全球通史簡介

2021-08-01 09:27:18 字數 2600 閱讀 8983

全球通史全書材料新、範圍廣,除了政治、經濟外,還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術等各個方面,並吸收了20年來世界歷史學研究諸領域的新成就,有強烈的現實感。自問世以來,讚譽如潮,被譯成多種語言流傳於世,可謂經典之中的經典。作者文筆雋永、筆力深厚、才思橫溢,整部著作前後一貫。

這部通史被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史。

作者:[美]斯塔夫理阿諾斯譯者:吳象嬰梁赤民 (1999-05出版)的全球通史,分為(2023年以前的世界)和(2023年以後的世界)兩冊,目錄如下:

2023年前的世界

第一編文明之前的人類

第一章引言:世界史的性質

第二章人類——食物採集者

第三章人類——食物生產者

第二編歐亞大陸的古代文明(西元前3500-2023年)第四章古代文明的起源

第五章古代文明諸型別

第六章古代文明的結束

第三編歐亞大陸的古典文明(西元前2023年-公元500年)第七章最初的歐亞文化高度發達的核心區-公元500年)第八章希臘和羅馬的文明

第九章印度文明

第十章中國文明

第十一章古典文明的終結

第四編歐亞大陸的中世紀文明,500-2023年第十二章歐亞大陸文化高度發達的核心區-2023年第十三章伊斯蘭教的興起

第十四章突厥人和蒙古人的侵略

第十五章傳統的拜占庭

第十六章傳統的儒家文明

第十七章革命的西方文明

第五編 2023年以前的非歐亞大陸世界

第十八章非洲

第十九章南北美洲和澳大利亞

第二十章歐洲擴張前夕的世界

後記2023年以後的世界

序言第一編 2023年以前諸孤立地區的世界

第一章導言:從地區史到全球史

第二章西歐擴張的根源

第三章西歐擴張時的穆斯林世界

第四章西方擴張時的儒家世界

第五章西方擴張時的非歐亞大陸世界

第二編新興西方的世界,1500-2023年第六章西歐的擴張:伊比利亞階段,1500-2023年-2023年第七章西歐的擴張:荷蘭、法國、英國階段,1600-2023年第八章**在亞洲的擴張

第九章這一時期對世界歷史的意義

第三編西方據優勢地位時的世界,1763-2023年第十章科學革命-2023年

第十一章工業革命

第十二章政治革命

第十三章**

第十四章中東

第十五章印度

第十六章中國和日本

第十七章非洲

第十八章南北美洲和英國自治領

第十九章這一時期對世界歷史的意義

第四編 2023年以來西方衰落和成功的世界第二十章第一次世界大戰:全球性的影響

第二十一章殖民地世界的民族主義起義

第二十二章 2023年以前歐洲的革命與和解第二十三章五年計畫和大蕭條

第二十四章走向戰爭,1929-2023年

第二十五章第二次世界大戰:全球性的影響

第二十六章從大同盟到冷戰

第二十七章諸帝國的終止

第二十八章兩極分化的結束

第二十九章西方的衰落與成功

第三十章後記:我們的**時代嗎?

歷史對我們今天的意義

附章第二次工業革命:全球性的影響

譯後記重要意義:

斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》,作為全球史觀的代表作,對於中國讀者具有特殊的重要意義。其中最為重要的一點,是《全球通史》摒棄了西方傳統的世界歷史的闡釋方法,如「古代—中古—近(現)代」的「三分法」,將整個人類歷史的演進劃分成兩個基本的階段,即2023年以前諸孤立地區的世界和2023年以後西方的興起並佔優勢的世界。這樣一種劃分方法對許多中國讀者來說是不習慣的,因為大多數中國讀者已經按照「三分法」形成了自己對歷史的思維定勢。

但這樣一種劃分卻有利於消除中國讀者頭腦中中國歷史與世界歷史之間的「時間位差」,把對中國歷史的理解和認識真正融入到對整個世界歷史的理解和認識中去。眾所周知,「上古—中古—近代—現代」是中國歷史學家對世界歷史最為常見的階段劃分,也是從前蘇聯移植過來的一種世界歷史闡釋體系,實際上是西方學術界「三分法」的變種。它無視「中世紀」只是歐洲乃至西歐獨有的歷史經歷這樣一種事實,而將整個人類社會的發展鑲嵌到乙個統一的框架之中,同時也把中國歷史的階段劃分置於一種十分尷尬的境地:

2023年開始的中國「近代」要比世界歷史上的「近代」晚幾百年。中國人由此不得不按照中國與世界兩個不同的時間表來理解中國的過去與世界的過去。斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》無意這樣為難我們。

它也使用「中世紀」這樣的概念,但主要用於描述歐洲的歷史程序及其與歐洲以外地區歷史程序的比較,而不是要把各地區的歷史整齊劃一。換言之,它沒有設定乙個統一的標準來評價世界各地區的歷史進度。實際上,當代多數西方學者都已拋棄了傳統的「三分法」,承認「歷史在這個星球上不是按同乙個速度進行的」,「三分法」存在著清晰的歐洲中心論偏見。

正如美國學者威廉·邁克高希在他的《世界文明史》中所指出的:「世界上大多數人口不是**徒,並且只有亞歐大陸的最西端屬於羅馬帝國。乙個帝國崩潰後,出現的是乙個影響全體的但無帝國疆界的宗教,在後來是它的**及由乙個世俗的秩序取而代之,這種經歷對於西方社會是獨一無二的。

其他社會的歷史表現出一種不同的模式。」但是,對於「三分法」的否定並沒有阻礙西方學者在世界歷史分期上進行的不懈努力。實際上,多少年來,西方學者在世界歷史的分期上一直在做不同的努力,他們從不同的角度探求整個世界歷史程序中時間與空間的契合點。

全球通史讀後感

在今天這個時代,歷史可說已成為乙個有機整體。現在的歷史新課程就是運用文明史觀和全球史觀通領教材,擺脫了以階級鬥爭為綱的意識形態史觀,能大膽呈現最新的史學研究成果,跟得上史學研究步伐和國家改革開放的新形勢。上海的高中歷史教材改革經歷了很多曲折,現在的教材編寫模式是 中外結合,古今貫通 視野廣闊 立意深...

全球通史讀後感

這部書被稱為 20世紀影響世界的十部書之一 享有世界性的聲譽,在我國也有大批熱情的讀者,國內一家著名的讀書 上,讀者有關此書的書評數以百計。書的版權頁顯示,這是自2005年以來,該書中文版的第二版第19次印刷。其受到的追捧程度由此可見一斑。1在人類社會邁入近代以前,人類的各種群族在各大洲自顧自的繁衍...

全球通史讀書筆記總結

另一句子我也很喜歡,人類通過改變環境來適應自己的基因,而不是改變自身的基因去適應環境。但不敢苟同。按以上理論,沒有基因的改變,人類應該還時有機聚合體或生物,正是系列隨著環境的改變而發生的基因的改變,才會有進化 如果人類進化是真的話 不會有由基因改變而由有機聚合體逐步進化 時,自身基因突然再也不變了,...