材料作文「喚醒自己」導寫與示例
河北滿城中學張晶晶
文題展示
閱讀下面材料，按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探險，帶路嚮導都是當地部落的土著人。土著人十分機敏和風趣，他們有乙個十分奇怪的習慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為了防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。
有位哲學家說，每個人都是自己命運的建築師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
你有過對「喚醒」的體會或「喚醒」的經歷嗎？請以「喚醒自己」為標題，寫一篇不少於的記敘文或議**。
注意：①立意自定，文體自選。②不要照抄或擴寫材料。③所寫文章符合文體要求。
靈犀一點
這是乙個命題作文，審題關鍵在於把握標題的構成。 「喚醒」在《現代漢語詞典》中的詞義是：①叫醒；②使醒悟。在這道題目中我們可以抓住這個詞義去立意。注意要闡釋清楚：
1.什麼人（或什麼事）喚醒自己：古今中外的名人事蹟或身邊的親朋師長的指引；
2.為什麼要喚醒自己：迷茫、徘徊、猶豫、不知所措、找不到自己；
3.怎樣才能喚醒自己：冷靜思考，堅定方向，選擇適合自己的路。
當把這些問題想清、想透之後，再下筆成章，就可以做到言之有理，言之有物。正所謂「磨刀不誤砍柴工」。
但本次作文，仍有不少同學缺乏對「喚醒」進行深入思考，文字內容浮於表面，徒貼標籤，沒有說服力。
下面展示四篇優秀習作，供師生賞鑑。
喚醒自己
1301班李思航
不知道是怎樣的開始，我們不再追憶。
那被西風席捲的曾經，那被日月蒼老的痕跡。
我們是不是都忘記了如何去喚醒：
那個雨季中，泥濘而又最乾淨的自己。
這時，李白來了，用一種放浪不羈渺然於天地的高歌風流的方式喚醒自己。他說行路難卻又一直在走，走出一種高傲而又灑脫的背影，追求者靈魂與軀體的高度同步。寄長情於明月，抒萬懷於長空。
他踏出了深宮的圍牆，走進雲蒸霧靄的名山大川中，不是為了喚醒沉醉於名利、陷身於虛假官場中被羈絆的自己嗎？
李白御風而來，生前邀月對飲，與影對話；死後又能緊緊擁抱著自己那追求自由的靈魂與明月長終。
可是，西楚霸王來了，因那令人可恨而又可畏的傲氣和「力拔山兮氣蓋世」的誘人名聲而迷失了自己。他始終都不會渡過那「窄窄」的江東，正如他永遠不會明白自己為何會敗於劉邦小人之手。就是這樣，他在不可一世的名聲中迷失了自己，又在何值一談的所謂的「尊嚴」中切斷了所有後路。
若是他懂得看清自己，用震天長吼喚醒自己那死去的桀驁的自己，那他必定會東山再起！
項羽自刎烏江，放縱自己的靈魂在汙濁的名聲中沉溺，不知陷入大澤，不思不悛，最後用鮮血告慰江東，帶著那不可一世的虛名飄入天空……
然而，五柳先生來了，用一種不解清酒之寡淡，不尋書籍之華妙，不怨草屋之破舊，不理世俗之**的低姿態的高貴的方式喚醒自己。他說「久在樊籠裡，復得返自然」，去浩蕩的天宇中喚醒那個不經世俗汙染的明朗的自己。當他品香茗、採白菊，與璞玉般的自然渾於一體時，他緊緊擁住了在荊棘遍布的石路中不斷碰撞卻依舊無瑕的自己。
陶潛歸隱園田，低吟著淡泊世俗，拋棄繁華的詞調，向密林深處喚醒自己。
如今，江南煙雨中，已不會再有馬蹄濺落花的芬芳，也不會有三月思婦錯開窗扉的美麗錯誤。但我們還是要，順著啁啾的空明的鳥鳴聲，喚醒最初的自己。
教師點評：
1. 結構上使用正、反對照的論證方法，有極強的說服力。
2. 佳句迭出，筆力深厚，思想深刻。如「用一種放浪不羈渺然於天地的高歌風流的方式喚醒自己」「 因那令人可恨而又可畏的傲氣和「力拔山兮氣蓋世」的誘人名聲而迷失了自己」「 不理世俗之**的低姿態的高貴的方式喚醒自己」等。
3. 尾段化用鄭愁予的《錯誤》，使全文更添文采。
喚醒自己
1301班馬希燕
菩提本無樹，明鏡亦非台，佛性常清靜，何處惹塵埃------題記
漫步在這繁花似錦的街頭，望著潮水般湧動的**，忽然湧出一股疲憊與感傷。
想起千年前的土著人，每走一段路便會駐足一會兒，他們說倘若趕路幹得太急，靈魂便會跟不上腳步，迷失在森林之中。
那麼，今夜，我便是那走得太急的遊子，靜靜地坐下，等候喚醒靈魂。
貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，震人心魄。
司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，名垂千古。
一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇後，卻又另闢天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場。
正是他們在失敗與迷茫面前懂得承受痛苦，在迷茫中喚醒自己，才成就了他們的人生。
那麼我們呢？
我們都不小心踏上了一列飛速疾馳的列車，帶我們駛向乙個時代：乙個紛亂的腳步踩碎了夢想的時代，乙個嘈雜的聲音裡湮沒了平和的時代，乙個無止的慾望充斥內心的時代，乙個急功近利的時代。每個人都掠奪般贏取身份、地位，每日渴求一步登天。
每日的生活如同煮沸了的水，蒸蒸白氣，卻於一瞬間消逝的無影無蹤。在這一天天的匆匆忙忙中，我們被打磨得筋疲力盡，也迷失得不知所蹤。
美國的威廉.福克納說：「人生確實需要不斷地前行，但倘若一刻不停地趕路，終將會迷失與徘徊。」
捧一本禪宗之書，坐在草地上，平心靜氣，卻可以愜意而幸福。喚醒自己，不必有那麼刻薄的心，不必去急功近利，春來草自青，該來的，總會到來。
喚醒自己，驀然間，感到前所未有的清新。顧盼四周，竟是如此的生動而富有活力。
喚醒自己，命運掌握在自己手中，在**與漸染中不迷失自我，在塵世中保持雋永！
教師點評：
與眾多事例經典、結構講究、辭藻華美的議**不同，本文如一縷清風，輕柔、爽利、又沁人心脾。小作者沉靜地思考，不急躁，不盲從，把匆忙趕路中人們的渾渾噩噩，與此刻心中的無比清透娓娓道來，讓人真心歡喜她喚醒了自己。
喚醒自己
1302班田亞寧
微閉雙眸，品一口香茗，臨窗聽風，是誰在這靜靜的夜裡渡我一懷情愁？
是你------西楚霸王！寒風凜冽這整片大地，呼呼的風聲奏響了一曲令人潸然淚下的悲歌。面對黑雲壓城的氣勢，你沒有一絲頹廢；面對身旁這個一直生死相隨的女子，你卻落淚了。
烏江畔，清澈明淨的江水猶如一面明鏡喚醒了你，它告訴你：不用悲傷，懂得你的人自然知道你本真模樣。於是，你醒了，你不再優柔寡斷，你滿腔豪氣，抬起高昂的頭。
是啊，四面楚歌如何？窮途末路又如何？虞姬會永遠記得，項羽，是俠骨柔情的丈夫，悲歡共生死同；人們會永遠記得，項羽，是豪情天縱的霸王，來世也當稱雄。
朦朧的血色中，我看到了，看到了本真的你；看到了，看到了永遠鮮活的柔情刻骨；看到了，看到了永恆的西楚霸王！是的，即使與江東父老天各一方、陰陽相隔，但是你找到了曾經的自己，曾經的不可一世！
是你------屈原！攜著一縷清風，頭戴花冠，滿臉笑容地向我走來。以執著與浪漫為筆，以慷慨與樂觀為墨，在潔白的帛絹上，舞出生命的飛逸！
「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索」，在香草岸邊，你喚醒自己，縱然被楚國和世人拋棄，依舊如此堅定不移，再清的水也滌不盡世上的汙穢，再柔的風也吹不散朝廷的腐朽。於是，你坦然了，在滿是花香的岸邊，縱身一躍，去擁抱明日的彩虹！你知道嗎？
當你投入江水的那一剎那，彼岸春暖花開，醉人的花香，高潔的香草護送你的靈魂，護送「亦余心之所善兮」的誓言！是的，人，一撇一捺兩筆，就夠寫一輩子。你用一生詮釋了人本身的含義！
你，是乙個大寫的人！
是你-------陶淵明！簡樸的茅屋，散發著沁人心脾的菊香，一位老者「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」。這生活，雖平淡，卻遠離喧囂。
「久在樊籠裡」的你，欣然地選擇了歸隱田園，選擇了夢寐以求的滿園菊香。我想是清菊喚醒了你，幽靜的田園，踏著黎明的曙光，伴著晶瑩的朝露，沐浴這和暖的陽光，悠閒耕作，挺好的，真的！我願捧一壺清酒，在菊園中間，與你同醉！
夜，降臨在此刻，寄予濃濃愛戀；雨，飄落在此刻，纏綿一簾幽夢；花，盛開在此刻，牽手一季芬芳……
喚醒自己，即使再黑也不會迷茫；
喚醒自己，青春之歌需你我唱響；
喚醒自己，有一種幸福叫做遠方；
喚醒自己，做到無愧於心！
教師點評：
1.此文章從整體上看，使用總—分—總形式，主體部分則選用並列式議**結構，「是你------西楚霸王！」「是你------屈原！
」「是你-------陶淵明！」清晰工整，不乏文采，且情感真摯，用心寫作。
2.同是項羽的事蹟，小作者認為豪情天縱、性情中人是他的本真模樣，所以烈烈西風中自刎烏江就是他最清醒的決定。另闢蹊徑，言之成理。
喚醒自己
1301班李穎
不要再沉迷於過往，不要再滿足於現狀，揉一揉惺忪的睡眼，輕輕地喚醒自己。
峨冠博帶，默然佇立在汨羅江畔，揮灑毛筆，蘸著自己心裡的傷口流下的鮮血，在清風拂來的馨香空氣中抒寫者浪漫與執著。「雖九死其猶未悔」，你的光芒刺痛了那些習慣了黑暗的眼睛，你的正直令世人動容，令小人無地自容。在那個「眾人皆醉我獨醒」的年代，你是醒著的，卻又無力去喚醒他人，你毅然投江，這世界已沒有什麼值得你留戀的了，唯一放不下的只有那如涸轍之鮒的百姓。
江水淹沒了你的哀愁，朦朧了你的雙眸，朦朧了前方的香草和美人，可你終究不曾醉倒，你醒著，你依舊醒著……
獨上高樓，領略多舛人生的悲與喜；歌窈窕之章，淡看雲卷雲舒，低到塵埃裡開出燦爛的花。大江淘盡英雄卻留下了你的身影，在坎坷中恪守乙份執著，你將命運喚醒，必將不枉此生。收斂了光芒，告別了官場，你去追隨陶潛的足跡，那是智者與智者的對話，不需「為五斗公尺折腰」，不需「摧眉折腰事權貴」，不需要，不需要……只需要乙個清醒的靈魂，只需要一縷清風一輪明月和一江浩渺。
「小舟從此逝，江海寄餘生」，你喚醒了自己的後半生，唱出了對赤壁的情有獨鍾……
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
」一段肺腑之歌領多少人熱淚盈眶，堂堂西楚霸王也有柔情似水的一面。然而，你依舊沒有喚醒自己。「此天之亡我，非戰之罪也。
」你不為成功找方法卻為失敗找藉口，你是無顏過江東，無顏見江東父老了。鴻門宴上你放走劉邦，實屬婦人之仁、剛愎自用。亞父大罵：
「豎子不足與謀！」是你太自負了啊！臨死都不曾知道自己失敗的原因，當真悲哀。
那麼失敗也就理所當然了。倘若，你喚醒了自己又怎會落得如此不堪境地？倘若，你認清形勢又怎知不會東山再起？
因為喚醒，屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古長存；因為喚醒，蘇軾大徹大悟，被貶黃州後，一篇《赤壁賦》繼往開來，傳唱千載；因為沒有喚醒，項羽自食其果，自刎烏江，《項羽之死》只看得人扼腕嘆息，掩面沉思。
輕輕地喚醒自己，在沉默中爆發，劃破黑暗，劃破混沌，你的前方就是掌聲與鮮花！
教師點評：
1. 首段開門見山，乾脆利落。如橫空出世，促人警醒。
2. 事例經典。「眾人皆醉我獨醒」的屈原和「泛舟游於赤壁之下」的蘇軾，都是在苦難面前沒有迷失、始終保持靈魂與身體同步的典範。
3. 正反對照，論證有力。項羽在大事小情的少智無謀，不能清醒地認知事態，也未能喚醒靈魂，所以一敗塗地。但此段論述還欠缺進一步雕琢。
我就在旁邊靜靜地待著，不言不語，生怕驚擾這靜謐的美好，惟願時光駐留，變成永恆回憶；惟願幾十年後，兩鬢斑白的我們仍然攜手坐在陽台上，不談悲喜，只聞花香。
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