對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。
對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：
一要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。二要平仄相合，音調和諧。
傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。三要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重複。此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。、
對聯大全之對聯簡史
早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「鬱壘」的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上。
據《宋史蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：新年納餘慶，嘉節號長春。
」這是我國最早出現的一副春聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句，就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，並親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾後，文人學士無不把題聯作對視為雅事。
入清以後，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提並論，在一定程度上反映了兩者之間的關係。對聯要求對仗工整，平仄協調，上聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。
這些特點，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯稱為張貼的詩。但對聯又不同於詩，它只有上聯和下聯一般說來較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。
在我國古建築中，甚至還有多達數百字的長聯。對聯無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領，才可能以寥寥數語，做到文情並茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受楹聯是題寫在楹柱上的對聯，亦指對聯，是我國一種獨特的文學藝術形式。它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史。
對聯大全之春聯漫談
春節，在我國人民心目中是農曆一年中的第乙個也是最重要的傳統節日。春節來臨，千家萬戶寫春聯、貼春聯，是上千年來流傳下來的象徵吉祥、表達人們嚮往美生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。
按照當代藝術大師周汝昌先生的話說，「春聯是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動。」
早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸「桃梗」，又稱「桃符」。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：「春聯者，即桃符也。
自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。」從傳統春聯「爆竹一聲除舊；桃符永珍更新」和宋王安石詩句「千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符」中，也看出春聯與桃符的關係。
什麼是桃符呢？據《淮南子》說，這種「桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、鬱壘二神的名字，懸掛在門兩旁。
或者還畫上這兩個神象——左神荼、右鬱壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的「門神」。
到了公元七百多年的五代，蜀後主孟昶親寫的「新年納餘慶，嘉節號長春。」是我國最早的一副春聯。自孟昶題桃符以後，文人學士便群起效仿，把題春聯視為雅事，於是題春聯之風便逐漸流傳。
但是，到時了宋代，「春聯」還是稱之為「桃符」的。聯語卻不限於題寫在桃符上，推用在楹柱上，後人名曰「楹聯」。宋代以後，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。
有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：「北陸凝陰盡，千門淑氣新。
」這是春聯中掛人齒頰的。
「桃符」真正稱之為「春聯」。那是明代的事。據明代文人**瞻記載，「春聯之設自明太祖始。
帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，，帝微行出觀。」朱元璋不僅親自微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成了至今不衰的風尚。
對聯大全之名士聯話
（1）機智
一日，寇準與友同遊，乘興出對曰：水底月為天上月。從無以相對。楊大年剛好趕到，答道：眼中人是面前人。眾皆喝彩。
劉貢父善屬對。王安石出對試之：三代夏商周。劉對道：四詩風雅頌。王安石誇其對句：真乃天造地設。
蘇東坡與黃庭堅在松樹底下走棋。一陣風吹來，松果掉進棋盤。蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。黃庭堅對道：柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。
新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游之才，將秦拒之門外並出對曰：閉門推出窗前月。秦少游左思右想不得其對，徘徊長廓。
蘇東坡見狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。突然，他靈機一動，拾起一塊石頭，投進盛滿清水的花缸裡。秦少游聽到「卟通」一聲，頓時領悟，脫口而出：
投石衝破水底天。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進新郎。
某日朱元璋與劉伯溫下棋。朱出對曰：天作棋盤星作子，日月爭光。劉伯溫對道：雷為戰鼓電為旗，風雲際會。朱劉之對各合身份，用詞絕妙。
唐伯虎同祝枝山因事到鄉村，看到家夫車水。祝出對曰：水車車水，水隨車，車停水止。唐對道：風扇扇風，風出扇，扇動風生。祝唐之對實屬巧妙，傳誦一時。
明朝天啟元年，宰相葉向高路過福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見聯中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：
客官寓宮宦，富室寬容。次日翁送葉上路，經過池塘時，葉說：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。
你看：七鴨浮塘，數數數三雙乙隻。翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當即應道：
尺魚躍水，量量量九寸十分。說完，二人相視大笑。
徐晞上任，守令率諸生相迎。諸生以徐出身貧寒，相見時頗為無禮。守令心中惱怒，乃出對考諸生：
擘破石榴，紅門中許多酸子。諸生面面相覷，無人能對。徐答曰：
咬開銀杏，白衣裡乙個大人。諸生驚服，再也不敢小覷徐晞也！
明人解縉，門對富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯：門對千根竹，家藏萬卷書。
富豪見了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，於上下聯各添一字：門對千根竹短，家藏萬卷書長。
富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發笑，在上下聯又添一字：門對千根竹短無，家藏萬卷書長有。
富豪氣得目瞪口呆。
程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對曰：因荷(何)而得藕(偶)？程對道：有杏(幸)不須梅(媒)。李賢大喜，乃將女兒配之。
戴大賓五歲時，應童子試。諸生見其年少，笑問：「欲為何官？」戴答道：「閣老」。眾人戲之曰：未老思閣老。戴大聲答道：無才做秀才。眾皆大笑。
楊慎，安用修，號公升庵，生於明代弘治元年。相傳他
五、六歲時在桂湖附近乙個堰塘裡游泳，縣令路過，他居然不起來迴避。縣令命人把他的衣服掛在乙個古樹上，並告訴楊慎：「本縣令出副對子，如果你能對得出，饒你不敬之罪！
」縣令剛念完上聯：千年古樹為衣架。楊慎即對出：
萬里長江做澡盆。縣令嘆服，讚楊慎為神童。
沈義甫八歲時，其師命對雲：綠水本無憂，因風皺面。沈對道：青山原不老，為雪白頭。師愛其聰明，讚之不絕。
清朝侍學士榮光，因爭設津浦鐵路車站，受到**的譴責。津門某報撰聯雲：榮光爭設車站，求榮反辱面無光。
該報懸賞徵對，應者紛然，佳作有：勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。又一聯：
載振為藏嬌，千載一時名大振。聯語所述均為實事，且與上聯工力悉敵，一時傳為笑談。
俞曲園攜女遊西湖靈隱寺，見冷泉亭有一聯，俞輕聲念道：泉自幾時冷起；峰從何處飛來。其女笑答：
泉自禹時冷起；峰從項處飛來。俞驚問：「項字何謂？
」其女道：「項羽若不將此山拔起，峰安得飛來？」
郭沫若幼年的私塾讀書。有一次和同學們偷吃了廟裡的桃子。和尚找先生告狀，先生追責學生，沒人承認。
先生說，我出個對子，誰能對上免罰。先生曰：昨日偷桃鑽狗洞，不知是誰？
郭沫若思索了片刻，對道：他年攀桂步蟾宮，必定有我。先生驚其才華，極為高興，全體學生都免予處罰。
一九五三年，錢三強率科學考察團出訪，團員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、呂淑湘等人。途中閒暇無事，少不得談今論古。這時華羅庚即景生情，得出上聯一則：
三強韓魏趙，求對下聯。「三強」說的是戰國時期韓、魏、趙三個強國，卻又隱喻代表團團長錢三強的名字，這就不僅要解決數字聯中難對的困難，而且要在下聯中嵌入一位科學家的名字。因此，華老上聯一出，諸人大費躊躇。
隔了一陣，只見華羅庚不慌不忙地吟出了下聯：九章勾股弦。「九章」是我國古代著名的數學著作，這本書首次記載了我國數學家所發現的勾股定理。
同時，「九章」又是大氣物理學家趙九章的名字。對得如此之妙，使滿座為之傾倒！
（2）諷刺
宋朝年間，一新任州官名田登，最忌百姓直呼其名，州民只好把「點燈」說成「點火」。元宵節來臨，田登布告曰「本州依例放火三日。」後來人們把此事概括成一句成語：
「只准州官放火，不許百姓點燈。」
一九0四年慈禧七十歲生日，章太炎作一聯云：今日到南宛，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。
傳說清朝曾國藩和左宗棠不合。一日曾對左說：「我有一聯，請你屬對。
季子有何高？與餘意見竟相左？」（宗棠字子高）左略一思索，便出下聯，予以回罵：
「藩臣徒誤國，問爾經濟有何曾？」
清末常熟人翁同和，曾任戶部尚書（相當於古代大司農之職），在任期間與合肥人李鴻章不和。李在八國聯軍侵占北京後被任為全權大臣，等於過去的宰相。一次，翁同和出聯譏諷李鴻章：
「宰相合肥天下瘦。」李反唇相譏：「司農常熟世間荒！
」一**四年，中日甲午戰爭爆發。同年十一月二日，日軍侵占大連。敗訊傳來，正值慈禧太后六十大壽，有人憤然書聯於北京牆頭：
萬壽無疆，普天同慶；三軍敗績，割地求和。慈禧垂簾聽政二十餘年，喪權辱國，死後卻被尊為慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太后。對此，有人書聯嘲之：
垂簾廿餘年，年年割地；尊號十六字，字字欺天。
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