大學生村官培訓學習心得

2022-11-21 17:39:03 字數 2350 閱讀 8631

我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,琅琅上口,成為滿腹經綸的文人。為什麼在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在2023年就尖銳地提出:

「中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文水平低,……十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!」尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議**,初中水平以上的學生都知道議**的「三要素」是論點、論據、論證,也通曉議**的基本結構:

提出問題――分析問題――解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道「是這樣」,就是講不出「為什麼」。根本原因還是無「公尺」下「鍋」。

於是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞彙貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到「死記硬背」的重要性,讓學生積累足夠的「公尺」。

  當村官的這29個月裡,參加了太多次的培訓,司法、婦聯、安全、防震減災、環保、檔案管理……可以說基本上村里的各項工作培訓都涉獵了,回頭一看才發現原來自己已經學習了這麼多知識,而且很多都和實際相關聯,無意中就會用到。

單靠「死」記還不行,還得「活」用,姑且稱之為「先死後活」吧。讓學生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,並要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優秀篇目在班裡朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學的材料,又鍛鍊了學生的寫作能力,同時還培養了學生的觀察能力、思維能力等等,達到「一石多鳥」的效果。

一聽到培訓,很多人都覺得就是去應付一下,簽個到,聽不聽的不重要,所以很多人養成了習慣,只要是培訓就睡覺、玩手機,甚至聊天,所以培訓課的名聲一直不好。

要練說,得練聽。聽是說的前提,聽得準確,才有條件正確模仿,才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學中,注意聽說結合,訓練幼兒聽的能力,課堂上,我特別重視教師的語言,我對幼兒說話,注意聲音清楚,高低起伏,抑揚有致,富有吸引力,這樣能引起幼兒的注意。

當我發現有的幼兒不專心聽別人發言時,就隨時表揚那些靜聽的幼兒,或是讓他重複別人說過的內容,抓住教育時機,要求他們專心聽,用心記。平時我還通過各種趣味活動,培養幼兒邊聽邊記,邊聽邊想,邊聽邊說的能力,如聽詞對詞,聽詞句說意思,聽句子辯正誤,聽故事講述故事,聽謎語猜謎底,聽智力故事,動腦筋,出主意,聽兒歌上句,接兒歌下句等,這樣幼兒學得生動活潑,輕鬆愉快,既訓練了聽的能力,強化了記憶,又發展了思維,為說打下了基礎。 對於剛下村的我們來說,每件事都做的很認真,生怕**出了問題,影響了什麼。

帶著這種膽怯的心情,每個培訓我都認真的聽著、記著,然後去村里再給他們講解培訓內容,這樣一反覆竟讓自己將這些培訓知識默默的留在了腦海裡。不用的時候不覺得,有用的時候自己心裡就會一股竊喜。畢竟自己是碩士學歷,在村民的眼裡我應該什麼都知道,所以當村民問我關於「相鄰權」的問題時,他們的眼睛裡就像看到大師一樣,當時心想還好自己參加了司法培訓,當時以為沒用呢,這會倒是真用上了,雖然自己不能解釋的很深,但是最基本的了解還是能解釋清楚呢,對於村民來說他們有了大約的了解再去鎮里或者區里解決問題時便能方便一些了。

死記硬背是一種傳統的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養煞費苦心。其實,只要應用得當,「死記硬背」與提高學生素質並不矛盾。

相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。 像這個「相鄰權」真的是個既專業又常見的問題,如果不是法律專業的,我想其他人應該都不清楚吧,我也是從培訓中第一次聽到了這個詞彙,並對其有所了解。土地問題對於村民來說一直都是重要的問題,他們並不知道有「相鄰權」這個詞,他們描述的卻是這個概念,房屋的翻建、牆外樹的種植等等都可能涉及到這方面的問題。

「師」之概念,大體是從先秦時期的「師長、師傅、先生」而來。其中「師傅」更早則意指春秋時國君的老師。《說文解字》中有注曰:

「師教人以道者之稱也」。「師」之含義,現在泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者。「老師」的原意並非由「老」而形容「師」。

「老」在舊語義中也是一種尊稱,隱喻年長且學識淵博者。「老」「師」連用最初見於《史記》,有「荀卿最為老師」之說法。慢慢「老師」之說也不再有年齡的限制,老少皆可適用。

只是司馬遷筆下的「老師」當然不是今日意義上的「教師」,其只是「老」和「師」的復合構詞,所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱,雖能從其身上學以「道」,但其不一定是知識的傳播者。今天看來,「教師」的必要條件不光是擁有知識,更重於傳播知識。 生活處處皆學問,更何況是培訓了,我們一定要秉著「三人行,必有我師焉」的求學態度去對待每一次培訓,因為這對於我們來說是一筆潛藏的財富,說不定什麼時候就能派上大用場,書到用時方恨少,知識多了不壓人。

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