甘肅省2023年公務員面試真題題目與解析——個人與職務匹配
1、事業至上還是家庭至上？（8月19日省直）
「家庭是事業的後盾，事業是家庭的保障」，二者本就是不可分割的一體。家庭是我們的生活的港灣,事業是家庭的經濟基礎.是缺一不可的.
當你還沒有成家前事業更重要些,因為你得建立物質基礎.建立家庭後,為了你的基礎,生活得好些,還要拼命工作,但你又多了乙份家庭的責任.家庭安逸了,工作起來更有勁了.
是相輔相成的.家庭是船，事業是帆。沒有帆，船不能遠航，沒有船，要帆也沒有用。
有的人只要家庭，沒有事業，活得平平庸庸。有的人光有事業，沒有家庭，是人生的一大缺憾！
2、你認為應該怎樣培養一種好的家風？（8月21日工商）
家風，是一種由父母(或祖輩)所提倡並能身體力行和言傳身教、用以約束和規範家庭成員的一種風尚和作風。家風是乙個家庭所長期培育和形成的一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現。「家風"已經形成，就能不斷地繼承發展並有著日積月累、潛移默化，、前後繼承、陶冶家庭成員性情的作用。
從我國優良的傳統道德和古代家訓和家風中，特別是從許許多多的革命家風中，結合我們現代社會生活和家庭美德的要求，我們可以認識到乙個文明、和諧、健康、向上的家風，培養一種好的家風要做到以下幾個方面：尊老愛幼；孝敬父母； 勤儉持家；誠實守信；勤奮好學；家長帶頭；相互監督；
家風，是乙個家庭的主旋律，社會學家將其稱為「家庭文化」，心理學家則稱為「精神風貌」，其內容是指乙個家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現的總和，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關係的具體體現。
好的家風就是一所學校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規範的「調節器」，更是陶冶孩子道德情操的天然「熔爐」。家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風不好，則會給後人造成不良影響。
家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格， 是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利於孩子成長的良好的家風。
首先要言教。古人云；養不教，父之過。 在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規、家訓，感召來者，滋養後人。
如孔子的「不學禮，無以立」；諸葛亮的「淡泊以明志，寧靜以致遠」『以及***的10條家規等均是。
其次要身教。即自己以身作則，做出表率。把孩子培養**格健全、對社會有用之才，這是家長最重要的責任。
古人云；父母亦師；身教重於言教。家長的言行舉止、生活習慣等都潛移默化的影響著孩子的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。
第三要構建和諧家風。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家風關係。家庭關係不正常，互相指責、埋怨、爭鬥，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。
因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要理智， 善與調節和控制自己的情感，不當著孩子的面吵架；要發揚民主，主動傾聽孩子的意見，平等協商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關係中健康成長。
3、在什麼情況下你會辭退公務員的工作？為什麼？（8月21日蘭州市）
[解析]：
4、人生面臨很多取捨，如果讓你從親情、友情、愛情中取捨，你會怎麼取捨？為什麼？（8月23日法檢）
首先想到的會是家人，人一生當中最不能辜負和割捨的就是親情，我們有義務和責任去愛護和照顧親人，愛情雖然可遇不可求，友情必不可少，但凡事都有先後，我會義無反顧的選擇親情。
人世間有很多的情，但最為突出的是親情、友情和愛情；最讓人稱道的也是親情、友情和愛情。
首先說親情，親情對於我們每乙個人來說，是不可選擇的，那是老天爺早就給你注定好的。每乙個人來到這個世界上都非常偶然。父母給了我們生命，並撫養了我們，這種親情是蒼天所賜。
兄弟姐妹是一顆樹上的果實，血脈相連。
記得兒時，每逢家中有好菜吃的時候，父母的筷子總是很少往菜裡伸，他們只吃一些普通的菜餚，把魚和肉都讓給我們孩子吃，久而久之，心裡還很感納悶，以為是父母不願意吃好菜。
等到為人父母時，才知道，這是一種親情，這是人之天性，這是一種博大的愛。做父母並不是不願意吃好菜，只是因為好菜太少。所以，當父母的寧願自己吃得差一些，也要把好菜全部省給自己的孩子吃。
看到孩子們吃好菜時那麼香，父母的心裡是樂滋滋的。
每當孩子遇到困難和危險的時候，做父母的總會捨命相救，這樣的例子數不勝數，我看到有些父母為了挽救自己的孩子生命，不惜一切代價，父母把生的希望留給孩子，把死亡的危險留給自己。最近看了一些報道，乙個二十多歲的小夥子，得了尿毒症，為了挽救兒子的生命，他母親毅然為兒子獻上自己的腎，為了孩子，當父母的連生命都可以奉獻。生我養我者父母，如果乙個人連自己的父母都忘記了，那麼還可以算是人嗎？
親情是天生的，親情是永恆的！！！
親情之中還兄弟姐妹之情，兄弟姐妹血脈相連。因為同在一起生活，記得兒時兄弟姐妹之間總是打架，總是吵嘴，同在乙個屋簷下，同吃一鍋飯。長大了各自成家，兄弟姐妹之間來往畢竟要少了一些。
但是，每逢遇到什麼困難之時，兄弟姐妹總是能夠互相幫忙。危難之際，兄弟姐妹總是能夠捨身而出，伸出親情之手，畢竟是血濃於水，根葉相連。
講完了親情，再講友情。友情是非常珍貴的，有一首歌中說千金難買是朋友，朋友多了路好走。我這裡講的友情要擯棄當前的不少酒肉朋友，有的人交際比較廣泛，隔三差五的一幫狐朋狗友一起搓一頓，讓我說這種友情只能體現在酒裡，體現在菜餚裡，體現在互相利用的關係裡。
一旦酒肉沒有了，一旦沒有了互相利用的價值，一旦共同的利益不復存在了，剩下的那就只能是反目為仇。這種所謂朋友的友情經不起時間的考驗，這種所謂朋友的友情只能讓人嗤之以鼻。
真正朋友之間的友情，是那種心靈與心靈的交換；是那種從不計較個人得失；是那種戰場上捨命相救；是那種為朋友兩脅插刀的友情。友情最為可貴的是能有共同的語言，能經常徹夜進行交談而不生厭，能互相給予幫助共同得到提高，能在遇到困難時鼎力相助，能不在乎一時一刻的得失，能不計較地位的高低，能破除世俗的觀念。
寫到這裡，我想到王安石寫的「草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生」這二句詩，把朋友之間一起團聚，以及那種遇到知已徹夜長談的情景描寫得淋漓盡致。
朋友分三六九等，友情也同樣分三六九等，三國演義中，桃園「劉、關、張」三結義，這樣的朋友至今仍為人們稱道。好的友情能夠一生相伴，好的朋友讓人終生難忘！
最後講到的是愛情。愛情是美好的，愛情是最讓人稱道的。長大**以後，我們每乙個人都會戀愛，都會結婚。
這是人生延續的必然。古人那種：「在天願作比翼鳥，在地願做連理枝」。
把戀人之間那種生死相伴，永不分離的愛情描寫得那樣美好。
得不到的永遠是最好的。用這句話來形容愛情是最恰當不過的。每乙個人的一生中總會遇到許多讓你感到是可愛的人，但是沒有共同生活，你無法斷定誰對你最為合適。
而且每乙個人也不可能做到和所有你認為是最合適的愛人一起嘗試生活。這個時候愛情只能選擇一次，當你發現你所選擇的愛人並不適合你的時候，並不能馬上重新去尋找新的愛情，很多的人在這個時候都是選擇的湊合著過吧。也有不少的人感嘆愛情雖然美麗，但是轉瞬即逝。
現實中的愛情總是和人們所想象的大相徑庭。劇本和**中描寫的愛情總是以戀人相愛，而最終總因某種原因而不能相伴為結局。至今人們傳頌最多的如：
羅密歐與朱麗葉、賈寶玉與林黛玉，梁山伯與祝英台。人們總是描寫愛情的悲劇，以至於一幫男女看這些愛情劇時，總會讓自己的手絹浸透了眼淚。陸游和唐婉的《釵頭鳳》，讓唐婉為了愛情付出了生命的代價，愛情是用命換來的。
問世間，情為何物？竟教人以身相許。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
在有些人的眼中，愛情比生命還要可貴，可是結果是多情最後總無情，多情總被無情惱。
愛情太崇高了，愛情太偉大了，愛情也太讓人難以捉摸了。有人傾其一生，尋找真正的愛情，可是到了最後，仍然是兩手空空，顧影自憐。
其實平平常常才是真，愛情是浪漫的，但是常人很少有時間來進行浪漫，能夠倆人廝守一生，終生相伴，到老了共享天倫之樂，也是人生之一大幸事了。
5、如果你是一名公務員，什麼情況下你會放棄這個職位？為什麼？（8月23日法檢）
[解析]：
6、家庭教育、學校教育、社會教育，在你的經歷中對你影響最大的是哪個，為什麼？（8月23日平涼市）
教育在孩子成才過程中起著主導甚至決定性作用,而教育有家庭、學校和社會三方面的內涵。最主要的是家庭教育對孩子的影響。
陶行知先生說過：「沒有愛就沒有教育。」由此看來，用愛心去感染孩子，用愛心去關懷孩子，是家庭教育之根本所在，家庭教育對孩子的影響，在孩子的一生中起著至關重要的作用。
那麼家庭應當怎樣去做呢？
首先、家庭要為孩子創設乙個良好的生活、學習環境。
俗話說：「近朱者赤，近墨者黑 」。顯然家庭環境對孩子的成才起著積極作用。
義大利詩人但丁說過：「要是白松的種子掉在英國的石頭縫裡，它只會長成一棵很矮的小樹；但是，要是它被種在南方肥沃的土地裡，它就能長成一棵大樹。」這就特別強調了成長環境的作用。
其次、家庭要充分利用孩子的先天優勢來發展孩子的智力，培養孩子的才能。
第三、家庭要對社會環境影響進行過濾，不斷培養孩子的能力。
「兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書」的封閉式教育時代一去不復返，傳統一元化道德觀念的瓦解，社會大環境的變化直接影響著家庭德育環境的多種德育源的產生和發展，社會道德層面上多種道德資訊的傳播，大量道德**的輻射，社會影響因素在孩子思想品德形成中的作用明顯增強。這些都使家庭道德教育在大環境中走出了封閉模式，直接面臨社會變革的八面來風。 開放時代的到來，導致多元文化的碰撞和交流，伴之以傳統道德文化與現代文明的對話以及社會群體階層化的出現和加速形成，都使得家庭教育置身於多元道德觀念互相衝突的社會當中。
傳統道德規範約束力減弱，社會控制逐漸鬆弛，新生的各種道德問題和道德難題橫亙於父母面前。
在正義與**面前孩子迷茫；在個人利益極度膨脹，在物欲橫流、貪利成風、功利為上的社會現實面前，孩子貪利自私；孩子言語粗俗，懶惰，放任、不懂禮貌、嫉妒。因此，應打破封閉，實行開放，加強引導、嚴格要求，大膽地讓學生接觸社會，了解社會、分析解剖其醜惡現象，去認真閱讀理解社會這部錯綜複雜的教科書，引導和培養學生對社會是非、真偽、善惡、美醜的鑑別力、判斷力和批判力、自我教育力，學會自動篩選過濾社會資訊，增強自身的免疫功能，樹立國家至上、社會為先的道德觀念。堅守不義之財不取，不法之財不佔，取財有道，計利當計天下利的信念。
培養孩子活潑、開朗、大方、好學、誠實、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時守信的良好品質。
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