【教材分析】：《夸父逐日》是一則文言神話，被編在七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，旨在激發學生探求的興趣，學習探險的精神，培養學生的想象和創造能力。
因此，教學中應注重情感的培養。
【教學目標】 ：
知識目標：
1、.掌握「逐走、欲、河、道」等詞語的含義、用法，積累文言知識。
2、背誦課文，了解神話的相關知識。
能力目標：
1、會辨析文言文中的詞語省略現象，正確翻譯理解課文。
2、反覆朗讀，提高學生自學文言文的能力。
3、深刻領悟故事蘊含的意義。
情感態度與價值觀：
體會古代人民探索、征服大自然的願望和意志；激發、培養學生的想象能力。
【教學重難點】 ：
1、熟理解課文大意，學習積累文言詞語；
2、深刻領悟故事蘊含的意義，多角度理解課文的內涵；
3、體會古代人民探索、征服大自然的願望和意志；
【教學方法】：本課時擬採用如下教法：
1、 朗讀法。「書讀百遍，其義自見」，這是學習文言文的好方法。
2、討論**法。新課標十分注重學生的思考和**能力、討論合作的能力，學生能在
相互交流的過程中共同發現問題，解決問題。
【課時安排】：一課時
【教學過程】：
一、自然匯入，我來猜
1、同學們，今天上課，老師給大家帶來幾張精彩的**，大家想看嗎？邊看邊猜猜每張**講了哪個故事？
女媧補天、女媧造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精衛填海。
二、經典神話，我誦讀
1、聽配樂朗誦，注意生字讀音和句中停頓
2、跟讀課文
3、全班齊讀
4、同桌交流，譯讀課文，學生展示翻譯結果
學生可能提出的理解障礙及需要特別注意的問題，教師予以點撥。
（1）疑難字詞：逐走：賽跑河：黃河欲：想要大澤：大湖鄧林：桃林
（2）詞語省略現象：（夸父）棄其杖，化為鄧林。
5、根據譯文，背出原文。
6、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，畫面栩栩如生，你認為這篇神話共分幾個畫面來描述夸父逐日？
與日逐走——飲於河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林
三、神話精髓，我**
1、多******《夸父逐日》，它與課本在敘述上也存在很大的差異，你更欣賞哪一種？
2、教師示例：擴寫「化為鄧林」， 學生分組擴寫其他畫面。
3、對《夸父逐日》的結尾「棄其杖，化為鄧林。」應如何理解？
4、《山海經大荒北經》中記載：」夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。「你怎麼看待夸父敢於「與日逐走」？
四、夸父魅力，我感受
1、多**展示：學生齊聲誦讀積累：
巴金《日》：「我懷念上古的夸父......卻不如轟轟烈烈的死。」
陶淵明《讀山海經其九》
人們常以「夸父逐日」 來比喻人有巨集大的志向或巨大的力量和氣魄。
2、神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？說說看。
神化中的「夸父「形象：《精衛填海》中的精衛、《女媧補天》中的女媧 、《大禹治水》中的大禹、《后羿射日》中的后羿、《共工怒觸不周山》中的共工 、《愚公移山》中的愚公 ……
3、自我反思：心中的太陽，我去奮力追逐了嗎？
五、作業布置
1、擴寫《夸父逐日》，不少於。
2、預習《共工怒觸不周山》。
六、板書設計
夸父逐日
《山海經》
與日逐走—— 飲於河、渭 ——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林
巨集大志向英勇無畏死而不已、造福人類
教學反思：
把學生當做課堂的主人，在教學過程中，教師的「教」只是為了學生的「學」提供了乙個平台。資料講壇環節，讓學生交流、匯報，培養學生蒐集資料和口語表達能力，培養學生自主、勤奮的良好語文學習習慣「我誦讀、我**、我創造」等環節，鍛鍊學生的朗讀、思維、寫作表達等多方面能力，著重體現了學生學習的主體性。
夸父逐日教案反思
32 夸父逐日 教學目標 1 能讀準字音，讀通課文，並能用自己的話說說這個神奇的故事。2 通過自主閱讀 合作討論以及教師指導下的深入想象 寫話，感悟神話故事語言的誇張。3 在學生的多元解讀中，教師適當引領，拓展文字，體會夸父為著理想執著的精神。教學重難點 感悟神話傳說語言的誇張，體會夸父執著 奉獻的...
《夸父逐日》教後反思
追根溯源教古文 運河實驗學校陳祝君 在人教版初中語文教材中，古文所佔的比例超過30 內容由易到難，篇幅由短到長。大多要求全文全文背誦，部分要求背誦並默寫。古文教學一般也是重點字詞解釋 文章翻譯和內容理解三大塊。文言意味和課堂趣味在一板一眼的教學流程中被肢解。對於古文的學習也更多地簡化為記憶 字詞解釋...
夸父逐日》教學反思 向
2 小小辯論賽 根據學生觀點，我沒有下結論誰對誰錯，而是設計了乙個小小的辯論賽，讓學生在辯論中認識夸父這一神話人物。學生課堂辯論很熱烈，也很精彩，無需我這個老師出面。等他們辯論結束，我再順理成章地小結，一切都是水到渠成，學生樂於接受，我也感覺很輕鬆。三 當堂檢測，運用知識 這篇文章短小精悍，字詞翻譯...