2015—2016學年度第一學期
主講人胡石付
師德的修養和風範體現在以下五個方面：
1、乙個忠誠：忠誠黨的教育事業
對於教師，教書育人是職業，更是事業，是一項崇高的事業。 「國運興衰，繫於教育」。陶行知說「捧著一顆心來，不帶半根草去」，講的就是一種忠誠事業的奉獻精神。
教育家韋力說教師要有「四顆心」――事業心、責任心、自尊心、上進心。
2、兩個服從：服從大局、服從領導
教育是乙個系統，在這個系統裡，大局與小局，全域性與個人，總有許多不一致的地方。作為系統中的一員，服從大局，接受組織調遣是應有的品質。否則，既影響了大局工作，又損害了自身形象。
具體到一所學校，服從大局就是服從領導的正確領導。乙個學校是乙個集體，乙個集體必須服從乙個首領。一般說來，領導是站在全域性考慮問題的，雖然工作中總會難免存在疏漏、差錯、失誤、不盡人意的地方，管理藝術也良莠不齊，但主觀上大多力求盡心、科學、公正。
因此，作為下屬，有向領導提出意見建議和要求的權利，更有服從領導，令行禁止，顧全大局，維護集體利益的應盡義務和道德職責，實際上這也是一名教師應有的道德理智。
3、三個熱愛：熱愛學校、熱愛班級、熱愛學生
這是忠誠教育事業的重要體現，是做好本職工作的先決條件。古今中外對此論述的最多也最一致的是兩塊內容，一是沒有愛就沒有教育，二是師愛是師德之本。國家頒布的中小學師德規範，幾乎二分之一內容就是在講這三熱愛。
我記得托爾斯泰說過這樣一段話：「如果乙個教師僅僅熱愛事業，那麼他只能是乙個好教師。如果乙個教師僅僅像父母一樣愛學生，那麼他將比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業、也不愛學生的教師好。
如果乙個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是乙個完美的教師。」教師對學生的感情如何，直接關係到教育的效果。教師如果善於理解學生，便會使學生產生親切感和信任感，師生心理上的關係在很大程度上影響著學生的情緒。
情緒感染和情感體驗對學生的感知、記憶、理解、思維、想象等認識活動和思想活動，都有著重要的作用。教師的愛如果達到了像有些名師說的那樣「一旦離開學生，離開班級，離開學校，就產生無聊、空虛和失落感」的程度，那麼，愛之深，愛之切矣！工作起來就有使不完的勁。
但另一方面，校園內、班級裡、學生身上經常會出現一些不盡人意甚至令人煩惱、氣惱、惱火的事，但為了建立感情，做好工作，我們必須挖掘其可愛之處。人有時候很怪，當你不想去愛的時候，滿眼都是不順眼不順心，一旦去愛的時候，滿眼碧草青青花豔紅，可愛之處多多。那麼，如何去挖掘呢？
教育改革家魏書生有辦法，關鍵在於心理的自我調適。特別值得指出的是教師愛學生，能得到學生的尊重――這叫愛的回報。教師以愛育愛，學生在被愛中學會愛，於是出現愛滿教室、愛滿校園、愛滿天下的暈輪效應。
這是一種多麼有意義的良性迴圈！怪不得有人乾脆說，沒有愛的人，請你離開校園，你不配做老師！
4、四個關係：家務與工作的關係、份內工作與份外工作的關係、吃虧與便宜的關係、提出意見與尊重人格的關係
當今教師家庭大多雙職工，又很少有老人在家料理，家務與工作的矛盾時會發生，但能否妥善處理這對矛盾，與其說是個工作問題，不如說是個師德問題。許多教師工作很出色，難道他們就沒有家務要做，難道他們的家務成了大問題？關鍵在於崇高的師德、強烈的責任心。
因為人的彈性和潛力是很大的，在公與私的關係上，一定要有個正確定位。
育人工作群體性與個體性是合一的。在完成本職性個體性工作的同時，要積極主動地參與全校性集體性工作，真正做到分工明確責任到人，又分工不分家，互幫互助。當然，強調合作統一，並不否定個性張揚和個體積極性的發揮，這是群體性工作的前提基礎；但要真正張揚個性發揮個體工作積極性，其實也絕對離不開充滿凝聚力的工作群體。
因而，教師必須辯證地把握份內與份外的界定，尋找集體工作與本職工作的融合點。
市場經濟的今天，人們的利益驅動心理愈來愈強烈了，這本無可非議。但由於教育工作的特殊性，任何學校都無法完全做到計件計時付酬，吃虧便宜的事肯定存在，時常發生。如果形成斤斤計較的習慣和風氣，那麼，這個學校一定會流言蜚語是非多，散散懶懶閒人多，而且，總感到自己吃虧的老師經常處在一種心態不平心情不佳的狀態之中，這種人必然影響了工作，又損傷了身心。
所以，我建議，我們做老師的真的需要有一點超脫的東西，要有點阿q精神，吃虧就是佔便宜。只有這樣，才能處理得了得與失關係，才能尋找到心理的平衡點，人生的平衡點。
學校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導致好心辦壞事。這裡實際上也存在乙個修養問題。所以，批評、指責必須注意場合、注意分寸，以尊重人格為前提，以有利工作為宗旨。
當然，也不能當「好好」先生。
5、五個自覺：自覺學習、自覺守紀、自覺清廉、自覺共事、自覺創新
亞聖孟子曰：「人不學不如物」。經常學習可以明確是非，擺正關係，提高素質，增強後勁。
做老師的更要學習，古人云：教育者當先受教育。要學習的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網路資訊，經常訂閱教育雜誌，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。
有一位全國十佳教師說得好，老師不一定什麼都要精，但什麼都要學一點，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利於教書育人本領的提高，也有利於增強自身師德的人文底蘊。特別在當今，資訊時代，知識的生命週期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經濟又呼喚素質教育，只有高素質的老師才有可能帶出高素質的學生。教師要提高素質，必須從自覺學習抓起，否則，長此以往，走進課堂必然誤人子弟。
這樣的教師，何德之有！
沒有規矩，無以成方圓。學校是**集中的地方，是播種文明的地方，沒有法紀是不堪設想的。在倡導依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀守法，依法辦事。
上班紀律、辦公秩序、會議要求、教學規程、考評制度等等是學校最顯性也是最為剛性的法紀。無法無紀何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱鉅的教學任務。況且，用捷克教育家誇美紐斯的話來說，教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生。
乙個漠無法紀的老師是無論如何帶不出法紀嚴明的學生，「不正其身，何以正人」？當然，絕大多數教職工從內心深處講，也都是不願生活、工作在乙個鬆鬆散散的集體之中的。
學校權不大，錢不多，清正廉潔易做到。但我們生活在市場經濟的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私慾也存在。師德規範第七條就是廉潔從教。
兩袖清風，一身傲氣，是千百年來教師的一貫形象。
中華民族既有傳統道德中「和為貴」的思想，反映在師德規範中第五條：團結協作；但又有封建社會傳承下來的「文人相輕」的陋習。所以，我們千萬要提防。
不自以為是，不小瞧人，不背後閒言碎語，用魏書生的話說，多琢磨事，少琢磨人。要知道，只有在乙個團結協作、真誠相待的教師集體中，才會有群星燦爛。
我們每乙個老師，都要自覺不斷地創新。「教學有法，教無定法」。特別是要通過我們人人在做的學科教育，幫助學生感受新的學習理念，從而幫助學生積澱起一種敢於創新求新的思維品質，為其今後從事創造性勞動奠定堅實的基礎。
2023年11月16日
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