後漢書摘抄後漢書經典語句共收錄後漢書的好詞好段好句61條
嶢嶢者易缺，皦皦者易汙。——《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
南朝·宋·范曄《後漢書·黃瓊傳》引古語。嶢(yáo搖)嶢：高峻的樣子。
缺：殘破。皦(jiǎo絞)皦：
潔白貌。這兩句大意是：高峻的東西容易殘破，潔白的東西容易被玷汙。
事物矛盾的雙方在一定條件下會向其相反的方面轉化。這兩句話告誡人們：居要位者要特別嚴於律己，因為此時最容易出現史誤。
可用於對人立身的勸說，或用於說明矛盾轉化的道理。
善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。 後漢書名言語錄
南朝·宋·范曄《後漢書·爰延列傳》。嘉訓：好的教益。
邪情：**的思想。這幾句大意是：
同品德高尚的人相處，就會天天得到美好的教益；和行為不軌的人鬼混，就會天天產生**的思想。這幾句說明了擇友交遊的重要性。古人說：
「近朱者赤，近墨者黑」，跟著好人學好人，跟著巫婆跳假神，環境的薰陶，交往的盛染會對人起潛移默化的作用。個中道理，值得深思。
人苦不知足，既平隴，復望蜀。
見南朝·束·范曄《後漢書·岑彭傳》。苦：苦於．感到遺憾。
隴(lǒng壟)；古地名．在今甘肅東部。蜀：古地名，相當於今四川省中西部。
這幾句大意是：人凡遺憾的是不知滿足．既已平定了隴地，又眼望著蜀地。東漢初年，隗囂和公孫述分別佔據著隴地和蜀地。
漢光武帝劉秀派岑彭攻打隗囂佔據的隴地西城和上圭，井寫信給他說：「兩城若下，便可將兵南擊蜀虜。～。
」成語「得隴望蜀」即本於此，爭天常用於比喻人不知足，貪得無厭，欲墼難填，和俗語「吃著碗裡，看著鍋裡」意思相近。
以身教者從，以言教者訟。
見南朝·宋·范曄《後漢書·第五倫傳》。訟：爭辯是非。
這兩句大意是：以自己的模範行動教導百姓，百姓就接受你的教化；若只流於言論，說一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而會生出是非。該名句是東漢名臣第五倫給漢章帝所上奏章中的兩句話。
當時，王公外戚驕奢淫佚，不守法度，第五倫以～立論，希望章帝革除弊政。該名句反映了我國傳統的教育思想——身教重於言教。它強調教育要從自身的德化與自身的行動做起，並從正、反兩個方面論述了不同的做法所得到的迥然相異的社會效果，使道理一目了然。
此名句說理深刻而通俗平易，故具有長久的活力。
失之東隅，收之桑榆。
南朝·宋·范曄《後漢書·馮異傳》。東隅(yu魚)：東邊，指太陽公升起的地方。
桑榆；指太陽落下的地方。這兩句大意是：早晨受到損失，傍晚挽救回來。
此句是千年流傳的民間俗諺，具有明顯的勸誠意味，它勸導人們正視變故，正視損失，以積極的態度，從眼下做起，來彌補失誤，不能因過失而失去心態平衡。此句長於打比方，說理貼切，手法委婉，句式整齊，結構謹嚴，富有積極意義，至今常為人頻頻引用。
有志者事竟成。 後漢書好句摘抄
南朝·宋·范曄《後漢書·耿弁傳》。競：終於。
本句大意是：有志氣的人終於會把事業完成．耿弁是漢光武帝(劉秀)手下的大將，開國功臣。他在南陽時曾建議劉秀討平齊地強敵張步；後來經過艱苦奮戰，終於擊敗了張步，齊地悉平。
劉秀認為耿棄的功勞大於西漢韓信當年平齊的功勞，稱讚耿彝說：「將軍前在南陽建此大策，常以為落落難捨，～。」從此，～成了著名格言，用以說明只要有志氣，事業終於成功，幹百年來為人所習用。
荀子《勸學篇》說。「懊而捨之，朽術不折；鎮而不捨，金石可鏤」，俗話說「功夫不負有心人」，「世上無難事，只怕有心人」，都是從各個不同的角度說明了～的道理。現可以此句勉勵青年樹立遠大的志向，完成時代賦予自已的使命。
共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟履，患實共之。
南朝·採·范曄《後漢書·朱穆傳》。輿：車。
濟：渡．傾：倒。
覆：翻。患：
災禍。這幾句大意是：共坐在乙個車上賓士，同乘一條船渡河，一旦車倒船翻，車上船上的人將要共歷患難。
這是朱穆給粱冀上奏諫中的幾句話，說明了「同舟共濟，患難與共」的意思。
貧娃之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
後漢書趙壹列傳
後漢書趙壹列傳 及翻譯 趙壹字元叔，漢陽西縣人也。體貌魁偉，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。而恃才倨傲，為鄉黨所擯，乃作 解擯 光和元年，舉郡上計到京師 是時司徒袁逢受計，計吏數百人皆拜伏庭中，莫敢仰視，壹獨長揖而已。逢望而異之，令左右往讓之，曰 下郡計吏而揖三公，何也?對曰 昔酈食其長揖漢王 何遽怪...
後漢書 趙諮傳閱讀答案附翻譯
趙諮，字文楚，東郡燕人也。父暢，為博士。諮少孤，有孝行，州郡召舉孝廉，並不就。延熹元年，大司農陳奇舉諮至孝有道，乃遷博士。靈帝初，太傅陳蕃 大將軍竇武為宦者所誅，諮乃謝病去。太尉楊賜特闢，使飾巾出入，請與講議。舉高第，累遷敦煌太守。以病免還，躬率子孫耕農為養。盜嘗夜往劫之，諮恐母驚懼，乃先至門迎盜，...