作者姓名：余榮榮
院系：文學院
專業：文藝學
導師姓名：賀玉高
****：150********
學號： 201112050745
四月的春天，踩著滿地金黃的窸窣陽光，嗅著惹人醉意的淺淺花香，我來到了鄭州大學文學院參加2011級研究生複試。在分別回答了其他四個老師的問題以後，我發現有乙個面容精瘦的年輕老師坐在前排，一言不發。後經王老師介紹，我才知道原來這就是我的導師——賀玉高老師。
第一次看見沉默的賀老師，我竟有點害怕。經過一年的了解，我發現導師的「嚴」的確讓我又敬又「怕」。
一、治學嚴謹。
本科時我對優秀**認識是：寫出新的、跟別人不一樣的文章才叫好**。在這個思想的指導下，我經常看過相關話題的只鱗片爪的論述就開始思考、寫作。
後來我發現我從某個大家、某篇**裡生髮的某個觀點經常是前人早就討論過的話題。我在沒有參照這些文章之前，急於動筆，往往事倍功半，最後不知道怎麼收場。針對我寫**時出現的這個問題，賀老師用了乙個很形象的對比使我對「優秀**」有了更恰當的認知。
一次，賀老師在講桌上用粉筆盒壘了乙個「學術大廈」，然後告訴我說：你的想法就像這大廈最底層的一塊磚。你想在這塊「磚」的基礎上壘成「大廈」，倒不如站在大廈的頂層圍觀，關注當下學術界討論的相關話題，並積極思考。
如能提出新的觀點，你就能夠立即從「圍觀者」變成「圍觀的焦點」。賀老師是這麼說的，也是這樣做的。
2023年11月9-11日，賀老師參加了由首都師範大學文學院文藝學重點學科、《文藝研究》雜誌社、高等教育出版社在首都北京聯合舉辦的「首屆全國文藝學高峰論壇」，並做了題為《意境迷思與文藝學學科反思》的發言。在他的發言中，賀老師從文學理論課程的教學實踐出發，提出「意境」一詞在現有的文學理論教材的表述與學生的理解之間差距巨大，基本上成為乙個失去認知價值的僵化概念。通過研究，賀老師指出，這一現象的出現是由於近些年的教科書沒有對這一概念進行歷史的梳理，而把歷史上不同人物的不同意境概念混成了乙個。
賀老師舉了乙個例子，那就是有教材把本是中西文化結合的產物的王國維的「境界說」當成中國傳統意境理論的集大成者。如果把王國維對「意境」的界定看成是傳統意境的經典表述，就必然會出現以上混亂，乃至把「意境」變成乙個無所不包的、意義不清的、毫無認知價值的、僵化的神話迷思。賀老師指出，解決此類迷思的重要途徑是歷史化，具體來說就是把文學理論放入文學史和文學理論史中進行理解。
但這種歷史化的文學理論將會涉及文學理論與文學其他子學科（文學史，文學理論史）之間關係，以及與文化、政治之間關係的深刻調整；這種歷史化的文學理論也將在實際上終結當前形態的、代表文學普遍真理的一般的「文學理論」學科的大部分合法性。通過參加這次論壇，賀老師了解了本學科的最新研究動態。同時，賀老師的發言也引起了與會學者的爭論。
有學者（以馬漢廣教授為代表）認為，這是一種「文學理論取消論」，其背後是一種後現代主義懷疑一切的觀念；另外一些學者（以刑建昌教授和楊春忠教授為代表）則認為作者確實指出了當前文藝學學科知識形態中的一些深層次問題，需要認真對待。
二、對學生要求嚴格。
如果有機會看到賀老師給我們上課，你會發現乙個現象：在課堂上，有十分鐘的時間，老師和學生都坐在座位上，沉默相對。如果你再看看學生的表情，就會發現這絕不是課間休息，而是學生在思考老師提出的問題。
這個時候，如果你用顯微鏡仔細觀察，還會發現在平靜的面孔的掩蓋下，學生和老師的腦細胞都在高速旋轉，每個人的血液都在急速湧動——學生在尋找合適的方法來解決剛才的問題，老師在思考用什麼樣的方法引導學生積極地思考。賀老師這種提出問題的啟發式教學法，能夠真正實現新課程改革中以教師為主導，以學生為主體的教學理念。在對學生進行引導時，賀老師以鼓勵為主、循循善誘，不憤不啟、不悱不發。
賀老師不僅在課堂上引導學生積極思考，而且在學生期末作業的完成方面同樣要求嚴格。
我們的期末作業一般是一篇**。上過賀老師的課的同學都知道，這門課交了**並不代表一學期課程的結束。為了保證評分的公平公正，賀老師在仔細看過我們的作業之後，還要求每個學生按照**答辯的模式對自己的**進行陳述，同時準備針對老師和同學的問題進行答辯。
賀老師的問題往往切中肯綮，既能促使我們對自己的**有更清晰的把握，又能引發我們對相關問題的深入思考。
作為一名文藝理論專業的學生，我在學習文學和文化中的各種理論方面花了很大一部分時間。在讀到格雷馬斯的「語義方陣」時，我總想用這個理論去分析《紅樓夢》，但是我的理論積累和各方面知識還沒豐富到足以解決這個問題的程度。在我被這個問題困擾著，百思不得其解的時候，賀老師要求我從原初概念出發，弄明白兩個問題：
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