先祖王三聘（1501——1577），字夢辛，號兩曲。明弘治十四年，生於周至縣興仁裡（今辛家寨鄉高廟村）。三聘祖父王宰，字廷佐，好觀三綱五常類書籍，常給鄉人子弟講孝親敬老故事。
反對酗酒賭博，善於調節民間糾紛。三聘父王玉曾做官南京，少年得志，年輕氣盛，**人誣陷，含恨逝世，當年三聘年僅十歲。其母辛氏為辛家寨人，其父逝世時其母年僅二十五歲，但她的修養和天賦極高，既要奉養孝敬二老，又竭力教養三聘讀書，孀居四十載，勤苦耕織。
三聘功名成就後，全家移居周至縣城內。
三聘天資聰敏，為學刻苦勤奮，讀書惟講求大義，不尚詞華，不專章句，所作文章清新豪放，頗有韓愈、蘇軾諸大家之風。陝西督學敖清江喜其才，賞批其卷首曰：「氣凌霄漢。
」明嘉靖十年（1531）以尚書第二名舉於鄉，嘉靖十四年（1535）中進士。三聘功名成就後，首先想到母親含辛茹苦的辛勞，即上疏皇帝乞歸省母，其疏曰：「伸之則忠有餘日，屈之則孝不及時，蓋迫不由己矣。
」其至孝之性可見一斑。嘉靖十六年（1537）嘉靖皇帝降旨為王玉平反昭雪，追贈為文林郎、南京大理評事，贈其母辛氏為太孺人，週至知縣李春芳請旨旌表其苦節撫孤，甘貧奉老之志，三聘奉旨在周至縣南門內修建節孝牌坊，由翰林院檢討王元正為其撰寫傳記，載於通志。三聘子王旃曾登孝廉。
嘉靖十七年（1538）三十七歲的王三聘被授任為大理評事。按照明朝時官制，大理評事主要從事審核刑獄案件事宜。由於他為官清廉，任職勤勉，後又擢公升為河南僉事，並兼理屯驛，與知州同屬正五品。
當時南陽地區諸屯半侵於豪，交通郵件不暢，接待經費困難，驛苦**困拙，驛卒領不到薪金，秩序混亂不堪，他嚴加清查整頓，釐剔假冒，規劃開支，用度節儉，受到百姓的稱頌和敬仰。
嘉靖二十三年（1544）三聘母親去世，他守孝服喪三年。其間曾在黑塔寺和仙遊寺講學。服喪期滿後改任四川僉事。
嘉靖皇帝以三聘有文武之才，且為官廉正，遂諭之曰：「西南荒蕪，民蠻雜處，卿宜寬嚴相濟，恩威互施，罔剛愎自用，因循姑息，事無大小卿斟酌而行，勿負朕命。」時逢松潘地區白草番起兵造反，攻破了平番堡。
三聘深入該地區審時度勢，教化攻心，曉以大義，闡明利害，曲畫安撫，番亂得以平息。而地方官僚卻嫉妒三聘才能，反誣其為怯懦，加以中傷誹謗。三聘十分氣憤，便擬上疏，揭露其顛倒黑白，歪曲事實的卑鄙行為，怎奈朝廷黨爭激烈，奸臣當道，是非難辯，他憤然辭官，浩然東歸。
他兩袖清風囊無一物，家居舊廬，因年久失修已難避風雨，加之他因厭惡城內之塵囂，故購地建房於縣城西南二十里的師家庵村，後裔移居於此，爾後乃為師家庵人。三聘父母的牌位和三聘夫婦的牌位及三聘的代表作《古今事物考》原印版均珍藏在師家庵村的後裔家中。
三聘回鄉後，仍懷忠君愛民孝親之志，他設立義學教授鄉親子弟，誦習經史子集。居家三十年中，除了辦義學，還潛心著述，寫出了《五經集錄》、《小學集注》、《性理字訓》、《字學大全》、《子史節錄》、《三字經註解》、《禹貢註解》、《終南山仙境志》、《養生目錄》、《古今事物考》、《周至縣志》等著作。他編撰的《周至縣志》在陝西各縣中是一部出版較早，史料較充實，行文規範的縣級地方志，也是周至縣史上第一部縣志。
又稱《兩曲志》距今有四百五十年歷史。他的代表著作《古今事物考》是他勤於讀書，日積月累隨時摘記而形成的。此書共八卷二十八節。
清乾隆十四年（1749）週至知縣鄒儒覽閱《古今事物考》後讚許該書曰：「上自天文地理之大，下及昆蟲草木之細，以至人生日用、宮室飲食之繁無不必備，較他書甚為簡潔，洵盛集也。此書一物一事莫不窮源溯史，考核精祥。
……謂之論典故亦可，雖為紀事，實即載道，洵學者之所宜有，而不可少者也。」因原版焚毀不全，遂捐資再版重印。一九三七年****規定《古今事物考》為國學選讀基本教材，由商務印書館再版發行。
解放後一九八七年三月上海書店再次影印出版八千冊發行全國。
王三聘除辦義學研究著述外，在社會公益事業和賙濟鄉親方面做了很多好事。縣西陽化河因長期淤積水流不暢，每遇雨季氾濫成災，蕩民田舍。他親相地勢，組織民眾，疏通河道，引水達渭，水患以安。
他經常賙濟族中無以自給的鰥寡孤獨者。又出資在秦嶺山中買了整條川道，供那些失去田地的鄉親無賞開墾耕種，此地因之得名「王家河。」
明萬曆元年（1573）三聘七十二歲時，他的侄子王檟和侄孫王正已叔侄二人一同榮登孝廉，均被授為邑令，時人稱讚其「瑞蓮不虛也。」因為三聘門前的荷花池內先一年開了一株並蒂蓮花。萬曆五年（1577）王三聘逝世，享年七十七歲。
三聘墓址在啞柏鎮西南的昌西村兩河口北面五百公尺處。當時周至縣令顧連璧帶領僚屬前往弔唁祭奠。四鄉民眾前往憑弔的人多達數千之眾，哭聲震天盈野。
墳前墓碑高81厘公尺，寬65厘公尺，縱行31行，每行37字，全文，由任惟一撰文，李復聘書丹。碑石現存周至縣文管所，其墳文革時被平掉。
作者系王三聘二十一世孫王治權
此文參考了趙育民老先生的《王兩曲遭饞辭官歸故里》和陶振海先生的《週至鴻儒王三聘》等材料。
王三聘（1501-1577），字夢莘，別號兩曲，世稱兩曲先生，祖居周至縣城（後移居廣濟鎮師家庵村），出仕明世宗（即嘉靖帝）朝，是有明一代的海內鴻儒。
先生出身於乙個敗落的仕宦之家，父親王玉，因遭誣陷，鬱憤含屈，英年即逝，先生時年10歲。母親辛氏，含辛茹苦，一面盡心奉養老人，一面傾心供養王三聘讀書，終身孀居。王三聘秉性剛正弘毅，明理曠達。
他讀書作文只注重文中大義，而不淹滯於篇章詞句等細枝末節。時任陝西督學敖清江，認為他非等閒之才，嘆賞他文章高遠的立意和恢弘的氣勢，在批閱他的文捲時毅然寫上了「氣凌雷漢」四個字，給予了極高的評價。明嘉靖十年(1531)，他在鄉試中榮登虎榜第二名。
嘉靖十四年（1534），他再題龍榜，考中進士。這時至孝仁厚的三聘首先想到的是在家苦守的母親，感於母親的艱辛和節孝，他向嘉靖帝上《乞歸省書》，說「伸之則忠有餘日，屈之則孝不及時」，認為為天下社稷盡忠尚有時日，而慈母日漸老去，盡孝的時日卻不會太多，請求皇上同意他回家探視家母。嘉靖十六年（1536），為旌表母親辛氏的氣節和仁孝，他奉旨在周至縣城南門內修建節孝牌坊，由翰林院檢討王元正為三聘的母親撰寫傳記。
牌坊建成後，嘉靖帝欽旨追贈三聘父親王玉為文林郎、南京大理評事，贈母親辛氏太孺人（孺人，朝廷為官吏的祖母、母親、妻子所贈的封號，與宜人、碩人、淑人、安人、夫人等皆為命婦之號；「太」，表示因子孫的功績而封賞的）。（西安人文地理※豐鎬裔子)
嘉靖十七年（1539），三聘初任大理評事（大理寺，朝廷中專門負責審核刑獄案件的機構。評事，大理寺的法官），他在任秉公持正，準確公允。不久，改任河南僉事（僉事，提刑按察使屬下的**），同時還兼管屯田、驛傳等事務。
任職期間，忠於職守，勤於王事，肅綱整紀，克己奉公，頗有政聲，深得士民擁戴。
嘉靖三十三年（1544），母親辛氏去世，三聘回鄉為母丁憂。三年後，改任四川僉事。當時，明王朝既有內憂，又有外患。
地主官紳勛貴大肆兼併土地，官僚貪賄成風，特別是由於閣權始專形成了門戶之爭，統治集團內部矛盾日益尖銳。再加上應付北邊蒙古部落的威脅和沿海倭寇的侵擾，造成明朝**財政十分困難。豪紳地主有特權免賦免役，在日漸暴漲的賦役面前，貧苦農民生活更加痛苦，農民起義在各地不斷爆發。
正在這時，松潘地區的農民不堪剝削壓迫，揭竿起義，攻占平番堡。嘉靖帝甚以為憂，他認為三聘有文韜武略，欽定他全權負責平定事宜，授以自主專斷權，並親自詔諭他「西南荒繳，民蠻雜處，卿寬嚴相濟，恩威互施，罔剛愎自用，罔因循姑息，事無論大小，卿斟酌而行，勿替朕命，欽哉，欽哉！謹之慎之，此敕。
」基於嘉靖帝的諭旨和當時的形勢，王三聘在當時農民起義不斷高漲的情況下，考慮到老百姓是由於不堪重負、難以為繼才鋌而走險的，於是，精心謀劃，安撫流民，幫助他們恢復生產。而他的同僚卻嫉妒他的賢能，讒毀他，誣稱他在「剿匪」中怯懦無能。由於無端陷入統治集團內部的傾軋爭奪，他對官場的渾濁和政治的黑暗十分不滿，於是浩然掛冠歸鄉。
回家的時候，清風兩袖，囊中竟無一物，與當時貪賄成風的官場風氣形成鮮明對照。回鄉以後，他移居廣濟鎮施家庵，不輕易會見官吏，用多年積攢的一點俸祿在那裡置辦了一處田產。在這處田產的東邊修建了宗祠；在西邊修建了一所義學，專門收留那些有真才而家庭貧窮、無錢上學的孩子。
他的屋前是一片荷池，泓荷碧藕，蓮葉田田，中有同莖而並頭者，人們稱其為瑞蓮。萬曆元年（1573），經過他的精心栽培，他的侄子王木賈、侄孫王正已，在此年鄉試中雙雙奏捷，後都被授予縣令職務。不久，他又購置義田，把田中所有的收入全部拿出來，賙濟宗族中那些生活無著的鰥寡孤獨者，儘管那時他的生活也還很清苦。
有一年，朝廷給週至加派的增賦達到了八千兩**之巨，老百姓實在無力承擔。王三聘對此痛切於懷，不顧個人安危，先後兩次到朝廷上書陳述，為民請命，請求減免賦稅。晚年，已過七旬的王三聘仍然致力於為鄉民興利除害。
陽化鋪渠(即今之陽化河)沒有固定的河道，每至汛期，洪水氾濫，肆虐鄉民，沖毀房屋莊稼。王三聘不顧年老體弱，親自踏勘，並組織鄉民修築河道，引水入渭，使沿河群眾從此永除水患。感於王三聘的令聞雅操，縣令每有疑難，就去找三聘商議問計。
王三聘深以百姓疾苦為念，常常向縣令痛切陳述政之得失和民之苦樂。（西安人文地理※豐鎬裔子)
王三聘正直耿介，不染流俗惡習，不貪財，不好色，光明磊落，表裡如一，自幼至老，矢志不渝。週至當時的幾任縣令如李春芳、何起鳴、馬魯卿，都是進士出身，知名士宦，時常親自登門請教。何起鳴後來官至貴州巡撫、工部尚書，還不時派人到王三聘家向他表示問候和敬意。
臨終之際，他還諄諄告誡子孫後學：為文要樸實儉約，經世致用；為人要正直明義，光明磊落。王三聘去世後，時任周至縣令的顧連壁，帶領所有僚屬前往王三聘家弔唁祭奠，悲極而泣；並讓衙署裡的所有人穿著孝服前去奔喪。
念及王三聘的恩德，在他去世的三天裡，前往憑弔的人就達幾千之多，哭泣之聲震天盈野，不絕於耳。
王三聘平日孜孜不倦，留連於經史典籍，在文學、訓詁、文字、史誌、語言、儒學等方面造詣甚深，著述豐富，現存的有《周至縣志》、《字學大全》、《子史筆錄》、《小學集注》、《性理學訓》、《終南仙境志》、《古今事物考》等。尤是《古今事物考》共8卷28節，8萬餘字，為中國古代一部著名的百科全書，受到歷朝重視。2023年被列為國學選讀基本叢書，2023年又再版在全國發行。
就是在今天，這部書仍然有很高的科研價值。
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