廣東省廣州市2019屆高三一模 語文

2023-02-09 00:12:03 字數 4672 閱讀 8290

2023年廣州市普通高中畢業班綜合測試(一)

語文本試卷共8頁,24小題,滿分150分。考試用時l50分鐘。

一、本大題4小題,每小題3分。共12分。

1.下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是

a.整飭(chì) 著落(zháo) 緊箍咒(gū) 舐犢之情(shì)

b.妊娠(chén) 狡黠(jié) 一沓紙(dá) 瞠目結舌(chēng)

c.熨貼(yùn) 蹊蹺(qiāo) 解剖圖(pōu) 戛然而止(jiá)

d.恪守(kè) 齟齬(yǔ) 劊子手(guì) 方枘圓鑿(ruì)

2.依次填入下列句中橫線處的詞語,最恰當的一組是

①「鐵肩擔道義, 著文章」,這是學界精英應該具備的素質,說白了就是「道德文章」四個字。

②目前,有部分高中語文教師字詞的教學,以為是小兒科,將其交給學生自學,對學生缺乏必要的指導。

③一晃就是二十年,這中間只有一次見過《收穫》,是我在東北勞動期間, 在乙個幹部的床頭見到的。

a.棘手忽略偶爾 b.棘手忽視偶然

c.辣手忽視偶然 d.辣手忽略偶爾

3.下面語段中畫線的詞語,使用不恰當的一項是

為迎接亞運會,廣州市各類整飾工程正如火如荼地進行。荔灣騎樓的柱體橫樑用青灰色的文化磚點綴,傳遞著嶺南悠久的歷史;濱江路上那簡約的歐式風格景觀,與波光粼粼的珠江交相輝映……人們在使出渾身解數裝扮自己家園的同時,也提防著小偷借助整飾工程的腳手架登堂入室作案。

a.如火如荼 b.交相輝映 c.渾身解數 d.登堂入室

4.下列句子中,沒有語病的一項是

a.許多日常食物的藥用價值引起了人們的關注,研究人員從橘皮中發現某種能明顯抑制癌細胞生長的物質,這種物質的藥用價值正被逐步推重。

b.國家明確規定了納稅人擁有的權利,首次把「知情權」放在權利的第一位,並且用「您」來稱呼納稅人,這一改變立刻得到社會的讚許。

c.布匹面料製造商利用化學工程的研究成果,把大量藍色、紅色的輕薄梭織棉布投放市場,供那些生產預防免受紫外線傷害的產品的廠家選用。

d.杜拜世界公司宣布暫停償還部分債務,引發全球金融市場振盪,我們可以從這一事件中反映乙個問題,過度依賴房地產業容易導致金融危機。

二、本大題7小題,共35分。

閱讀下面的文言文,完成第5—9題。

令狐熙,字長熙,敦煌人也,代為西州豪右。熙性嚴重,有雅量,雖在私室,終日儼然。不妄通賓客,凡所交結,必一時名士。

博覽群書,尤明《三禮》;善騎射,頗知音律。起家以通經為吏部上士,尋授帥都督,轉夏官府都上士,俱有能名。及周武帝平齊①。

以留守功,增邑六百戶。歷司勳、吏部二曹中大夫,甚有當時之譽。

高祖受禪之際,熙以本官行納言事。尋除司徒左長史,進爵河南郡公。時吐谷渾②寇邊,以行軍長史從元帥元諧討之,以功進製上開府,後拜滄州刺史。

時山東承齊之弊,戶口簿籍類不以實。熙乃曉諭之,令自歸首,至者一萬戶。在職數年,風教大洽,稱為良二千石。

開皇四年,上幸洛陽,熙來朝,淪州吏民恐其遷易,悲泣於道。及熙復還,百姓出境迎謁,歡叫盈路。

及上祠太山還,次汴州,惡其殷盛,多有奸俠,於是以熙為汴州刺史。下車禁遊食,抑工商,民有向街開門者杜之,船客停於郭外星居者,勒為聚落,僑人逐令歸本,其有滯獄,並決遣之,令行禁止,稱為良政。上聞而嘉之,顧謂侍臣曰:

「鄴都者,天下難理處也。」其年來朝,考績為天下之最,賜帛三百匹,頒告天下。

上以嶺南夷、越數為反亂,徵拜桂州總管十七州諸軍事,許以便宜從事,刺史以下官得承製補授。熙至部,大弘恩信,其溪洞渠帥③更相謂日:「前時總管皆以兵威相脅,今者乃以手教相諭,我輩其可違乎?

」於是相率歸附。

在職數年,。後因李佛子為亂之事,上聞而疑之,遣使者鎖熙詣闕。行至永州,憂憤發病而卒,時年六十三。

(選自《隋書·令狐熙傳》,有刪改)

【注】①齊:指南北朝時的北齊。②吐谷渾:也稱吐渾,中國古代西北民族及其所建國名。③渠帥:武裝反抗者的首領或部落酋長。

5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)

a.不妄通賓客胡亂 b.時吐谷渾寇邊侵犯

c.及上祠太山還祭祀 d.惡其殷盛殷勤

6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)

a.起家以通經為吏部上士上以嶺南夷、越數為反亂

b. 熙乃曉諭之今者乃以手教相諭

c.令自歸首,至者一萬戶鄴都者,天下難理處也

d.淪州吏民恐其遷易我輩其可違乎

7.下列句子中,全都體現令狐熙政績的一組是(3分)

①尋授帥都督,轉復官府都上士 ②高祖受禪之際,熙以本官行納言事

③熙乃曉諭之,令自歸首,至者一萬戶 ④其有滯獄,並決遣之,令行禁止

⑤徵拜桂州總管十七州諸軍事 ⑥今者乃以手教相諭,我輩其可違乎

a.①②④ 8.①③⑤ c.②⑤⑥ d。③④⑥

8.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)

a.令狐熙出身名門望族,為人嚴肅穩重。他博覽群書,文武兼備,早在周武帝時就很受重用,仕途通達,他的才能頗得時人的讚譽。

b.令狐熙治理滄州,使百姓安居,風氣良好,因而廣受擁戴。他被調往朝廷任職時,百姓悲傷不捨;他重返滄州主政,百姓無不歡欣鼓舞。

c.令狐熙做汴州刺史,一到任就針對當地「殷盛」與「多奸俠」的現象,推行重農抑商等政策,清理了獄訟積案,受到了隋文帝的嘉獎。

d.嶺南一帶的人經常作亂,其首領受前任總管武力脅迫,不肯臣服。令狐熙到任後,廣施恩信,使部落首領深受感動,從而率眾歸附。

9.斷句和翻譯。(10分)

(1)用「/」給下面的文字斷句。(4分)

(2)翻譯下面的句子。(6分)

①時山東承齊之弊,戶口簿籍類不以實。

②上聞而疑之,遣使者鎖熙詣闕。

10.閱讀下面的唐詩,然後回答問題。(7分)

武威①春暮,聞宇文判官西使還,已到晉昌②

岑參片雨過城頭,黃鸝上戍樓。塞花飄客淚,邊柳掛鄉愁。

白髮悲明鏡,青春換敝裘。君從萬里使,聞已到瓜州。

【注】①武威:即涼州。唐天寶元年改為武威郡,治所在今甘肅武威。②晉昌:即瓜州,唐天寶元年改為晉昌郡,治所在今甘肅安西東南。

(1)頷聯中哪兩個字用得好?請選擇乙個賞析。(4分)

(2)結合全詩,說出「君從萬里使,聞已到瓜州」所蘊含的思想感情。(3分)

11.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題,多選則按前3題計分)(6分)

(1)子曰:「其恕乎! , 。」(《論語·衛靈公》)

(2)春花秋月何時了?往事知多少。 , 。(李煜《虞美人》)

(3) , 。萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。(杜甫《登高》)

(4) , ,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)

三、本大題4小題。共l6分。

閱讀下面的文字,完成l2—15題。

論法的精神

(法)孟德斯鳩

從最一般的意義上講,法是由事物的本性產生出來的必然關係,也就是事物之間的內在規律。從這種意義上說,廣義的法律指的就是規律。所有存在物都有它們自己的法律。

人類世界與物質世界一樣,擁有自己的法律,但這並不能說明人類世界的秩序同物質世界的秩序一樣好。物質世界的法律是固定不變的,而在人類世界中,由於人具有主觀性和任意性,因此人類世界的法律不是固定不變的。

人類自己可以創造法律,但有些法律不是人類所能創造的。在沒有人類之前,按照物質世界的法律,人終究是要出現的。所以,人出現之前的法律不是人創造的。

即使人出現之後,有些法律也不是人創造的。在法律制定之前,人們已經有了道德規則,但道德規則的實施缺乏後盾,所以道德規則必須轉化成法律規則。因而,法律規則不過是國家強制推行的道德規則而已。

從這種意義上說,法律早就存在了。在人們制定的法律產生之前,已經有自然法存在。所謂自然法,實際上就是一些道德律令和道德戒條。

比如,自然法告訴我們:不得殺人,不得姦淫,不得偷搶。人們制定的法律中許多內容不過是依據這些自然法而已。

自然法是人定法(即人類制定的法律,是與自然法相對應的法律)之前存在的法律。之所以稱之為自然法,因為它源於我們的自然本性。

在國家產生以前,人們生活在自然狀態中。由於人的本性是自私的,每個人都要行使自己的自然權利,採取各種手段去占有一切東西。這樣就產生了利害衝突,從而導致人與人之間的戰爭狀態。

在這種狀態下,人對人就像狼對狼一樣,殘忍而狡詐,任何人的生命和安全都沒有保障,人們不斷處於暴力死亡的恐懼和危險中,社會經濟文化生活也無法正常進行。沒有法律限制人性的自然狀態是可怕的,人們可以幹出各種各樣無法無天的事來。人的內在理性告訴自己:

要擺脫自然狀態,大家就必須遵守共同的遊戲規則,只有這樣,才能避免戰爭,實現自我儲存的目的。這個大家要共同遵守的遊戲規則就是自然法。它是高於人間法律的更高法律,是人間法律的源泉和準繩。

自然法思想萌生於古希臘早期自然哲學家的「邏各斯」概念。真正使自然法形成乙個傳統的還是斯多葛派。斯多葛派試圖把自然與人性調和起來。

斯多葛派認為整個宇宙受乙個普遍性規則的支配,人是宇宙的一部分,人的理性是宇宙理性的一部分,所以人也必須受宇宙普遍法則所支配。這個最高的普遍法則就是自然法。

西塞羅繼承了斯多葛派的自然法思想,同斯多葛派一樣,他也試圖調和自然與人性。他認為自然法既是根植於自然的「正確規則」或「最高理性」,又體現了人的理性。

自然法為自然狀態下的人們提供了戒律,但僅有自然法是不夠的。因為對自然法的遵守全靠個人的自覺,如果有人破壞自然法而得不到任何懲罰,那麼遵守自然法的人就會吃虧。所以,為了使法律真正得到遵守,還必須建立國家,以保障自然法的遵守。

由國家機關制定和頒布的法律就是人定法。

統治者和被統治者之間的法律稱作政治法,公民與公民之間的法律稱作民法。政治法是規範統治者與被統治者之間關係的,民法是規範公民與公民之間關係的。此外,還有規範不同國家之間關係的國際法。

(選自《論法的精神》第一章,有刪改)

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