獅子愛上了農夫的女兒，請求農夫將女兒嫁給它。農夫既不忍心把女兒許配給猛獸，又不敢拒絕，就想出了乙個方法。當獅子來催促的時候，農夫對它說：
我很願意將女兒嫁給你，但很怕你的尖牙利爪，如果你剪掉它們，我女兒立刻與你結婚。獅子立刻答應了，回去剪掉它的尖牙和利爪。可是如此一來，農夫就不怕獅子了，當獅子再來的時候，農夫就用木棒把它趕走了。
很多管理者也象獅子一樣，他們的尖牙利爪就是權力，權力就是乙個人把自己的意志強加給另外乙個人行為之上的能力，很多管理者不是靠自己的管理技巧和領導能力來實施管理工作，而是靠權力來工作，這就是我所說的權在「力」。
權在「力」就是通過自己的職位的力量，不考慮管理的技巧和藝術，不考慮被管理者的感受，進行簡單粗暴管理的模式。我去培訓的一家企業的老闆以前就是這種管理模式，他說一不二，企業裡的每件事情他都從頭管到腳，別人只有執行沒有發言的權力，他把他的員工只當作一種交易，他們出賣勞動力他給他們薪水，後來企業經營不善倒閉了，在他二次創業的時候，他的老下級沒有乙個人來幫他，以前對他畢恭畢敬言聽計從的忠誠下屬也乙個乙個的離他而去，讓他感受到事態的炎涼，他當時非常怨恨下級們的冷熱不一。我跟他說以前下級不是尊敬你個人本身，而是敬畏你手中的權力，當你失去了權力，下級不尊敬你也是合理的，這沒有什麼好怨的。
國美事件的黃光裕和陳曉之爭，在黃光裕沒有出事之前，陳曉對黃光裕很尊重，黃光裕對陳曉也很關心，黃光裕的媽媽送湯都會給陳曉送乙份。但黃光裕進了監獄後陳曉對黃光裕的態度有很大的改變，可以從他的言辭裡深刻的體會到的，陳曉說：「黃的政治生命已經完結，還鬧什麼？
」「這個階段不用太關注他(黃光裕)怎麼想了。只要我們的宗旨是為企業好，只要企業好的事情，所有的股東都應該支援。」 「不是黃光裕出事，我早就離開國美了」。
為什麼黃光裕出事前後陳曉的反差這麼大呢？就是權力的作用，陳曉創立的永樂被國美兼併後，陳曉從老闆轉為職業經理人，雖然表面上對黃光裕很尊重很崇拜，但從內心裡他並不把黃光裕當回事，他尊重的是黃光裕的權力而不是黃光裕個人的魅力，他在陳曉心裡只有「權」而沒有「威」，我想如果黃光裕能看到這一點也就不會出現這樣的局面了。
說到世態炎涼人間冷暖趨炎附勢，在世上比比皆是，但有的管理者在自己落難的時候始終堅定不移的跟隨著他們。如到處逃跑的劉邦、屢戰屢敗的曾國藩，他們身邊始終有忠誠的追隨者，當史玉柱帶著負債2億多元的疲憊身軀被迫離開珠海的時候，在他身邊仍有「四個火槍手」 （他們是陳國、費擁軍、劉偉和程晨）和二十幾個人一直追隨著，他們都好幾個月沒有領到工資了，不是史玉柱不發工資是他根本就沒有錢，史玉柱說：「那是最難過的一段日子，腦白金上馬前後，那時我連買一張飛機票的錢都沒有。
有一天，為了到無錫去辦事，我只能找到副總借，他個人借了我一張飛機票的錢1000元，飛到上海，當天趕到無錫，住到30元一晚的招待所時，女服務員認出了我，但她並沒有譏笑，相反還送了我一盆水果。那段日子，我真的是一貧如洗了。」一貧如洗身負巨債沒有工資只有史玉柱的一句話：
「等我有了錢，一定補償你們……」在這樣的形式下他們為什麼死心塌地的跟著史玉柱，這是史玉柱的人格魅力和領導藝術起到了關鍵的作用，這是威的作用力。
在這裡我們把權力和權威進行一下區分，權力是乙個人把自己的意志強加給另外乙個人行為之上的能力。權威是下級對你個人發自內心的自願的服從。這兩者的本質區別是自願的服從，管理效率的提公升實際上就是從強**從漸漸的轉化為自願服從。
所以權威的樹立是管理的有效技巧與藝術。權威主要**與三個方面，乙個方面是職權，職權是指因職位而帶來的制定決策的權力；第二個方面是勢力，勢力是指進行獎懲的能力；第三個方面是影響力。影響力是指不用求助於職權或勢力就能讓人行動的能力。
職權和勢力是硬實力，影響力是軟實力，硬實力是基礎軟實力是昇華。
我家不在白過寨在幸福村
新南鎮流水完小五年級 童家宇 指導教師 黃成洪 在流水完小剛讀完學前班，我就隨打工的爸爸媽媽來到深圳外婆家，五年沒回家鄉了，今年爸爸媽媽要回家鄉創業，我也不得不回老家，我可不願回去,一想到那又窄又陡的爛泥路,心裡就直打鼓。可奈不住爸爸媽媽的勸說，我還是極不情願地踏上了回家的客車。在回家的路上，我望著...
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第一章前言 前言第二章功能特點 主要特點 主要功能 效能比較 第三章系統配置與結構 系統配置 系統結構 第四章技術指標 技術指標 第五章系統程式設計 注意事項 設定外線打入時響鈴分機 設定值班方式 設定外線狀態 設定外線呼出分組 設定監聽 秘錄功能 設定分機呼出等級 設定分機撥出限撥字頭 設定特許撥...
管理的最高境界在「無為而治」
傳統及近代管理，以大眾所說 齊家 治國 平天下 亦即 家庭管 理 行政管理 及 教化管理 為主。現代特別重視職業生活，將以往的成家立業分開為 齊家 立業 所以多了一項 企業管理 而且居於相當重要的地位。所謂 現代 不但是乙個時間觀念，而且是乙個內容觀念。時間方面，係指近代之後的當代。內容方面，則是現...