倪大業 「不鳴則已，一鳴驚人」，這則成語源於楚莊王勵精圖治、振興國家的故事。冰凍三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。要想做到「驚人」，就要在「不鳴」時默默無聞，在持之以恆中積蓄力量，在等待時機時厚積薄發。
神奇的自然界中總有一些美，在無聲中讓我們驚嘆。在南美洲安第斯高原海拔四千多公尺人跡罕至的地方，生長著一種花——普雅花，這種花開時極為絢麗，但它的花期只有兩個月。然而，誰會想到，為了兩個月的花期，它竟然等了一百年。
一百年中，它只是靜靜佇立在高原，櫛風沐雨，用葉子採集太陽的光輝，用根汲取大地的養料……就這樣默默的等待著，等待這一百年後生命綻放時的驚天一刻，等待著攀登者身心俱疲時的眼前一亮。
楚莊王蟄伏三年韜光養晦，蓄勢待發最終成功，這就是對「在不鳴中求驚人」的最好詮釋。莊王繼位三年，終日喝酒玩樂，打獵遊賞。楚國朝政荒廢，百官閒散，國之命運，實在令人堪憂。
有賢臣進諫莊王，莊王大醒，開始整頓朝綱，勵精圖治，終為春秋霸主。誰又知道：莊王其實並非是酒色之徒，他少年即位，面臨的一片混亂的朝政，為了扭轉局勢，他不得以表面上三年不理朝政，實則是暗地裡等待時機「一飛沖天」。
莊王是乙個很成功的賢君，正是由於他三年的潛伏，才成就了他的輝煌，為歷代君主稱頌。
在現實中，我們該當如何以「不鳴」求「驚人」呢？先看一下「常鳴」的君子和「驚人」的君子的區別。
常言道：「常鳴」的君子不驚人，「驚人」的君子不常鳴。「常鳴」的君子有三個特點：
1、說話自滿，開口閉口「我如何如何……」；2、在閒談中論人非，以損人來抬高自己；3、始終把個人利益放在第一位。而「驚人」的君子也有三個特點：1、少說「我」，多說「我們」，少說話，多做事；2、開口不說廢話，從不主動傷人，心胸開闊；3、耐得住寂寞，守得住清貧，博覽群書而不自誇，胸有韜略而不自顯。
故千里馬常有，而伯樂不常有；「常鳴」的君子常有，而「驚人」的君子不常有。比如莫言，幾十年低調，一朝成為諾貝爾文學獎的得主，才被世人所知；游泳冠軍孫楊、寧澤濤，他們被人熟知是因為得了冠軍，通常人們只看到了結果，而他們付出的艱辛努力及所承受的壓力，知道的人少之又少。冰心老人說過：
成功的花，人們只驚羨她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
當然，要想「驚人」，乙個地區的經濟發展也要做到「不鳴」。比如今年上半年的宿州市埇橋區就描繪了一幅可持續發展的「山水畫」，譜寫了一曲「無聲求發展，不鳴自驚人」的經濟社會發展「交響曲」。而在其背後卻離不開埇橋人民默默無聞的付出，開拓進取的務實精神。
從古到今，從個人到集體，要想「驚人」，一定要有「不鳴」時的隱忍和扎根。就像一種只生長在中國最東邊的毛竹，雖然前4年只長了3cm,但從第5年開始暴風成長，6週便長成了一片鬱鬱蔥蔥的竹林。四年，他們並不是不成長，而是在扎根，在憑藉堅強的毅力，為四年後的破竹之勢積蓄力量。
李時珍遍嘗百草，著成《本草綱目》；曹雪芹勤行批閱，修改，讓《紅樓夢》演盡人間歷史；華羅庚筆耕不輟，成為知名的數學家。他們的事蹟早已傳之為佳話，因為他們為了乙個不朽的事業堅守奮鬥到底。也許長時間的努力不會帶來滿意的收穫，但是堅持到底就可以成就輝煌。
我們身邊也有這樣的人，即便拼了命去努力也看不到成果，或者即使被人不知道也要堅持到底的人們，當我們看到他們的時候，也許會認為他們很不幸或認為他們是傻子，但他們並不是不在成長，而是在扎根，扎很深很結實的根，等到時機成熟，他們會登上別人遙不可及的巔峰。
在我們日常平凡的工作中，要學習毛竹的精神，夯實基礎，積蓄發展的後勁。古人講，「九層之台，起於壘土」。打好基礎，需要日積月累，需要從點滴做起，需要全心全意的真誠付出。
不經歷風雨的磨礪，怎麼見到美麗的彩虹？沒有水底大塊冰山的支撐，哪有水面冰山一角的風光？要想做露出水面的冰山，注定要沉入深海。
正因為毛竹用長達4年的時間培養「根系」，打好了基礎，才有了日後的「神奇生長」。我們不能在終日忙碌的工作生活中，忘記了積累自己的職業資源和職業能力。要懂得厚積薄發、韜光養晦；要懂得持之以恆，默默積累，孜孜以求，「博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之」，不斷汲取知識的精華，經受住時間的考驗，才能像毛竹一樣在第5年暴風式地成長。
厚積薄發是量變到質變的必然過程，是通向成功的必經之路，只有從低處著眼、積蓄力量，才能伺機而動、逆風飛揚，才能實現「不鳴」到「驚人」的轉變。
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