第4課清時期空前活躍的儒家思想編號：no.20
主編人： 班級： 高二學生姓名
【學習目標】
【核心概念】
1、工商皆本論:是明清之際啟蒙思想家黃宗羲認為工商業與農業同等重要的觀點。他在《明夷待訪錄·財計三》 中說:
"世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固聖王之所欲來，商又使其願出於途者，蓋皆本也。"認為真正的末業係指那些耗損、浪費社會財富的行業，如為婚喪禮儀、信佛信巫和倡優服務的行業以及酒肆和機坊等。
而那些有助於增加社會財富的一般工商業則同農業一樣重要。黃宗羲的工商皆本論對近代資產階級思想家批判重本抑末有一定啟蒙作用。
2、「經世致用」:是明清之際許多思想家所共同主張的一種學說。它的主旨是反對學術研究脫離社會現實，強調要到實踐中求真知，做有利於國計民生的實事。
特點：是以史為鑑，學術研究和現實結合，解釋古代典籍為手段，從中發揮自己的政治見解，並用於社會改革。
3、辯證法:是一種通過批評而求知的方法 。辯證法有兩種表現形式，即三分法和兩分法。
三分法包含乙個質料的部分或者叫肯定的部分，乙個缺失的部分或者叫否定的部分，乙個形式的部分或者叫否定之否定的部分 。兩分法把三分法的前兩個部分合在一起稱為可能的部分，把第三個部分單獨稱為現實的部分 。
4、唯物主義：即唯物派，馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的投影和反映。它是哲學裡關於本體論的一種基本觀點。
在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，而客觀世界獨立於意識之外，主觀能動性區別於其它生命意識。
5、唯物論，哲學理論，肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這一種觀點，並且被認為是物理主義的一種形式。該理論的基礎，所有的實體(和概念)都是物質的一種構成或者表達，並且，所有的現象(包括意識)都是物質相互作用的結果，在意識與物質之間，物質決定了意識，而意識則是客觀世界在人腦中的生理反應，也就是有機物形成的對物質的反應。因此，物質是唯一事實上存在的實體。
作為乙個理論體系，唯物主義屬於一元本體論，其本身又不同於以二元論或多元論為基礎的本體論，作為對現實世界的一種解釋，它是唯心主義的乙個對立面。
唯物主義有機械唯物主義和辯證唯物主義的區別，機械唯物主義認為物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成乙個大機器，不會變化。辯證唯物主義認為物質世界永遠處於運動與變化之中，它是互相影響，互相關聯的。機械唯物論的代表人物:
費爾巴哈、赫拉克利特、培根等;辯證唯物論的代表:馬克思、恩格斯、列寧等。
【問題導學】
一、 閱讀第一子目「李贄的離經叛道」回答下列問題：
1、 明清之際活躍的儒家思想產生的背景
（1） 商品經濟的發展，市民階層的壯大，重農抑商政策阻礙其發展。
（2） 文化**禁錮了思想
（3） **主義集權統治加強、社會矛盾不斷尖銳
（4） 西學東漸的影響
2、 李贄的思想主張及評價
1）挑戰孔子及其儒家思想的正統地位，揭露道學家的虛偽
2）抨擊封建社會的一些傳統觀念，強調個性發展
3）批判程朱理學「存天理，滅人欲」思想，強調個人的正當私慾
評價：反封建色彩的戰鬥精神
有利衝擊了封建禮教的正統
促進了人民思想解放和反封建民主思想的產生
侷限：沒有擺脫封建思想的束縛，存在不可避免的時代侷限性
在理學佔統治地位的明代，李贄將矛頭直指封建禮教和整個正統思想，強調個性發展，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰鬥精神，一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求，帶有民主色彩。
（材料參考）材料一：李贄認為每乙個人都應該是平等的。堯舜同普通人一樣，每乙個人都是聖人。種地、做生意，一切謀生活動，都是普通人的物質利益，這些就是道。
材料二：李贄還認為：人皆有私，「穿衣吃飯，即是人倫物理」，追求物質享受乃是「秉賦之自然」。
「謂聖人不欲富貴，未之有也」。那些滿口仁義道德、綱常禮教的道學先生，也不過是借理學這塊敲門磚來為自己謀取**厚祿罷了。
問：上述兩段文字主要反映了李贄怎樣的思想觀點？
李贄主張人們應該有平等地位，反映了他反對封建等級制度和封建特權，尊重普通人的利益和地位；
他提出人皆有私，揭露道學先生的虛偽，反映了其反對宋明理學提倡的「存天理、滅人欲」的主張和對綱常禮教的揭露、批判
二、明末清初三大進步思想家
1、共同的生活背景：
政治：階級矛盾和****十分尖銳，封建社會的危機日益加深
經濟：資本主義萌芽出現並緩慢發展 （根源）
思想：受西學東漸及李贄思想的影響、**思想的影響
經歷：都參加了抗清鬥爭，後隱居著書立說
2、歸納黃宗羲反君主**的思想主張及其產生原因？
主張：猛烈抨擊君主**，提出「天下為主，君為客」的民本思想，
主張限制君權，保證人民的基本權利。
原因：政治：君主**空前強化
經濟：商品經濟發展，資本主義萌芽產生
3、歸納顧炎武的經世至用思想
治學主張：倡導經世致用，崇實致用（為什麼在此時提出經世致用思想：文化**的影響下懼怕***的牽連，不敢輕談政治，考據學派的產生。）
經濟主張：工商皆本
政治主張：「天下興亡，匹夫有責」
（亡國：改朝換代，統治者政權的變更。亡天下：民族、文化的淪亡，關係到整個民族的命運。）
4、歸納王夫之的唯物思想（針對主觀唯心主義進行批判，對理學心學的批判）
①世界是物質的，是客觀存在的實體，變化有規律可循。
②認識論：認為主觀的認識是由客觀物件引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。
③運動是絕對的，靜止是相對的，具有樸素的辯證法思想
代表作：《周易外傳》《讀通鑑論》
評價：唯物思想啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代意義
關於幾位思想家的主張，同學們可以根據**掌握，並結合必修
一、必修二內容歸納明清之際的思想批判產生條件。
根據本課所學內容，歸納明清之際的批判思想產生條件
（1）經濟因素：一方面商品經濟發展， 資本主義萌芽產生發展；另一方面，統治者推行重農抑商政策，阻礙了商品經濟的發展。
（3）階級基礎：隨著商品經濟的發展，城市工商業者隊伍擴大，他們要求反對封建束縛，發展商品經濟。
（3）思想因素：宋明理學日益僵化，八股取士，三綱五常扼殺個性，人們要求擺脫思想束縛。
（4）政治因素：統治者強化**主義**集權，政治統治走向腐化。
閱讀課本本課測評，思考明清思想家是如何促進儒家思想發展的？
1、 政治上：反**、提出來天下為主
2、 經濟上：工商皆本（資本主義萌芽、工商業階層壯大，思想提出符合利益發展）
3、 思想上：以前崇尚等級觀點，現在提出反傳統（李贄和黃宗羲的觀點是對傳統儒學的豐富和繼承）
明清時期活躍的儒家思想的特點
1、 反傳統、反教條
2、 反**、具有初步的民主主義色彩
3、 反對唯心主義，倡導唯物主義。建立新的世界觀
4、 認識事物標準的多元化（以前以孔孟為標準，現在人人皆可為孔孟）
【合作**】
閱讀下列材料，回答相關問題：
材料一他認為「盡天地之間，無不是氣，即無不是理也」，「氣」是物質實體，「理」是客觀規律，即物質是普遍存在的，客觀規律也是普遍存在於物質本身的；他又說：「氣者，理之依也」。
材料二 「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：
易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……是故知保天下，然後知保其國。
保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤,與有責焉耳矣。」
請回答：
（1）材料一是哪位思想家的主張？他的獨到之處何在？
（2）材料二是哪位思想家的主張？他提出了哪兩者之間的區別，後人是如何高度概括他的這種主張的？
【能力提公升】
1．明朝理學家王艮認為「百姓日用即道」，「愚夫愚婦」都「能知能行」，「百姓日用條理處，即是聖人條理處」「聖人之道，無異於百姓日用，凡有異者，皆謂之異端」。王艮的思想（b）
a．有利於形成思想解放的潮流 b．體現出一定的民本主義色彩
c．適應了資本主義發展的需要 d．形成了鮮明的實用主義特徵
2．黃宗羲指出「古者以天下為主，君為客。凡君之所畢世而經營者，為天下也；今也以君為主，天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也。」反映的核心思想是（c）
a．維護封建禮教 b．提倡經世致用 c．抨擊君主** d．主張君主立憲
3．葛兆光先生指出：「儘管這些對於舊制度的激烈批判……被描繪成『啟蒙思潮'，但這些思想表達的全部合理性，卻建築在民族命運的激憤和故國哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷靜的分二析。」作者評價的是（a）
a．明清之際的批判思想 b．洋務派的「中體西用」
c．維新派的「托古改制」 d．激進派的「民主科學」
4．葛兆光先生指出：「儘管這些對於舊時政治的激烈批判……被描繪成類似西方的『啟蒙思潮』，但……這些思想表達的全部合理性，卻建築在民族命運的激憤和故國哀思的感情上，本身未必是理性的思索和冷靜的分析。」作者評價的是（b）
a．宋明時期的理學 b．明清之際的批判思想 c．啟蒙運動的思想 d．維新派的「托古改制」
5．顧炎武說：「事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以然。」黃宗羲也說：「扶危定傾之心，吾身一日可以未死，吾力一絲有所未盡。」這體現了明清之際的思想家具有（d）
a．勇於追求真理的獻身精神 b．批判理學虛偽的革新精神
c．揭露封建**的無畏精神 d．積極進取的社會責任意識
6．黃宗羲指出：「古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。」在這裡，黃宗羲認為（d）
明清之際的思想批判導學案
第5課明清之際的思想批判 學習目標 課標要求 列舉李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展。考點 1.李贄的 異端 思想 2.黃宗羲 顧炎武 王夫之的思想 具體目標 1.識記了解明末清初以李贄 黃宗羲 顧炎武和王夫之為代表引領的早期民主啟蒙思潮 2.概括明清時期儒學思想的發展...
專題四古代中國思想學案
專題四中國傳統文化主流思想的演變 考綱要求 1 知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義 了解孔子 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的史實。2 知道漢代儒學成為正統思想三維史實。3 列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。4 列舉李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之等思想家，了解明清時...
第22課時代特點鮮明的明清文化 二4
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