水的映襯下,形成一道亮麗的景色。

徽派建築的裝飾藝術成就很高,其中最主要的體現在用磚、木、石的雕刻上,表現出了高超的裝飾藝術水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上,在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案,極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中佔主要地位,表現在月梁頭上的線刻紋樣,平盤斗上的蓮花墩,屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱杆欄板及天井四周的望柱頭等。

內容非常廣泛,多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多,有傳統戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣,有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。

其表現內容和手法因不同的建築部位而各異。這些木雕均不飾油漆,而是通過高品質的木材色澤和自然紋理,使雕刻的細部更顯生動。石雕主要表現在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面。

內容大多為象徵吉祥的龍風、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥雲、八寶、博古和山水風景、人物故事等,主要採用浮雕、透雕、圓雕等手法,質樸高雅,渾厚瀟灑,體現了古代勞動人民的勤勞與智慧型。

一些很有意思的構造也非常吸引我,比如天井,它能讓光線照進室內,使室內的採光效果便好,設計者充分考慮了房屋的採光效果,同時徽州人喜歡雨下到裡面,認為與外界溝通有好的預兆。於由房屋大多是木結構每間屋內都有一缸水,裡面還會養一些魚,使室內更有生機,而且起到防火的作用,可見房屋設計者在設計時還是考慮的相當周全的。祠堂在設計時高度一般比較高,木料以大塊木料為主,多垂直狀分布,給人以莊嚴肅穆的感覺,與現代設計有異曲同工之妙。

我認為徽派建築中很多裝飾性的東西可以運用到設計當中去,裡面有很多中國傳統的元素在裡面,如雲紋、饕餮紋等裝飾性都非常強,雖然在現代設計中不會裝飾的太過複雜,但可以吸取一些元素到設計裡面,如一些繁簡的對比、一些紋理的排放等。此外,徽派建築的對比非常強烈,在顏色的黑白、木材的大小、房子的高矮等,都可以運用到設計中去。徽派建築之所以如此漂亮,還與美麗的自然景色息息相關,這些建築與自然景觀完美的結合在一起,給我的啟示是在做室內空間時要充分考慮室外空間,讓室內外環境有機的結合,這些都為我的設計提供了很大的幫助。

徽派建築的結構非常緊密,把木材的用途發揮到了極致,把木材、石料、磚結合的很好,給我的啟示是在設計中要把各種材料進行結合,把材料的功能發揮出最大的作用,在村子裡所有的路都是用大的石板鋪的,在城市中基本上全是混凝土,可以把這種石板路用在別墅、花園等地,讓城市中的人更加接近自然。在這些村落裡,有很多小的巷子,雖然狹小卻不覺得壓抑,現在城市空間非常擁擠,室內空間非常狹小,我們可以借鑑這些元素,把它引入室內,在狹小的空間裡,做出不狹小的空間。

在幾天的采風中,我深刻的了解了民族文化的偉大,在經歷滄桑後,這些民族藝術依然釋放著它們的光芒,裡面濃厚的中國元素正是現在中國設計所缺少的,我領悟到很多原來所不懂的東西,我更加了解了民族藝術靈魂,期間我拍攝了很多**,為以後的設計提供了很多的素材,也給了我很多靈感,對我的設計有很大的啟發,對當地的民俗也有了很多的了解,在增長了知識的同時也增長了見識,領略了當地的風情,被民風的淳樸所打動,讓我收益頗多。

民族藝術有著悠久的歷史和燦爛的文化,我將把我所學到的東西運用到今後的設計當中去,有機會我會對更多的民族藝術進行考察,吸取其中的精華,將中國的民族藝術繼續發揚,同時宣傳對民族文化的保護,讓民族藝術繼續發出它的光芒。

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黃山巨集村西遞

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