作者：張寧蓉
**：《經營管理者·上旬刊》2023年第07期
摘要：乙個國家只有當它的人民是現代人，國民從心理和行為轉變為現代的人格。政治、經濟和文化管理機構中的工作人員都獲得了與現代化發展相適應的現代性，這樣的國家才可以真正稱之為現代化國家。
人格的現代化是社會、國家現代化發展和成功的先決條件。
關鍵詞：現代人格現代管理人格源頭塑造人格的途徑
現代社會的進步已由重數量轉為重質量。人的素質正是決定事物質量的根本因素。人格本身便是一種有價值的力量。
作為組織的管理者只有依靠其人格所產生的威望（地位和權力難以產生人格魅力）潛移默化地影響自己的員工。對管理者而言，塑造員工現代人格對事業的成敗尤其重要。現代管理成功的諸多要素，無不與人的品質（人格）有關。
所以，未來的管理將會以人格管理為核心。
人生的較量有三個層次：最低是技巧較量，其次是智慧型較量；最高較量是人格的較量。好人格成就一段安全係數較高的人生，好人格影響社會文明進步和諧發展。
現代人只求物理**不求靈魂**，只求外在**不求人格**才是真正的人格危機。如何塑造現代人格展現人格魅力是國民值得深思的問題。
一、讓儒道佛構成中國人人格的源頭
我們在生活工作中都有侷限。自己的格局太小跳不出去才有侷限。如何讓自己的人格闊大，生命境界遼闊，內心有乙份真正的價值安頓，找到心靈的參照系統抓住自己生命的座標。
如何在利與義的抉擇中塑造現代人格發揚人格的魅力，首先應該用中國文化的智慧型解決當代人的人格問題，讓儒道佛三家共同構成中國人人格的源頭。
南懷瑾先生說：「儒道佛三家分開不同的店，儒家開糧食店解決人的精神飢餓問題，道家開藥店解決心靈疾病，佛家開百貨商店，不管達官顯貴甚至乞丐或屠夫，皆在佛教中找到歸宿。
儒家講究現實和入世，是我們生活的一片土地。人生而為人，首先腳踩大地，進入群體融進社會，完成規則的認同和人際和諧。儒注重在社會上的擔當、責任、奉獻。
是修身齊家治國平天下，是生生不息，是內聖外王。人如果遠離了地氣就會失去生命的質量。
拓展藝術教育構建現代人格
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