楊公風水例例看
古今風水應驗例項品讀
實踐是檢驗真理的唯一標準，般若國學結善緣、有效第
一、滿意為止。風水是科學還是迷信，單靠爭論（甚至「批判」）是難於解決的，風水理論是否正確，最終必須經過實踐檢驗。
范氏家族興與衰，要看宅山「照天燭」
據明代朱國楨《湧幢小品》記載，範致虛丞相，為宋代建陽（今福建省建甌縣）人。字謙叔。考勤取進士，宋徽宗時歷任官職尚書、左丞，他家居住在東田朝山，山上有一石尖甚高，每夜發光，人們稱此石為「照天燭」。
當時，范氏家族在朝內做官的人很多。後來，這塊「照天燭」石被人賣掉，鑿去這塊石頭的石尖，時間不久，范氏家族多被撤職還鄉。
潮水通泖出閣老，果然徐階當宰相
據明代範濂著《雲間據目抄》記載，松江縣（今江蘇省）雖然是個潮汐往來之地，但自古以來，潮汐沒有一直通泖者（泖通常指水面平靜的小湖，這裡似指松江縣某個地區）。嘉靖庚戍（公元2023年），泖這個地區開始通了潮水。自古以來，民謠就傳說道：
「潮通泖，出閣老。」到了壬子年（公元2023年），文貞公徐階果然當了宰相。徐階正式就職那一天，相傳潮頭突然來到松江縣城內元輔舊官府之前，湧起一丈多高，人們都十分驚異。
後來，徐階果然當了太平宰相，輔助皇帝執政二十多年。
松江縣出的人才中任**的人很多，但出宰相，還是由文貞公首創。
按：徐階，明代松江華亭人，字子公升。嘉靖進士，歷任禮部尚尚書，東閣大學士。當時嚴嵩大勢大，嫉妒他。他表面上十分尊重嚴嵩，私下卻與皇帝結合，將嚴嵩驅逐掉。死後賜號文貞。
應埋山前埋山後預言災禍在丙午
據宋代何選《春渚紀聞》記載，信州（今江西省上饒縣西北）白雲山人徐仁旺曾經上表奏告與丁晉公（丁謂）商議遷定陵一事。徐仁旺的意思是想用牛頭山前面的土地，而丁晉公堅持要用牛頭山後面的土地，不准更換。徐仁旺曾要求將自己軟禁在大理寺（大理寺為司法之所，大理寺卿為正三品官），等三年後可以驗證誰對誰非，但仍不能改變丁晉公錯誤做法。
徐仁旺曾上書談到選山後地的壞處是：「坤水長流，災在丙午年。丙午風直射，禍當丁未年終」。
從此年起，莫不州州火起，縣縣有強盜作亂，聽到這些情況後，人們還沒有加以重視，後金人進犯汴京，果然是在丙午年（即靖康元年，為公元2023年），一直到丁未年（即靖康二年，為公元2023年），宋徽宗及宋欽宗皆被金兵俘虜，北宋滅亡。由於戰亂，諸縣內大火不絕。約有一半的國土變成了強盜橫行的地區，徐仁旺的預言果然應驗了。
陳政儒評注：丙午年（公元2023年）為九運第十年。九運丙午丁宜山不宜水，宜靜不宜動。今丙午風直射，形惡兼動，丙午年太歲在午，衰氣倍增，禍發當然。
董劉為何皆登第只因睡臥方向對
據《清朝野史大觀》卷十一記載，據趙鷗北這個人說，他的同鄉董華星，字達存，是壬申（公元2023年）年考取的進士，他精通奇門遁甲，會看風水，為人看房宅吉凶特別靈驗。
壬申（公元2023年）那年即將舉行會試（明清時每三年一次會集各省舉人在京城舉行的考試）前，考生要租賃房屋於考試時居住，趙鷗北本來與董華星約定二人同住一屋。無奈，當時趙鷗北正在他當年考舉人時的座師（對主考官的尊稱）汪由敦（雍正年進士，乾隆年間官職吏部尚書）家中作客，汪由敦為趙鷗北租賃了一間房屋，趙鷗北不敢不住。便囑咐妻弟劉敬輿與董華星住一屋。
另外董華星的同鄉符天藻也居住此屋，考完二場後，趙鷗北私下詢問董華星他屋內幾個能考取，董回答道：「本來三個都能考取，但恐怕符君考不中。因為夜間睡臥時，須朝自己本命的方向睡才能考取，符君不聽我的話，說我搞迷信，睡臥時方向不對。
」後來發榜，董與劉都考取進士，而符與趙都名落孫山，沒有考取。
又一次，江蘇巡撫（負責主持一省政務，為二品官）莊有恭將董華星請到衙門，讓他看看風水，董認為房屋有幾處不合適，應加以改建修繕。待新修衙門落成後，莊公準備在內辦公，董加以制止，然後為他選擇了乙個吉祥日子入內辦公。莊公入內辦公那天，剛剛坐定，還沒有開始辦公，忽聽轅門之外傳來鑼鼓聲，原來是報喜的人來了，皇帝加封莊公為宮保（即太子少保，為太師，太傅，太保等三公之副，比一般卿尊貴），隨之公文亦到。
最近昭文因家中有孩子去參加科舉考試的秋試，請董華星看看風水。董華星詢問昭文的祖先墳墓的方位，然後讓昭文在祖墳的某個方位立一燈竿，如此辦理後，該孩子這次科舉考試一定能考取。昭文照他的話辦理，果然孩子考取。
類似以上奇驗風水事例，董華星看中的不計其數，因此人們便稱他為董仙翁。
金溪兩岸有橋通狀元便在此地生
據宋代洪邁《夷堅志》丁志卷記載，泉州南安縣（今福建省）金溪渡，離縣幾里路，寬百餘丈，溝深險惡，水流湍急，很難架設橋梁。
以往，當地流傳一句讖語道：「金溪通人行，狀元方始生。」南安縣的人為了應其讖語，姓金的人家生了孩子，多起名為「通行」，姓方的人家生了孩子，多起名為「始生」，但都沒有人能夠考取狀元。
給事中（在內廷服務的**）江某因母親去世，自京師返回泉州南安縣，於建炎丁未（公元2023年）請人找了塊墓地，位於金溪渡的南岸。因為工匠每天往來兩岸十分危險，南安縣縣長為了給江給事拍馬屁，便命令縣里差役請人在兩岸間用竹筏架起一條小橋，僅可容納一人通行往來。不久，又被大水沖垮。
就在這一年，梁克家宰相誕生了，他於紹興中（公元2023年）考中了狀元，後任給事中官職，於乾道中（公元2023年）擔任了右宰相，封儀國公，死後賜號文靖。
至此，人們才理解了「通人行」的含義，原來是指兩岸要架起小橋，使人通行無阻，只有此時，狀元方能誕生。
二十一位太守官離任降職因「黃泉」
據清代遁齋《遁齋偶筆》下卷記載，他曾在金華（今浙江省）府當過太守，金華府的官署建在山坡之上，從影壁至大門高約十餘丈，台階約有拾級。由二門至大堂也是越走越高。站在大堂之上可以俯視山下，望見城外數十里之外的地方，能看見兩條溪水，一條溪水從義烏縣流過來，從左邊流來繞右而行，為玉帶水；另一條溪水自武義縣流過來。
衙旁有山。形狀如披麻帶孝的弔喪者所穿的衣服，溪水之形象白色孝衣帶，成鏈狀，一直流向此山右腋。風水先生認為，這水叫黃泉水，特別不吉利。
遁齋不懂風水，降職之後，遇到衙門內一位老官吏，據他講，他在衙內任職二十七年，衙門內更換了十七位太守。再加上在他當官前的四任太守，共二十一位太守官，離職時沒有一位公升官，其原因就在於金華府衙門前的溪水不吉利造成的。遁齋降職另調後，繼任太守葉公，為躲開這個不吉利的風水，便將他居住的位置改換為衙門東邊的房宅，站在房內，向外望去，再也看不到黃泉水了。
任職二年，便公升官而去。後來的太守，皆住在這間新居之內，公升遷官職者頗多。
後來遁齋調往台州（今浙江省臨海縣）任職，見縣衙門大堂毀於火災後，一直未重新修建，改住入儀門往東府廳討論政務，廳事部居住在這些房內。遁齋產生疑問，便去詢問原因。郡伯回答道：
「自此堂燒毀之後，風水由兇轉吉，縣長調離後，紛紛公升官而去。所以至今不敢重建，怕重建大堂後，風水再次轉換」。
遁齋認為：由以上兩件事看來，風水之說，還是有一定的道理的。
每當海潮過崑山，蘇州必然出狀元
據明代黃《蓬窗類記》記載，濰亭（今蘇州城東唯亭）在蘇州市東部三十里，而崑山又在濉亭東四十里，再往東去一百里為劉家港，已臨大海。每年海潮入劉家港，到達崑山就停止了。
宋代淳熙八年辛丑（公元2023年）海潮到達崑山後還不停止，一直前進到濰亭。人們都十分驚異，剛巧，那年長州（今蘇州市）人黃由考取狀元。因此，蘇州人都說：
「潮到濰亭，要出狀元。」淳熙十一年甲辰（公元2023年），海潮又越過崑山，那年衛涇考取了狀元，人們為此更加相信前邊的話不假。就這樣，「潮到濰亭，要出狀元」之語傳了二百多年。
奇怪的是，如果此地沒有人能考取狀元，海潮也就沒有越過崑山。
到了明代成化辛卯（公元2023年），蘇州郡守番陽（今江西省鄱陽縣）人丘霽於除夕迎土牛於蘇州婁門外，正巧此時，網魚的人忽然網住了江豚，江豚是生長於海浬的魚類，是隨著海潮來到蘇州的。當時蘇州地區的**無不齊誦「潮到濰亭，要出狀元」之語，彼此互相祝賀，丘霽不相信。就在第二年壬辰（公元2023年），少宰吳原博考取狀元。
當時，崑山驛樓上邊掛了一塊匾額，題字為「問潮」，是希望海潮再次越過崑山。
後又過了二十一年，到了弘治壬子（公元2023年），慈溪（今浙江省）人楊子器為崑山縣長，當年八月海潮又來到濰亭，楊子器說道：「海潮已過崑山。」便將匾額上的題字「問潮」改為「迎潮」。
第二年，修撰崑山人毛憲清考取狀元。這就是說，海潮四過崑山，正巧有四位蘇州人在海潮過崑山的第二年考取狀元。
該書作者黃表示，他將以上情況記錄下來，是供後人參考的。據查，宋咸淳乙丑年（公元2023年），阮登柄考取狀元；大明正統己未（公元2023年），狀元為施磐，這兩人都是蘇州人，但作者不知道，當時海潮是否越過崑山到達濰亭？因沒查到記載，作者黃也不敢強為附會。
據《清稗類抄》記載，清代雍正丁未（公元2023年）有人於蘇州濰亭鎮臨葑溪頭用魚網網得一條石首魚，此魚為海中之魚，是隨著海潮來到臨韝溪水中的，證明這年海潮又來到了濰亭鎮。當時，彭芝亭家就住在濰亭鎮臨葑溪附近，他家門前就面臨著臨葑溪。就在這一年，彭芝庭考取了狀元，後來當了尚書。
又一次證實了「潮過唯亭出狀元」的預兆。
日月河通顯吉兆松江縣中出狀元
據明代範濂著《雲間據目抄》記載，據松江縣（今江蘇省）民間傳說，如日月河流疏通，則松江縣就會出狀元。相傳在普照寺南，成化丙午年（公元2023年）樊侯瑩鑿通了日月河，松江縣人錢福果然考取了狀元。甲申年（公元2023年），松江縣居民朱恩義提議疏通日月河故道。
河道疏通後，那年，松江縣人唐文獻又考取了狀元。
翰林院內風水怪違反禁忌必遭災
據清代陳康祺《朗潛紀聞三筆》卷七記載，清代翰林院堂不開中門，如開啟中門，則對翰林院的掌院（由大學士、尚書中兼任翰林院掌院學士）不利。另外，翰林院門前沙堤中，有土凝結成丸，如被誰誤將泥丸踏損粉碎，必有翰林**。再則，在原心亭之西南角，翰林有父母的，千萬不可設坐，設坐就會對父母有刑剋。
還有，角門如果久閉不開，有人突然將此門開啟的話，司事者就會受到譴責或被貶職。禮部（負責禮儀、貢舉、教育、宗教及接待外使等事）走廊的屏門，不能加搭渡（搭渡是族在門坎上的二塊巨木，如橋形，可使乘車的**，直接從上面駛進），如果加了搭渡，禮部的人員就會碰上災禍。這些禁忌，屢試屢驗，如不注意防止，災難就馬上降臨，但其道理何在？
人們皆不知曉。
天理地理皆合與道，道法自然，時運流傳人理坦然。求富貴功名必應遵循富貴功名之道行，得大貴於朝廷，必得大貴於地脈。風水之道，自然而然。
逆天理者亡，資陽以昌，用陰以成。陰陽之道，化始、化成、化終。般若老師讀案例有此感！
楊公廟初中公物管理暫行辦法
為了完善學校公共財物管理制度，全面貫徹落實 中學生日常行為規範 使學生養成愛護公物的良好道德品質，按照誰使用誰管理，誰損壞誰賠償的原則，特制定本暫行規定。一 班級公物 各班級教室門窗 玻璃 桌凳 燈具 黑板 講桌及宿舍門窗 玻璃 雙層鋼床 宿舍用品等公物由總務處 校產管理員負責登記造冊，由使用班級班...
楊公小學2023年小學生冬季運動會活動方案
獎勵辦法 獲獎者由學校頒發獎狀。十二 其他事宜 1 各專案負責的裁判老師組織比賽專案，並進行記錄，將最後成績立即送到龐鑄老師處 2 活動期間各班主任負責本班運動員的比賽器材準備,以及本班學生安全，嚴格加強學生管理，嚴禁學生違反活動秩序 3 若比賽專案在時間上不發生衝突，請各老師積極幫助其他比賽順利完...