10-11學年第二學期傳統文化名言警句每週一條
1、子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」—《論語·述而》
【譯文】孔子說：「立志追求大道，以道德為行為根據，以仁義為憑藉，遊心於六藝（禮、樂、射、御、書、數）之中。」
【點評】孔子培養學生，就是以仁、德為綱領，以六藝為基本內容，使學生能夠德才兼備，均衡發展。我們今天的大學生亦應如此。
2、子曰：「賢哉回也，一簞(dān)食(sì)，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」—《論語雍也》
【譯文】孔子說：「顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊！」
【點評】顏回「不改其樂」，表達了一種「貧賤不能移」的精神，人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
3、君子恥不修，不恥見汙；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。—《荀子·非十二子》
【譯文】君子以不進行自我修養為恥，而不以被人汙衊為恥；以缺乏誠信為恥，而不以不被信任為恥；以缺乏能力為恥，而不以不被重用為恥。
【點評】路是自己走的，人格是自己掙的；我們要從自身做起，明辨是非榮辱，修身養性。
4、圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。—《道德經第六十三章》
【譯文】解決難題，從易處入手；處理大事，從小處著手。天下的難事，都從容易的做起；天下的大事，都從細小的做起。所以聖人始終不好大喜功，因而能成就大業。
【點評】腳踏實地，先將眼前應做之事做好，積少成多，集腋成裘，不可好高騖遠，眼高手低。
5、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身。—《中庸》
【譯文】愛好學習，接近於智；努力行善，接近於仁；知道什麼是羞恥，接近於勇。懂得了這三件事，就明白如何修身了。
【點評】智慧型與知識是靠勤奮好學而來，仁愛慈善是要靠身體力行，知錯能改，才算得上是勇敢的人。
6、君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理；知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。—《中庸》
【譯文】君子做人的道理，看來平淡卻不會使人討厭，看來簡單平易卻有文采，雖然溫和卻不失條理；見彼而知此，見外而知內，見微而知著，能明白這樣的道理，就可以一起進入道德之門了。
【點評】與人相處，平平淡淡；與人共事，和和氣氣；平淡則能持久，和氣則能永樂。
7、古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。—（唐）韓愈《原毀》
【譯文】古代的君子，他們要求自己既嚴格又全面，對別人的要求既寬容又平易。
【點評】對自己的要求嚴格而全面，就不會懈怠；對別人的要求寬容而平易，別人就樂意同他交好。
8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 —《荀子·勸學》
【譯文】良馬一躍，不能達到十步，而劣馬十匹，卻能超越這個距離，是因為不放棄。用刀切一下便放棄了，連朽木都切不斷，但一直切下去，金石也是可以被切穿的。
【點評】無論治學、辦事，一定要有「鍥而不捨」的精神，不能半途而廢。
9、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。—《論語·子路》。
【譯文】自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。
【點評】乙個人做事的時候要知道什麼是禮義廉恥，也就是對自己的行為要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準；同時這個人要對社會有用，就是你要為社會做事。
10、言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。—《墨子》
【譯文】言出必講信用，行動必求結果。言行相合，就像符與節一樣自然吻合，那麼沒有什麼言辭不被執行。
【點評】說話算數，辦事果斷，是為人處世應有的態度和行為準則。
11、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？—《論語·八佾（yì）》
【譯文】孔子說：「人如果沒有仁心，禮對他有什麼意義？人如果沒有仁心，樂對他有什麼意義？」
【點評】人的內在思想和外在形式必須相一致，乙個人對別人的禮貌是不是真誠，很大程度上取決於那個人是否有誠意。
12、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 —《荀子·榮辱》
【譯文】對別人說善意的話，比給他穿件衣服還暖和；用惡語傷人，比矛戟刺得還要深。
【點評】言語是否文明，在一定程度上，也反映了乙個人的道德修養。在社會上，應當講究語言美，而不要自以為是，出言不遜，惡語傷人。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。—《莊子·山木》
【譯文】君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。
【點評】真正的朋友之間不需要有大風大浪一樣的日子，能夠和氣、平安、健康、快樂、珍惜、信任、象水一樣的清澈透明的友誼足以！！
14、衣冠不正，則賓者不肅。進退無儀，則政令不行。—《管子·形勢解》
【譯文】接待客人時衣帽不整齊，客人的態度也就不恭敬。在行動上如果不講禮節，政令就不可能施行。
【點評】儀表和禮節絕非小事，而是關係到待人接物態度的大問題。
15、不貴於無過，而貴於能改過。—王守仁《改過》
【譯文】乙個人的可貴之處，不在於他沒有過錯，而在於他能改過。
【點評】在我們的現實生活中，每個人都難免會有犯錯的時候，但關鍵是錯了要能改過。
16、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。—李覯（gòu）《易論第九》
【譯文】有了錯誤而不知道有錯，是不明智的表現；知道了自己的錯誤而不改正，是缺乏勇氣的表現。
【點評】一般情況下，人犯了錯誤自己都會知道，但往往因為怕丟面子，喪失威信，而缺乏改正錯誤的勇氣。更有甚者，一意孤行，將錯就錯，這是一種怯懦的表現。實際上，勇於改正錯誤不僅不會被嘲笑，而且會贏得別人的尊敬。
17、樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」—《論語子路》
【譯文】樊遲問怎樣才是仁。孔子說：「平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心誠意。即使到了夷狄之地，也不可背棄。」
【點評】如果我們每個人都能像孔子所希望的那樣「恭」、「敬」、「忠」，不管處於怎樣的環境中都不改變自己美好的素質，那麼，我們的環境還可能不美好嗎？我們還可能被不理想的環境染壞嗎？
18、為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。—（宋）張載《近思錄》
【譯文】探求宇宙之間的真理，為老百姓安身立命，為以往的聖人繼承絕學，為千秋萬世開闢太平盛世。
【點評】敢於擔當，這是儒家的理想人格，今日仍有借鑑意義。
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1.修身 齊家 治國 平天下 大學 2.凡事豫則立，不豫則廢。中庸 3.愛而知其惡，憎而知其善。禮記 4.玉不琢不成器，人不學不知道。禮記 5.學，然後知不足，教，然後知困。禮記 6.苛政猛於虎。禮記 7.物以類聚，人以群分。易經 8.滿招損，謙受益。尚書 9.為山九仞，功虧一簣。書經 10.良藥苦...
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