歷年高考滿分優秀作文五

2011高考全國2卷(大綱卷)滿分作文：誠信

若汝代人購彩票命中五百萬，汝欲何之？或私吞？或對半分？抑或全數予人？

夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。

古有痴者，拾遺於路，撿之而佇於原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈以錢財以謝之，不受。其真痴也？

其真賢也。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。

然欺人者何也？如和珅也。

乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產堪比國庫，其宮室之華勝於皇宮。

乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終於牢獄之中，何也？為人臣而不誠乎，於人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

其盛時，人人算而欲求於他，雖風光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，於其身也，分文不名，可謂悲也。

反觀痴者，雖不佔一文，而與人交好，無愧於心。人生若此，可以無悔矣。

誠信，非獨錢財也。

吳三桂三易其主，為人謀而不忠乎。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立為王，然其結局如何？身死人手也。

其易主，為不信乎，背主而自立，不誠乎。因其乏誠信，故無人敢與為謀，卒孤立無援而卒。

文天祥為元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇於元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為後人所頌。

其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，為後人頌之，皆因誠信有無而定。由此可見誠信之重。

誠信如人之魂，若乏之，不過行屍走肉而已。汝貪人之五百萬，雖錢財富而精神貧，可謂因小失大，吾未見其明也。反之，將其還於應得之人，汝不至窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。

誠信，人之本也。錢財，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因將所倦之物而失其本心，吾未見其明。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復何求？

至此既明：人於世，必守其誠信之本心。

2011高考(大綱卷)滿分作文：誠信之惑

汩汩的小溪匯流成海，那是團結在召喚；

累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導；

古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。

然而，你誠信了嗎？

若面對由你墊資支付的500萬鉅額彩票，你會如何選擇呢？是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨吞鉅款，逍遙此生？調查之中，後兩種選擇竟成為主流。

究竟是什麼造成了當今社會如此嚴重的誠信危機呢？在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍首。

當市場經濟的大潮洶湧澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復返了。物欲橫流的世界裡，似乎"金錢是萬能的"成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠信"，似乎與利益成了反比關係。

若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民；若中了5萬元，這個人數就會大大減少；50萬，500萬呢？結果就可想而知了。在金錢面前，慾望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機。

另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。

誠信作為古往今來中華民族的傳統美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。

今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學，維持生計。一天，她拾到乙個裝有1700元現金的皮包。在輾轉找到失主後，失主竟說包裡本有8100元現金，要求陶大姐賠償不見了的錢。

這件事經新聞**報道後引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現在這個下場呢？失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進一步加劇了整個社會的誠信危機。

可這並不能成為我們不相信誠信的理由。作為社會的乙份子，每個人都應該盡到自己的責任，用心去維護誠信。我們，應當在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時代。

這不是時代的倒退，而是心靈的昇華。

我誠信，我無悔。

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