要學習(周易八卦)就必須從最基礎的入門知識入手，首先要熟練掌握最基本的**原理，勤學苦練，大膽實踐，只有這樣，你才有可能邁入給人能夠進行**的大門。本人近年來發現好多易學愛好者看了幾本易學方面的書籍，學了幾天或一半年，就想當**大師，結果給人以**，就四面碰壁，是自己都對我們祖先流傳下來的幾千年的傳統文化的準確性產生懷疑。而有些人苦愛易學，但不知從何入門，走了好多彎路，至今還沒入門。
為了讓愛好易學的朋友們，少走彎路，現將山東大學(周易研究中心)"首屆大易文化研討班"(1997-2023年度)函授學習中的個別入門講義免費呈現上來，望對初學者有所幫助。因本人在近二十年的學習及實踐經驗得出結論，要想成為－個合格的**師，就得腳踏實地，必須從入門知識入手，刻苦鑽研，敢於實踐，這樣才可能會步入這個神秘的**殿堂，除此之外是無其它捷徑可走的，只有這樣才就完全有有可能成為一名合格的**師或**大師。
從九月二十八日開始，每週一講，由淺變深。並對大家提出的疑問，我會抽時間對在跟帖中進行回答的。同時希望(周易八卦)愛好者共同談討，相互交流，並熱心的回答跟帖的朋友所提出的疑問。
第一講：裝卦
裝卦，是納甲筮法演算的基本功之一。為了便於記憶，人們總結了一些捷便的裝卦方法，這裡介紹一種歌訣形式的裝卦方法。
《一》納干支訣
幹(金)內甲子外壬午，子寅辰午申戌。
坎(水)內戊寅外戊申，寅辰午申戌子。
艮(土)內丙辰外丙戌，辰午申戌子寅。
震(木)內庚子外庚午，子寅辰午申戌。
巽(木)內辛丑外辛未，醜亥酉未巳卯。
離(火)內己卯外己酉，卯醜亥酉未巳。
坤(土)內乙未外癸丑，未巳卯醜亥酉。
兌(金)內丁巳外丁亥，巳卯醜亥酉未。
舉例：乾內甲子外壬午，子寅辰午申戌；坤內乙未外癸丑，未巳卯醜亥酉。
乾坤壬戌癸酉
壬申癸亥
壬午癸丑
甲辰乙卯
甲寅乙巳
甲子乙未
《二》六神歌
甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武（從下裝起）
第二講：世爻、應爻、間爻、動爻、變爻
世應俱空，事無准實。世空自己不真，應空他人不實。世應俱空，彼此皆無準實，謀事有阻，事屬荒唐。
間爻發動，事多阻隔。
卦有動爻能剋靜爻，即使靜爻旺相亦不能克動爻。卦有動爻，動而必變。變出之爻能生剋沖合本位之動爻，不能生剋他爻。而他爻與本位之動爻亦不能克變爻。
動爻為始，變爻為終，宜生合，不宜沖剋。內外竟發，事必翻騰。卦中動爻少者，吉凶自有條理，容易剖斷，若內卦外卦紛紛亂動，則吉凶不一，必人情反常，事體反覆，全無定論之象。
刑害不宜臨用。主象休囚怕見刑沖剋害，主象旺相尚難敵刑沖害之爻。況且休囚，主事之爻與日月動爻構成三刑者，佔事不成，佔物不好，佔病必死，佔人有患，佔婦人不貞潔，佔文書有破綻，佔訴訟必有罪責。
動而化刑者亦然。
用爻動而化墓化絕化死化空者，不問公私大小之事，皆主不成，佔久病逢之必死無疑。化墓化絕若用爻旺相或臨日月，或日月幫扶亦無大害。化墓者沖開之日月而成；化絕者，逢生旺之月日而就；化空者，佔謀事實空之日必成，占近病出空之日即俞。
墓中人不衝不發。用爻入墓則被阻滯，諸事費力難成。須得日辰動爻衝破或克破其墓方有力。倘若用神休囚無援，逢衝之日亦難發。
死絕豈可持世。用爻、世爻絕於日辰或化絕者，諸事不利。休囚被克而又絕者是也，旺相不妨。
伏居空地，事與心違，伏而又空，諸事難成之象。
卦中弱主難以維持。用爻休囚又被月建日辰**，縱遇生扶亦不濟事。
動化官鬼，吉凶有二。其中，一、佔功名者世爻旺相或臨日月，或日月生扶，動而變出官星又無破損，乃為得官之兆。二、世若休囚受剋，動而變出官鬼者，為變鬼。
身上鬼不去不安。諸佔最怕克世，獨官鬼持世者，若非職役之人，最宜日月動爻相沖剋反為吉者，此非克世，乃克去身邊之鬼。
貪生貪合，刑沖剋害皆忘。此指主象而言，且如主象爻臨卯木，遇申爻動而克之，若卦中若動出亥水，申金貪水之生不來克木。又如主事爻臨子水，遇卯木而相刑，若得旁爻動出戌土，卯與戌合，不來刑子，此乃貪合忘刑。
又如用爻臨巳火，卦中動出亥水沖克巳火，若得卯未同動，亥卯未合成木局來生火。亦謂之貪合忘剋忘衝
第三講：元神、忌神
《一》元神
元神雖生用神，須要旺相方能生得用神。元神能生用神有五：
1、元神旺相，或臨日月，或日月動爻生扶。
2、元神動化回頭生及化進神。
3、元神長生帝旺於日辰。
4、元神與忌神同動。
5、元神旺動，臨空化空。
元神雖現但不能生用神有六；
1、元神休囚不動，或動而休囚又被傷克。
2、元神休囚又逢旬空月破。
3、元神休囚化退神。
4、元神衰而又絕。
5、元神入三墓。
6、元神休囚動而化絕化剋化破化散。
凡佔身命家宅、功名、墳墓、**等事，欲其久遠者，用神雖重，而原神必須兼看。用神為事之體，元神為事之本。用神雖旺，元神若被傷克者，如水無泉源，木無根蒂。
《二》忌神
忌神動而克害用神有五：
1、忌神旺相，或遇日月動爻生扶，或臨日月。
2、忌神動而化回頭生，化進神。
3、忌神旺動，或臨空化空。
4、忌神長生帝旺於日辰。
5、忌神與仇神同動。
忌神不能克用神有七：
1、忌神休囚不動。動而休囚被日月動爻克者。
2、忌神靜臨空破。
3、忌神入三墓。
4、忌神衰動化退神。
5、忌神衰而又絕。
6、忌神動化絕化剋、化破化散。
7、忌神與元神同動。
忌神動逢日月相合則不成兇；元神動逢日月合住則不濟事；後逢沖開之月日吉凶俱成。
入墓難克。忌神入墓不克用神。如木為用神，金為忌神，若在醜日佔者，金入墓，不能克木。卦中動出醜爻，或金爻動而化醜，亦以此推。然後逢沖開墓庫之日，依然木被金傷。
克害刑沖之神若得日月動爻克制者須盡其根，若除而未盡，將來遇生扶之年月仍復為禍。
忌臨身而多阻無成，諸佔不宜忌神持世。
忌神動於卦中，禍己萌矣。用神靜者逢衝之日遭害；用神動者，逢合之日遭傷；用神破者，實破之日而遇，用神空者，出空之日相逢。
第四講：月建、月破、日辰、暗動、日破
《一》月建
月建又為月令、月將，即是占卦時的月份。月建掌一月之權，司三旬之令。
1、爻之衰弱者，月建能生之合之比拱之扶之衰而亦旺。月建合爻為月合，爻逢月合而為有用之爻。
2、爻之強旺者，月建能衝之克之刑之破之，旺而亦衰。
3、卦有變爻克制動爻者，月建能**變爻。
4、卦有動爻克制靜爻者，月建亦能**動爻。
5、月建不入爻亦為有用，月建一入卦者愈見剛強。月建入卦動而作元神者，為福更大，動而作忌神者，為禍更深。
6、用神伏藏被飛神壓住者，月建所沖剋飛神，生助伏神而為用。
《二》月破
月建衝爻，則為月破，是無用之爻。
1、動爻、變爻臨月破，目下雖破，出月則不破；今日雖破，實破、逢合之日則不破。
2、爻靜而無日辰動爻生助，才算是真逢「月破」。
《三》日辰
日辰又叫日建，就是占卦時的日子。日辰司四時之旺相。
1、爻之衰弱，日辰能生之合之旺之，同類者比之扶之。爻之強旺者，日辰能刑之克之絕之墓之。
2、爻逢旬空，日辰衝起而用，衝空則實。爻逢合住遇日建以沖開，謂之合處逢衝。
3、爻臨日建，月衝不破，月克無傷，動爻及變爻也不能克害。
4、爻旺而動，日辰衝之愈動。
《四》暗動
日辰衝旺相之靜爻即為暗動，愈得其力。爻逢暗動有喜有忌。喜者：
用神休囚得元神暗動以相生，忌神明動於卦中，此之謂「原神與忌神同動，用神得兩生。」忌者：用神休囚無助，若遇忌神暗動克害用神。
《五》日破
靜爻休囚，日辰衝之為日破，更加無用。
第五講：三合、六合
《一》三合
三合有六：
1、一卦之內有一爻動而合局。一爻獨發，與月建日辰三合局。
2、二爻動（一爻暗動也是），一爻不動，亦成三合局。但另一爻必待以後補湊，方可成局：爻靜者，需值日辰方可成局：爻空破者，待填實之日月成之；爻入墓者，待沖開之日成局。
3、卦中三爻動，而成三合局
4、內卦初爻，三爻動，動而變出之爻成三合局。
5、外卦四爻，六爻動，動而變出之爻成三合局。
6、卦中兩爻動與日辰成三合局。
《二》六合
六合有六：
1、日月合爻。爻靜與日月動爻合者，得合而起，即使爻值休囚亦有旺相之意。爻動與日月動爻合者謂之合伴，反不能動之意。
2、爻與爻合。爻動與動爻相合，謂之合好相助之意。
3、爻動化合。爻動化出之爻回頭相合者，謂之化扶得他扶助之意。
4、卦逢六合。
5、六沖卦變六合卦。
6、六合卦變六合卦。
合遭破以無功。爻逢相合如兩人同心，事必克濟，若日月動爻沖剋者，為合處逢衝，須防小人挑唆，合好之中以生疑忌。
第六講：六沖、反吟、伏吟
沖者散也。兇事宜於衝，吉事而不宜。用神旺雖衝不礙，用神失陷，兇而又兇。
《一》六沖有六：
1、日月衝爻。爻遇月衝為月破；爻靜遇日衝為暗動，靜而休囚而遇日衝謂之日破。
2、卦逢六沖。
3、六合卦變六衝卦。始吉終兇，有始無終。
4、六沖卦變六衝卦。
5、動爻變衝。如逢仇敵。
6、爻與爻衝。謂之相擊。
《二》反吟
反吟之法有二
1、卦之反吟。
2、爻之反吟。
卦爻遇反吟，為反覆難寧之象。內卦反吟內則不安，外卦反吟，外則不寧。內外反吟者，內外不安之象。
皆主成而敗，敗而成，有而即無，無而即有，得而失，失而得，而來去，去而來，聚而散，散而聚，動而思靜，靜而思動。
佔功名者用爻旺相，遷而又遷，公升往他鄉，仍復昇來。用神失陷，有或降或公升或得或失。佔財物聚散不常，賣買經營興廢往來不定。
佔墳墓宅舍欲遷不遷，或遷之而再遷，或目下就有遷移之事。佔己經久遠之事者，日前就有變動。佔天時晴而即雨，雨而又晴。
佔婚姻反覆難成，佔疾病愈而又病，佔盜賊官非見而又見。佔出行則行至中途亦返，即使到彼一事無成。佔行人外卦反吟者，用神旺相必歸，不然亦移他處。
在外之人而佔家宅者，內卦反吟，家庭人口不安。佔彼此之形勢者，內卦反吟，我亂他定，外卦反吟他亂我定。用神旺相不變沖剋者雖則反伏，事之必成；用神化回頭之沖剋者，是卦變大兇之象。
《三》伏吟
卦遇伏吟，皆主憂疑呻吟之象。
內外伏吟者，內外憂疑呻吟之象。內卦動變伏吟內則呻吟，外卦動變伏吟外則不寧，諸佔皆不如意，動如不動焦惱呻吟。
佔名者久困官途淹留仕路。佔利者財源耗散。佔墳宅欲遷而不能，守之而不利，佔婚姻憂而不樂。
佔疾病久病呻吟，佔口舌是非事之難結。佔出行難於移動，佔行人在外憂鬱。佔彼此情勢者，內伏吟我心不遂，外伏吟他意不安。
伏吟而較反吟者，反吟有衝有克，用神受剋得禍不輕。伏吟之卦，用神旺相，沖開之年月其志則伸；用神休囚，沖開之年月憂鬱而己。
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