篇一：元宵節的來歷、習俗、燈謎
元宵節的來歷：
農曆正月十五是元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。
司馬遷建立《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·**志》日：
「每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場」，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。元宵節的習俗：
吃湯圓、猜燈謎、賞花燈、踩高蹺、舞獅子
燈謎：鐵公雞(打一成語)——一毛不拔愛好旅遊(打一成語)——喜出望外
盲人摸象(打一成語)——不識大體蜜餞黃連(打一成語)——同甘共苦
會計(打一成語)——足智多謀逆水划船(打一成語——力爭上游
快刀斬亂麻(打一成語——迎刃而解翹翹板(打一成語)——此起彼落
遇事不求人(打一成語)——自力更生脫粒機(打一成語)——吞吞吐吐
四通八達(打一成語)——頭頭是道一塊變九塊(打一成語)——四分五裂
節日的焰火(打一成語)——五彩繽紛乖(打一成語)——乘人不備
相聲(打一成語)——裝腔作勢逆水划船(打一成語)——激流勇進
傘兵(打一成語)——從天而降兔子請老虎(打一成語)——寅yín吃卯mǎo糧
照相底片——顛倒黑白平原門下客三千——勝友如雲
桁héng(打一成語)——行將就木圓寂(打一成語)——坐以待斃
啞巴打手勢(打一成語)——不言而喻仙樂(打一成語)——不同凡響
零存整取(打一成語)——積少成多初一(打一成語)——日新月異
暗中下圍棋(打一成語)——皂白不分並重(打一成語)——恰如其分
八十八(打一成語)——入木三分超好牙刷(打一成語)——一毛不拔
打邊鼓(打一成語)——旁敲側擊感冒通(打一成語)——有傷風化
魯達當和尚(打一成語)——半路出家皇(打一成語)——白玉無暇
舉重比賽(打一成語)——斤斤計較紙老虎(打一成語)——外強中乾
美夢(打一成語)——好景不長農產品(打一成語)——土生土長
無底洞(打一成語)——深不可測
篇二：猜燈謎的由來
篇一：燈謎的起源
燈謎的起源
作者:changshengguo於20xx-01-3009:32發表只看該作者
燈謎也叫謎語，是我國文藝中的一朵奇葩，是人民群眾智慧型的結晶，燈謎的產生是我國古代語言藝術的偉大創造，是中華傳統文化的重要組成部分。由於對燈謎的認識不足，有相當一部分人說燈謎是雕蟲小技，難登大雅之堂。其實正是它雅俗共賞的特性在中華文化長河中撐起了一葉精美方舟。
它外延寬廣，內函豐富，寓知識於娛樂當中，傳教化於遊戲之內。通過製謎者的巧妙布局，自然地將科學性、邏輯性、哲理性和趣味性結合在一起。好的燈謎，能讓人在品味之中修身養性、陶冶情操，能使人奮發向上，揚善避惡。
猜燈謎則可以啟迪智慧型、娛樂身心、開拓視野、增長見識，因此，燈謎數千年來，深為人們喜愛，猜謎活動源遠流長。
關於謎語的書面記載，目前一般認為最早的是《周易.歸妹》「女承筐，無實，士劫羊，無血」，這是用燈謎傳統的「矛盾法」描述青年男女剪羊毛的事（筐筐裡有東西，卻沒有重量，拿刀刺羊身，卻沒有見血）。但這只是謎語的雛形。
一般認為，謎語發軔
於春秋，萌芽於兩漢，其初始表現形式為彈歌、隱（《史
記.滑稽列傳》：「齊威王之時喜隱」）、隱語（《漢書.
東方朔》「臣願復問朔隱語」）、瘦辭、謎語（劉勰《文
心雕龍》：「自魏以來??代為謎語」），幾經演變至魏
晉而真正成形，這是謎語的第一階段，那時稱猜謎為
射覆，這當中著名人物為東方朔、陶淵明等。
唐代時，人們在元宵時將謎語書寫於燈上，故稱
燈謎，因唐以前均稱猜謎為射復《漢書.東方轉》「上
使諸數家射覆，置守宮盂下射之」，唐李商隱《無題》
「隔座送鉤春暖酒，分曹射覆蠟燈紅」，射覆射虎音
相近，故又有稱燈謎為燈虎，稱猜謎為射虎，打燈謎
也就稱打虎了。這時期代表人物有李白、賀知章等。
宋代是古代燈謎發展的興盛時期，江南的繁華促進了
謎語的流傳，代表人物有王安石、蘇軾、秦少游、佛
印等。明清是我國古代謎語的鼎極階段，許多著名作品
均有大段關於猜謎的描敘。如《鏡花緣》、《花月痕》、
《西遊記》等。尤其《紅樓夢》更將謎語作為一種表
現形式，隱寫各自人物的命運，如第二十二回「聽曲
文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語」。正式有書籍記錄燈謎、燈虎之名為.明.張岱《陶庵夢憶》「或寫燈謎，
環立而射之」，清.梁紹壬《兩船秋雨庵隨筆》「今人
以隱語貼於燈上，曰燈謎，又曰燈虎」。這時期代表
人物有：曹雪芹、蒲松林、馮夢龍、黃周星、周工亮、
李開先等。
宋代以後，隨著謎語的發展，出現了謎格，明清
時期出現了謎格著作，代表作品有明.馬蒼山《廣陵
十八格》，及後來《春雨樓春燈格》等，收集迷格最
多的為近代韓英麟的《增廣隱格釋略》共407格，無
名氏《製謎味之素》也有400多種。謎格的出現，標
志著謎語不但在題材方向有所創新，而且在謎理、謎
藝方面也日趨完善和發展。
到現在，謎語已從文人轉向大眾，人們又用這種
襄括萬物、娛樂增智的「雕蟲小技」妝點生活，豐富
文化活動，從中品味漢字文化奧妙無窮的變化，享受
「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的突然頓悟時
的愉悅和無限滿足的成就感。
元宵節猜燈謎的由來：
猜燈謎，是我國獨有的富有民族風格的一種文娛形式。古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。
它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載：
以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。
元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。
相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結;見了粗衣爛衫的窮人，就吹鬍子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。
王少回去後越想越氣。於元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。
笑面虎上前**，只見上面寫著：頭尖身細白如銀。
稱稱沒有半毫分;
眼睛長到屁股上，
光認衣裳不認人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，膽敢來罵老爺。便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：
哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是「針」，你想想是不是。這「針」怎麼是對你的呢?莫非是「針」對你說的，不然你又怎麼知道說的是你呢?
笑面虎一想，可不是，只好氣得乾瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開後，越傳越遠。第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。
所以就叫燈謎。以後相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容，《紅樓夢》裡有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動，一直傳至今天。
春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射;而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛鍊思維，啟發性靈，是一種益智的娛樂活動。古代，元宵夜還有元宵照井的習俗，古諺語說：照井水，面皎美。
俗傳元宵夜去觀井水會顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵明月當空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現出花容月貌來。元宵節除了保留著許多有趣的遊戲習俗外，還流傳著許多軼聞趣事。只許州官放火，不准百姓點燈的成語，其趣事就是出於元宵。
相傳，宋朝有乙個叫田登的人，做了州官，為了避官諱，他驕橫跋扈，不許百
姓言登，因登和燈同音，也就不許百姓說燈，點燈只能叫點火。這個州官在元宵節時，貼出告示寫道：本州依例，放火三日。
由於他平日胡作非為，人們便針對他的布告，譏諷他是只許州官放火，不准百姓點燈。回復甦有東2樓20xx-02-26自宋代開始，每逢正月十五上元節，人們張燈結綵。為了增加節日氣氛，就在燈上粘上謎語，或藏頭詩句，任人商揣，謂之猜燈。
就這樣燈與謎結合在一起了，至明代已相習成風。「燈謎」因此而得名。也做為專以文義為謎的乙個專用名詞沿用至今。
初時粘謎於燈上，會有事物謎夾在其中，只是大量為文義謎而已。此後文義謎迅速發展，謎底的文字允許作音、形、義和位置的變化，遂產生了謎格。謎格產生後，燈謎與謎語的界限就更明確了。
因為以文義為謎，才有產生謎格的可能。至此，燈謎就成為有體有格的一種獨特的文學形式了。燈謎的由來
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燈謎的由來
在我國宋朝年間，有個姓胡的財主，橫行鄉里，看人行事，人稱「笑面虎」。
這年春節將到，胡家門前一前一後來了李才、王少兩人，李才衣冠楚楚，王少則破衣爛衫。管家一看見李才，連忙進屋稟報，笑面虎趕忙迎出來，滿臉堆笑。李才說要「借銀十兩」，笑面虎連忙取來銀兩。
李才接過銀子，連個「謝」字都沒有，便揚長而去。王少者時候忙上前說到：「老爺，我借點糧食過年。
」笑面虎瞟了他一眼，看到他衣著破爛，沒好氣地罵道：「小子，給我滾！」王少還沒來得及多說，就被他的家丁趕出了大門。
在回家的路上，王少越想越生氣，猛然心生一計，決定要鬥一斗這個笑面虎。篇二：「猜燈謎」的由來
「猜燈謎」的由來
元宵節除了吃湯圓、提花燈之外，還有一項喜慶活動，那就是「猜燈謎」。
據說古代有乙個姓胡的大地主，皮笑肉不笑，人稱「笑面虎」，他總是仰仗自己錢多勢大，驕傲對待鄰居。看人衣著光鮮，就畢恭畢敬；看人衣衫襤褸，就瞧不起人。
有一天，同時來了兩個人要跟笑面虎借錢。第乙個人叫做張木，他穿著亮麗、打扮整齊，笑面虎一看到他，就趕緊鞠躬作揖，人前人後的陪著笑臉，一聽說要借錢，馬上二話不說就拿來一包銀子。張木很滿意離去了。
第二個進來的人叫做孫五，孫五穿著邋遢、破爛，笑面虎一見他
這樣，就大聲喝斥，命令僕人將他趕走。孫五沒借到錢還被人趕出來，非常生氣。他想：
一定要想個法子整整這個勢力眼的笑面虎。恰好元宵節即將來臨，孫五特地做了乙個燈籠，上面提了一首詩：「頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分。
眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人。」在元宵節這一天，孫五將這個燈籠帶上街，並高舉讓鄉親們都來猜猜看這詩中說的是誰。鄉親們看了這首詩，都不得其解。
笑面虎也在人群中，他一看這詩中的意思好像在諷刺他，於是很不高興，對孫五說：「你這首詩不是在罵我嗎？」
孫五笑笑說：「沒有啊，您太多心了。我這首詩只是乙個謎題而已，您再瞧瞧，我這詩的謎底不就是『針』嗎？
」笑面虎一看，倒是真的，不由得羞紅了臉。此時周圍的人早已經笑成一團了。這件事一傳
十、十傳百，此後，每當元宵節時，人們就會仿照孫五將謎語寫在燈籠上，供觀賞花燈的人猜謎取樂，這就是「猜燈謎」的由來。篇三：元宵節猜燈謎的來歷元宵節猜燈謎的來歷
說起來，燈謎是中華傳統文化中的一枝小花，古代稱之為廋(sou)辭，又稱隱語。廋，藏匿，隱藏。也就是說，要將一件事告訴對方，出於某種需要，不直接說出來，而是換另外一種說法，促使對方考慮，從而構成「謎」，這是謎的原始狀況。
南朝梁文學理論家劉勰(約公元465～約532)在《文心雕龍》中稱：謎應是「義欲婉而正，辭欲隱而顯」，這十個字是對古代隱語實質的評定，也是後來形成的「謎」之神髓所在。隨著社會的發展，人們把隱語稱作射覆、商謎、商燈、春燈、燈謎、燈虎、文虎等，它是由民間口頭文學形式之一的謎語發展而來的。
說到這裡，有人會問：「這不就是人們說的謎語嗎？」嚴格說來，近代的燈謎與謎語還是有區別的。
請看下面
兩則謎例：
第一則：四四方方一座城，
城內埋伏火頭兵。
開啟城門調兵將，
擦破頭皮冒火星。(打一生活動用物)
這則謎是民間口頭文學形式的謎語。4句話28個字，把這一生活用物的形象、功能、特點描寫得繪聲繪色。凡具備一定生活常識的人，不管年齡大小，也不管文化水平高低，甚至識字
無幾，都能猜出謎底是「火柴」。它是通過對用物形象的解析而猜出的。
第二則：怒惱了小旋風(打一生活動用物)
看到這則謎，一般人不會很快猜到謎底，這是為什麼呢？道理很簡單，對謎面中的「小旋風」還沒鬧明白，如何猜得出謎底？「小旋風」是自然現象，還是用物，還是什麼別的稱呼？
問題在於謎面中有一半不知是怎麼回事，無論如何是猜不出謎底的。在這裡我告訴你，這則謎的謎底還是「火柴」。「啊！
怎麼會呢？為什麼？」定會有人這麼問。
「小旋風」是水泊梁山一百音八將中柴進的綽號，看過《水滸傳》或聽過評書的，都可能知道。這則謎是用柴進的綽號借代姓氏，意思是「火了姓柴的」(「怒惱」就是發火)。經過壓縮後，成了「火柴」兩個字，而這兩個字恰好是生活用物火柴的名字，但這兩個字與生活用物火柴的形象、裝潢、特點沒有一絲一毫的關係，僅僅是兩個字而已，燈謎的實質就在這裡。
由此看來，我們可以作如下的結論。
元宵節猜燈謎活動流程
2016年社群元宵節猜燈謎流程方案 一 活動時間 二 活動地點 三 參與方式 1.報名時間 即日起至3月3日17 00 2.報名方式 致電或親臨客服中心前台報名 3.凡參與此次活動的業戶均可現場品嚐湯圓 水果 4.猜燈謎 玩遊戲可獲精美禮品及參與 四 猜燈謎 玩遊戲規則 每戶業主限領取2張兌獎券 答...
元宵節黑板報 猜燈謎習俗
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正月十五元宵節猜燈謎活動方案
鬧元宵 猜燈謎 活動方案 1 活動主題 感受傳統文化的薰陶，豐富生活，促進嘉文的知名度 體驗過節的熱鬧與歡樂的氣氛。2 活動時間 2015年3月5日農曆正月十五元宵節3 活動地點 1912嘉文夢幻王國 4 活動主辦方 嘉文夢幻王國 5 活動協辦方 6 活動安排及布置 場地布置 嘉文空場屋頂綁上細網，...